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胡塞爾的邏輯學 《形式邏輯與先驗邏輯》研究 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:680元 優惠價:570元
立刻節省:110元
本書是胡塞爾的代表作《形式邏輯與先驗邏輯》一書的首位法文譯者蘇珊·巴什拉撰寫的一部對該書的專題性研究著作。蘇珊·巴什拉按照《形式邏輯與先驗邏輯》的結構,循著胡塞爾的思想路線,對每一章的主題進行了詳盡的論述,並做了深刻而極具啟發性的評論,其中不乏對胡塞爾的批評,為我們更透徹地理解胡塞爾的思想提供了極為重要也極具價值的參考。
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中國現像學與哲學評論 第26輯 胡塞爾誕辰160周年紀念專輯 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:740元 優惠價:620元
立刻節省:120元
現像學的哲學與方法發展至今已有一百多年的歷史。它以“面對實事”的思維態度和“工作哲學”的解析風格在哲學目前獨樹一幟。以胡塞爾、舍勒、海德格爾等人所代表的現像學精神,如今已在人文一社會科學的各個領域發揮著直接或間接的作用與影響。 《中國現像學與哲學評論》是中國大陸、港澳地區、臺灣地區現像學和哲學研究界第一次合作努力的成果。它致力於從理論與實踐兩方面來進行現像學的探討。它要回答的問題可以概括為:什麼是現像學精神?它能否以及如何與中國人文精神相結合? 本書為第二十六輯,分為胡塞爾誕辰160周年紀念專輯、本碩博論壇、現像學評論等部分。
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胡塞爾與《笛卡爾式的沉思》 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:580元 優惠價:490元
立刻節省:90元
《胡塞爾與〈笛卡爾式的沉思〉》以一一對應的方式,結合胡塞爾的其他著作及手稿,對《笛卡爾式的沉思》這一20世紀有名哲學家胡塞爾的經典現像學導論著作中的五篇沉思予以細致的分析說明,就其中所涉及的現像學的重要問題進行了嚴謹的討論與梳理,並且剖析了胡塞爾現像學研究中心所特有的概念、術語。該書簡潔明快,很大程度上克服了《沉思》的艱澀煩雜,是一部經典“先驗現像學的導論”的優秀導讀本,西方學界和西方哲學讀者都對此書給予很高的評價。
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胡塞爾與海德格爾——弗萊堡的相遇與背離 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:440元 優惠價:370元
立刻節省:70元
胡塞爾與海德格爾是二十世紀最重要的兩個哲學家。他們之間的關繫,因為無論就思想關聯來看,還是就私人關繫而言,都構成胡塞爾從1916年到弗萊堡直至他1938年在這裡去世期間的最重要思想生命內涵的組成部分。胡塞爾自己曾將他後期在海德格爾那裡得到的經歷稱作“最沉重的宿命之一”,甚至“最陰暗的個人經歷——最後的和對我最沉重的打擊”。而2014年出版的海德格爾的題為《思考》的三卷(《黑皮本》1931-1941年)以及2015年出版的題為《說明》的另外兩卷筆記(1942-1948年),又為兩位哲學家之間的關繫增添了新的資料,尤其是為理解海德格爾所說“攻擊”胡塞爾的根本動機提供了新的視角。本書為我國有名現像學家倪梁康教授對這一關繫史的解讀。這一解讀,按照倪梁康教授的說法,可以說他以某種方式對此長期縈繞在心頭的關繫思考的一個總結或清算。
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意識的向度 以胡塞爾為軸心的現像學問題研究 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:820元 優惠價:690元
立刻節省:130元
標題中的所謂“意識的向度”,是指從意識的視角看出的方向或獲得的維度。下面文字所表達的思考,都或多或少與這個向度有關,都或多或少是在這個向度上進行的。如果這些文字還可算作哲學的討論,那麼它們就應當被納入意識哲學的範疇中。 向度總是與立場相關。站立的位置決定了觀看的角度。胡塞爾始終要求現像學觀察的無立場、無成見、無興趣,但這種要求本身是從笛卡爾傳統的立場發出的,因此也就決定了他的思考是有向度的:意識哲學的向度,即笛卡爾的思(cogito)的哲學的向度。在這點上,海德格爾對胡塞爾的質疑是可以成立的,而且也對於所有哲學思考的向度成立,包括海德格爾本人的。 今天我們願意相信,任何哲學思考都是有立場、有向度的,無論是古希臘的存在向度,還是近代的意識向度,或是現代的語言向度、此在向度、他者向度、文化向度、自然向度,如此等等。新的向度至少意味著觀察點的豐富,盡管新的向度不一定是好的等
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批判 胡塞爾與現像學的二律背反研究 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:400元 優惠價:340元
立刻節省:60元
在本書中,阿多諾試圖揭示胡塞爾現像學作為認識論所呈現的種種二律背反及其社會根源。為此,在“導論”中說明了批判方法及對胡塞爾現像學的態度後,阿多諾隨後用四章內容展開論證。在第一章“對邏輯絕對主義的批判”中,他指出這一立場切斷了社會歷史與認識有效性的聯繫,其實質是一種科學主義的物化意識;在第二章“種類和意向”與第三章“關於諸認識論概念的辯證法”中,阿多諾集中於意向性理論及相關概念,並指出這一理論未能實現對認識過程的真正說明,不過是反映了物化社會的主客關繫;在第四章“本質和純粹自我”中,阿多諾指出純粹自我觀念並不能真正支撐起現像學體繫,它的原型是異化的現實主體。本書從開始寫作至完整出版歷二十餘載,見證了阿多諾轉向馬克思主義並走上社會批判理論之路的歷程,也是研究馬克思主義與現像學關繫時不可繞開的重要文獻。
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胡塞爾發生現像學研究:兼論現像學對經濟學的作用 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:340元 優惠價:290元
立刻節省:50元
胡塞爾的現像學是一門追求自身明證性和徹底性的學問。正是由於對自身明證性的追求,胡塞爾的現像學表現為一種不斷否定自身、不斷發展的理論。在手稿中,胡塞爾對自己所采用的方法進行了一次總結和說明,他依據前後期構造方法的不同把現像學方法分為靜態現像學和發生現像學兩部分。《胡塞爾發生現像學研究(兼論現像學對經濟學的作用)》從這種劃分方式出發,重點研究胡塞爾後期所提出的發生現像學,並闡述了現像學對經濟學的作用。
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胡塞爾與《笛卡爾式的沉思》 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:750元 優惠價:630元
立刻節省:120元
《胡塞爾與〈笛卡爾式的沉思〉》以一一對應的方式,結合胡塞爾的其他著作及手稿,對《笛卡爾式的沉思》這一20世紀有名哲學家胡塞爾的經典現像學導論著作中的五篇沉思予以細致的分析說明,就其中所涉及的現像學的重要問題進行了嚴謹的討論與梳理,並且剖析了胡塞爾現像學研究中心所特有的概念、術語。該書簡潔明快,很大程度上克服了《沉思》的艱澀煩雜,是一部經典“先驗現像學的導論”的優秀導讀本,西方學界和西方哲學讀者都對此書給予很高的評價。
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現像學的構成研究--純粹現像學和現像學哲學的觀念(第2卷)/胡塞爾著作集 ![](/liaode/images/fjie5.gif)
市場價:690元 優惠價:462元
立刻節省:228元
本書是《純粹現像學和現像學哲學的觀念》三卷本的第二卷,俗稱“觀念2”,為作者於《觀念1》完成後立即接續完成的另一巨著,但因作者對此復雜主題的過高慎重要求,直到第二次世界大戰後纔以遺著版問世。在現像學運動內,此書的影響力僅次於《觀念l》和《邏輯研究》。《現像學的構成研究--純粹現像學和現像學哲學的觀念(第2卷)》分為三部分,包括:“物質自然的構成”,“動物自然的構成”...
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熊十力的新唯識論與胡塞爾的現像學/日月光華哲學書繫 ![](/liaode/images/fjie5.gif)
市場價:580元 優惠價:435元
立刻節省:145元
張慶熊著的《熊十力的新唯識論與胡塞爾的現像 學》把本體論的問題與意識結構的分析聯繫起來進行 研究是熊十力的新唯識論和胡塞爾的現像學的共同特 點。熊十力結合易經的宇宙演化論和佛家法相宗的意 識理論,為 傳統的儒家哲學提供了一種嚴密的本體論 體繫。胡塞爾通過考察意識活動的構成作用更加清楚 地說明了存有者之間的相互關繫。他們的許多不謀而 ...
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胡塞爾現像學概念通釋(增補版)(精)/現像學研究叢書/中國現像學文庫 ![](/liaode/images/fjie5.gif)
市場價:680元 優惠價:517元
立刻節省:163元
倪梁康著的《胡塞爾現像學概念通釋(增補版)( 精)》試圖在某種程度上對胡塞爾概念的概念術語做 出初步的確定,以便能為盡早形成在這些術語之中文 翻譯上的統一創造條件。《通釋》顯然無法也無意對 胡塞爾術語的中譯進行某種*終的規定。但它的確帶 有一定的“證義”意圖:隻有通過相互間的討論,而 非各行其是,纔有可能達到在概念理解和翻譯上的互 ...
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胡塞爾與笛卡爾式的沉思/勞特裡奇哲學指南叢書 ![](/liaode/images/fjie5.gif)
市場價:240元 優惠價:192元
立刻節省:48元
《笛卡爾式的沉思》是20世紀著名哲學家、現像學奠基人胡塞爾生前發表的三部現像學的導論性著作之一,它是胡塞爾哲學成熟期的代表作。本書基本以一一對應的方式,結合胡塞爾的其他著述以及未公開發表的手稿,對《沉思》中的五篇沉思予以細致的分析說明,就其中所涉及的現像學的重要問題進行了嚴謹的討論與梳理,並且剖析了胡塞爾的現像學所特有的概念、術語。該書簡潔明快,在很大程度上克服了《沉思》本身的...
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現像學和科學基礎--純粹現像學和現像學哲學的觀念(第3卷)/胡塞爾著作集 ![](/liaode/images/fjie5.gif)
市場價:380元 優惠價:304元
立刻節省:76元
《現像學和科學基礎--純粹現像學和現像學哲學的觀念(第3卷)》為《純粹現像學和現像學哲學的觀念》三卷本的第三卷,俗稱“觀念3”。全書正文包括四章20節,四章標題為:“不同的實在區域”,“心理學和現像學之間的關繫”,“現像學和本體論之間的關繫”,以及“闡明的方法”。本書另外包括原編者附加的由作者撰寫的四個重要附錄。 《現像學和科學基礎--純粹現像學和現像學哲學的觀念(...
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活的當下 以時間問題域為引線對胡塞爾超越論自我存在方式問題的 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
本書探討胡塞爾的晚期思想中的一個核心問題,即先驗自我的存在方式,作者基於胡塞爾後期的研究手稿指出:先驗自我的存在方式就是“活的當下”。本書內容上分三個部分。第一個部分力圖顯示全部意向性如何能夠被理解為當下擁有與時間化。第二部分探討“活的當下”本身,闡明“活的當下”就是先驗自我的原初存在方式。這部分同時概述“活的當下”如何時間化為最初的時間對像性之種類或方式。第三部分探討“活的當下”本身如何纔能被把握與解釋,作者認為“活的當下”的本質在胡塞爾所預先要求的反思之直觀性中不是可指明的和可把握的,情況毋寧是,活的當下在其隱匿性中以及基於這種隱匿性是作為“自身聯結”而被思的。在第三部分的最後,作者展望現像學的若干基本問題,並對胡塞爾後期思想中形而上學、神學以及宇宙目的論問題的可能性進行闡釋。
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活的當下 以時間問題域為引線對胡塞爾超越論自我存在方式問題的 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
本書探討胡塞爾的晚期思想中的一個核心問題,即先驗自我的存在方式,作者基於胡塞爾後期的研究手稿指出:先驗自我的存在方式就是“活的當下”。本書內容上分三個部分。第一個部分力圖顯示全部意向性如何能夠被理解為當下擁有與時間化。第二部分探討“活的當下”本身,闡明“活的當下”就是先驗自我的原初存在方式。這部分同時概述“活的當下”如何時間化為最初的時間對像性之種類或方式。第三部分探討“活的當下”本身如何纔能被把握與解釋,作者認為“活的當下”的本質在胡塞爾所預先要求的反思之直觀性中不是可指明的和可把握的,情況毋寧是,活的當下在其隱匿性中以及基於這種隱匿性是作為“自身聯結”而被思的。在第三部分的最後,作者展望現像學的若干基本問題,並對胡塞爾後期思想中形而上學、神學以及宇宙目的論問題的可能性進行闡釋。
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紫塞白雪 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:320元 優惠價:270元
立刻節省:50元
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自然與邏各斯 梅洛-龐蒂的晚期思想及其與胡塞爾的關聯 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:870元 優惠價:730元
立刻節省:140元
本書通過梳理自然追問的現像學路徑、現像學對自然的歷史研究,辨明了意識現像學在自然問題上存在的局限,推動了梅洛一龐蒂對胡塞爾現像學方法的修正,使現像學對自然的探究展現出區別於胡塞爾的風格。本書以藝術實踐為示範,在深化理論認識的同時,展示了梅洛-龐蒂晚期思想的總體旨趣。
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胡塞爾的動機引發現像學 一項限定在事物感知領域的研究 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:690元 優惠價:580元
立刻節省:110元
本書旨在繫統重建胡塞爾關於動機引發——它是發生構造乃至整個精神生活的基本法則——問題的相關理論,並在此基礎上討論它在事物感知領域的構造功能。全書分別討論了在被動構造層次上的聯想的動機引發以及在主動構造層次上的理性的動機引發。本書的結論是:在純粹的感性感知領域中,動感意識就是那個絕對的、構造著的意識,一切可以稱為被構造者的東西都是這個絕對的、構造著的意識之成就,這種構造的基本法則,就是動感的動機引發。
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現像學意向性歸屬變換與逆射之路:從胡塞爾經海德格爾至列維納斯 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:310元 優惠價:270元
立刻節省:40元
意向性問題是現當代西方哲學研究中的一個重大課題,這在20世紀歐洲大陸哲學、特別是現像學思潮中尤其明顯。書稿以意識意向性、身體意向性及倫理意向性為關鍵詞,分別對胡塞爾、海德格爾和列維納斯相關思想進行了深入分析,不僅詳細解釋了列維納斯對兩位德國老師的現像學思想的批判繼承關繫,還詳盡闡述了三者之間的聯繫和區別,更得出結論,三者思想的承接實際上正是一段意向性不斷超越主體同化的歷程。在以上論證中,以意向性為切入點,對過往相關研究進行了以下完善:一是條理地串聯並補充起原本隻是散落於某一哲學家或派別的意向性概念,對其進行了繫統梳理;二是突破了主體性與時間性框架,對列維納斯哲學進行了創見性解讀;三是通過將意向性的突破作用延伸至當代法國哲學,進而重新揭示出一條20世紀歐洲大陸哲學發展的內在邏輯。
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現像學意向性歸屬變換與逆射之路:從胡塞爾經海德格爾至列維納斯 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:280元 優惠價:240元
立刻節省:40元
意向性問題是現當代西方哲學研究中的一個重大課題,這在20世紀歐洲大陸哲學、特別是現像學思潮中尤其明顯。書稿以意識意向性、身體意向性及倫理意向性為關鍵詞,分別對胡塞爾、海德格爾和列維納斯相關思想進行了深入分析,不僅詳細解釋了列維納斯對兩位德國老師的現像學思想的批判繼承關繫,還詳盡闡述了三者之間的聯繫和區別,更得出結論,三者思想的承接實際上正是一段意向性不斷超越主體同化的歷程。在以上論證中,以意向性為切入點,對過往相關研究進行了以下完善:一是條理地串聯並補充起原本隻是散落於某一哲學家或派別的意向性概念,對其進行了繫統梳理;二是突破了主體性與時間性框架,對列維納斯哲學進行了創見性解讀;三是通過將意向性的突破作用延伸至當代法國哲學,進而重新揭示出一條20世紀歐洲大陸哲學發展的內在邏輯。
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胡塞爾的動機引發現像學 一項限定在事物感知領域的研究 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:640元 優惠價:540元
立刻節省:100元
本書旨在繫統重建胡塞爾關於動機引發——它是發生構造乃至整個精神生活的基本法則——問題的相關理論,並在此基礎上討論它在事物感知領域的構造功能。全書分別討論了在被動構造層次上的聯想的動機引發以及在主動構造層次上的理性的動機引發。本書的結論是:在純粹的感性感知領域中,動感意識就是那個絕對的、構造著的意識,一切可以稱為被構造者的東西都是這個絕對的、構造著的意識之成就,這種構造的基本法則,就是動感的動機引發。
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