時間性:自身與他者 從胡塞爾、海德格爾到列維納斯 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
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時間問題是現像學思想傳統中一以貫之的根本,胡塞爾的時間意識就是主體性本身,海德格爾認為時間性就是存在的境域,而對於列維納斯,正是在時間中纔有真正的他者出現,或者說與他者的關繫纔真正有時間的呈現。時間之謎,就是主體之謎,就是他者之謎,列維納斯正是基於時間,纔另立了“作為他者的主體”這一後現代倫理之要義。列維納斯在胡塞爾和海德格爾之“後”,使哲學在現像學的意義上得以可能。這種“後”現像學的實質性根基就是對淵源於胡塞爾和海德格爾的時間性的兜底置換。
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