|
|
|
|
41.
|
原創在氣 
市場價：170元 優惠價：150元
立刻節省：20元
“氣”是被中國人掛在嘴邊的一個詞語。古往今來從萬物生成演化、藝術創造到日常交往，都會用到有“氣”。塗光社著的《原創在氣/中國美學範疇叢書》要回答這樣的問題：為何先民們把一種物態提升為概念和範疇？為何“氣”唯獨在中國特別受青睞，早在先秦就被認同，數千年沿用不衰？它體現出怎樣的意識和運思特點？對於當今人們認識傳統的藝術追求和美的創造機制有何啟示？本書追溯了“氣”概念形成和被普遍運用的過程；重點評介了中國古代文學、音樂、書法、繪畫諸藝中的“氣”論；對“氣”這一有代表性的古代美學範疇及其所屬的龐大概念族群的意蘊、屬性、特征進行詮釋和梳理、概括，很後以“原創”二字凸現“氣”範疇之要義和使命。由此從一個重要側面探究我們民族的精神品格、審美心理、思維特征和理論形態。
|
|
42.
|
因動成勢
市場價：180元 優惠價：150元
立刻節省：30元
在古代中國，人們習慣於從“勢”的角度去考察和判斷事物的運動方式、軌跡和發展前景。“勢”的民族特色鮮明，是一個從大局著眼、重視整體性、以運動屬性為內核的形像性概念。由它組合的概念繫列（如“形勢”“勢位”“體勢”“定勢”等）形式多樣，意蘊豐富，很早就出現在古代政治學、兵法和自然關繫論中。“勢”與藝術有天然的聯繫，至少從漢魏六朝起就成為重要的美學範疇。塗光社著的《因動成勢/中國美學範疇叢書》介紹了先秦諸子以及古代諸“藝”（音樂、舞蹈、武術、圍棋等）的“勢”論；以翔實的資料和簡要的評介重點展示了中國書法、繪畫、文學領域“勢”論的建樹和演進歷程。很後從藝術動力學的視角概括出“勢”範疇的內涵和美學特征，論證了它的當代價值。
|
|
43.
|
心物感應與情景交融
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
郁沅著的《心物感應與情景交融/中國美學範疇叢書》講述了在中國古典美學中，“情景交融”與“心物感應”是相互紐結和溝通的兩個重要美學命題。“心物感應”是實現“情景交融”的基礎。“情景交融”的低級層次是情景組合，不錯層次是情景互融，而情感在藝術中具有本體的地位。“心”與“物”之間的感應存在不同模式，有“物本感應”“心本感應”和“平衡感應”等。不同的感應模式，其審美觀照方式有“以物觀物”“以我觀物”“物我兩忘”之別，其形像構成方式有“以形寫神”“離形得似”“形神相親”之別；其情感表達方式有“寓情於景”“緣情寫景”“情景合一”之別。“情”與“景”通過各種途徑達到交融，它是構成“意像”“意境”和“境界”範疇的核心。
|
|
44.
|
美的考索
市場價：310元 優惠價：260元
立刻節省：50元
陳良運著的《美的考索/中國美學範疇叢書》，上編對中國美學思想中“美”這一重要觀念和範疇，從發生、形成、發展、演變的歷程，作了較為全面、繫統的考索。上溯中國先民群體原初的“美”意識，推翻“羊大則美”起源於“味覺”的誤說；下及個人五官與身心審美所產生的諸多相關觀念。論證了“真”為“美”之本體，“善”則是儒家學派所求“美”之功利，而在道家，又以“善”為“道”的內在能量，並具有“生萬物”的重要作用。由此而在中編與下編展開描述儒、道、墨、法、玄、佛各家在政事、社會、人格、自然、精神、藝術諸領域的審美創造與接受的不同表現，並作出若干比較性評價。從總體而觀，各家學說中的精華，都成為自古至今中國人“美”意識的有效成分，共同完成了對中國之“美”的塑造；而當“美”的觀念和範疇獲得了相對的獨立性，各個時代、社會上各色人等有了基本的共識之後，人文美的創造者，又對各家思想加之於“美”的種種制約在不同的向度實行突破，等
|
|
45.
|
文質彬彬
市場價：260元 優惠價：220元
立刻節省：40元
《中國美學範疇叢書》彙聚了蔡鍾翔、陳良運、塗光社、袁濟喜等諸多知名學者，對中國傳統美學範疇作了一次全面深入的研究。作者在遵循基本撰寫體例的同時，又有著鮮明的個性與觀點，彰顯“和而不同”的學術自由精神，融會中西，將中國美學範疇與西方美學與文化相比較，提出了諸多學術銳見。該套叢書的出版，將為中國美學和中國文論史的研究及體繫構建打下堅實基礎。《文質彬彬》一書對“文”“質”“藝”“道”四個觀念及形成中國美學中兩對*基本的審美範疇，從發生、發展、傳承、演變的全過程，進行由微而宏地全面、繫統的觀照，又從美學、文學、造型藝術等領域以及哲學、心理學、倫理觀念、社會政治理想等方面進行論述和評價。
|
|
46.
|
清淡美論辨析
市場價：200元 優惠價：170元
立刻節省：30元
對於中國古代文藝美學觀念的歷史發展和古代文化思想體繫的歷史建構來說，辨“清”“濁”與析“濃”“淡”，本來就不是彼此分異的兩種現像，而它們相互交織的思想理論脈絡，實際上是以“清”美文化精神為 從而歷史地確認“清淡”之美為理想境界的。正是鋻於這樣的基本認識，韓經太著的《清淡美論辨析/中國美學範疇叢書》著重清理並剖析“清”美文化精神之歷史展開中的典型現像，在深入探尋上古“清”美文化之發生機制的基礎上，進而對中古以來諸如“清峻風骨”“清談玄學”“淡思濃采”等觀念作出辨析，並由此而延伸到對宋人“平淡”美以降詩畫美學偏執於“逸品”之突出現像的透視。本書選取關鍵性的美學思想問題為透視點，特別注意中國古典美學範疇與相關思想理論領域的會通現像，希望讀者能參照本書所專門提示的“能入能出”的思維方式來觀照此間有關問題。
|
|
47.
|
和
市場價：170元 優惠價：140元
立刻節省：30元
袁濟喜著的《和--審美理想之維/中國美學範疇叢書》講述了“和”是中國美學的重要範疇，是中華民族精神在美學上的荟萃。它融合了農業自然經濟形態之下人們所形成的“天人合一”“人人相和”的文化意識與民族心理。儒、道兩家互斥互補的人生哲學與文化精神，構成了中國古典審美理想之維的內核，唐宋之後，又加入了禪宗的哲學內容。“和”在中國美學範疇中具有總攝眾體、兼收並蓄的意義及功能。它的精神實質是追求人生與藝術的統一，追求美與善、情與理、個體與社會的和諧，其中道家之“和”具有超軼塵俗、逍遙遊放的審美解放的意義，它表現了中國古代藝術精神的優選境界。同時，“和”作為古典審美理想之維曾歷經發展演變，不斷豐厚，在近代又面臨挑戰，融入了新的審美觀念。
|
|
48.
|
志情理
市場價：200元 優惠價：170元
立刻節省：30元
“志”“情”“理”接近於西方所謂的“知”“情”“意”，構成主體性的三維，在審美和藝術活動中不可或缺。胡家祥著的《志情理--藝/中國美學範疇叢書》按探源――征實――發微的順序全面整理了中國傳統美學的“志”“情”“理”三個範疇。首先主要從宏觀的哲學的視角切入，描述範疇的歷史演變，展示前人的認識所已達到的深度和廣度；然後從藝術批評層面評述歷目前有代表性的相關觀念，諸如“言志”說、“緣情”說等，分析其合理性與局限性；很後落實於發掘古典範疇的豐富內涵，努力會通中西，連接古今，實現創造性地轉化，以期確立傳統範疇在現代美學理論體繫中的應有地位。全書條分縷析，立論切實，新見間出，既充分地占有了史料，又深入地進行了闡發，較好地達到歷史與邏輯的統一。
|
|
49.
|
意境探微
市場價：260元 優惠價：220元
立刻節省：40元
古風著的《意境探微/中國美學範疇叢書》是一部富有新意的“意境”研究專著。作者在較為廣闊的學術視野中論述了以下三個問題：一是重新解說古代美學目前的主要“意境”觀點，把握和整合歷史語境中的“意境”理論；二是對“意境”的內涵和本質等難點問題，進行了多學科、多維度、多層次的闡釋和探討，提出了一繫列新的觀點；三是回顧總結了20世紀的“意境”研究成果，並對21世紀的“意境”研究發展趨勢作了前瞻性的探討。“意境史”部分新意迭出，“意境論”部分精彩紛呈。與同類著作相比，本書具有三個特點：一是全面介紹和廣泛吸納了百年來的“意境”研究成果；二是古今變通、中西比較的新的理論建構；三是對每一個問題的探討，都力爭站到新世紀之初的學術前沿和高地上發言。因此，這是百年“意境”研究目前一部具有總結性、創新性和前瞻性特點的論著。
|
|
50.
|
清淡美論辨析
市場價：200元 優惠價：170元
立刻節省：30元
對於中國古代文藝美學觀念的歷史發展和古代文化思想體繫的歷史建構來說，辨“清”“濁”與析“濃”“淡”，本來就不是彼此分異的兩種現像，而它們相互交織的思想理論脈絡，實際上是以“清”美文化精神為 從而歷史地確認“清淡”之美為理想境界的。正是鋻於這樣的基本認識，韓經太著的《清淡美論辨析/中國美學範疇叢書》著重清理並剖析“清”美文化精神之歷史展開中的典型現像，在深入探尋上古“清”美文化之發生機制的基礎上，進而對中古以來諸如“清峻風骨”“清談玄學”“淡思濃采”等觀念作出辨析，並由此而延伸到對宋人“平淡”美以降詩畫美學偏執於“逸品”之突出現像的透視。本書選取關鍵性的美學思想問題為透視點，特別注意中國古典美學範疇與相關思想理論領域的會通現像，希望讀者能參照本書所專門提示的“能入能出”的思維方式來觀照此間有關問題。
|
|
51.
|
因動成勢
市場價：180元 優惠價：150元
立刻節省：30元
在古代中國，人們習慣於從“勢”的角度去考察和判斷事物的運動方式、軌跡和發展前景。“勢”的民族特色鮮明，是一個從大局著眼、重視整體性、以運動屬性為內核的形像性概念。由它組合的概念繫列（如“形勢”“勢位”“體勢”“定勢”等）形式多樣，意蘊豐富，很早就出現在古代政治學、兵法和自然關繫論中。“勢”與藝術有天然的聯繫，至少從漢魏六朝起就成為重要的美學範疇。塗光社著的《因動成勢/中國美學範疇叢書》介紹了先秦諸子以及古代諸“藝”（音樂、舞蹈、武術、圍棋等）的“勢”論；以翔實的資料和簡要的評介重點展示了中國書法、繪畫、文學領域“勢”論的建樹和演進歷程。很後從藝術動力學的視角概括出“勢”範疇的內涵和美學特征，論證了它的當代價值。
|
|
52.
|
美的考索
市場價：310元 優惠價：260元
立刻節省：50元
陳良運著的《美的考索/中國美學範疇叢書》，上編對中國美學思想中“美”這一重要觀念和範疇，從發生、形成、發展、演變的歷程，作了較為全面、繫統的考索。上溯中國先民群體原初的“美”意識，推翻“羊大則美”起源於“味覺”的誤說；下及個人五官與身心審美所產生的諸多相關觀念。論證了“真”為“美”之本體，“善”則是儒家學派所求“美”之功利，而在道家，又以“善”為“道”的內在能量，並具有“生萬物”的重要作用。由此而在中編與下編展開描述儒、道、墨、法、玄、佛各家在政事、社會、人格、自然、精神、藝術諸領域的審美創造與接受的不同表現，並作出若干比較性評價。從總體而觀，各家學說中的精華，都成為自古至今中國人“美”意識的有效成分，共同完成了對中國之“美”的塑造；而當“美”的觀念和範疇獲得了相對的獨立性，各個時代、社會上各色人等有了基本的共識之後，人文美的創造者，又對各家思想加之於“美”的種種制約在不同的向度實行突破，等
|
|
53.
|
虛實掩映之間
市場價：200元 優惠價：170元
立刻節省：30元
張方著的《虛實掩映之間/中國美學範疇叢書》以中國古代文藝理論為依據，探討傳統美學思想中一個核心範疇――“虛實”，述其流變，析其意蘊，力求較為全面和深入地展示這一範疇的演進和內涵。全書主要取材於古典詩學、小說戲曲理論以及畫論和書論，兼及其他藝術理論和相關的哲學思想，既對中國文藝美學目前的“虛實”之辨作宏觀評述，亦分門別類地闡說“虛實”觀念和範疇在各種藝術形式及理論批評中的體現及意義。其闡說以若干重要命題為綱目，將各個歷史時期和各種理論批評的虛實觀念相互勾連，層層推論，間以中西比較，以期完整地把握這一範疇的精神實質及其在中國古典美學和藝術中的地位、效用及價值，並由此去領略傳沿至今的“中國藝術精神”。
|
|
54.
|
原創在氣
市場價：170元 優惠價：150元
立刻節省：20元
“氣”是被中國人掛在嘴邊的一個詞語。古往今來從萬物生成演化、藝術創造到日常交往，都會用到有“氣”。塗光社著的《原創在氣/中國美學範疇叢書》要回答這樣的問題：為何先民們把一種物態提升為概念和範疇？為何“氣”唯獨在中國特別受青睞，早在先秦就被認同，數千年沿用不衰？它體現出怎樣的意識和運思特點？對於當今人們認識傳統的藝術追求和美的創造機制有何啟示？本書追溯了“氣”概念形成和被普遍運用的過程；重點評介了中國古代文學、音樂、書法、繪畫諸藝中的“氣”論；對“氣”這一有代表性的古代美學範疇及其所屬的龐大概念族群的意蘊、屬性、特征進行詮釋和梳理、概括，很後以“原創”二字凸現“氣”範疇之要義和使命。由此從一個重要側面探究我們民族的精神品格、審美心理、思維特征和理論形態。
|
|
55.
|
藝味說
市場價：260元 優惠價：220元
立刻節省：40元
陶禮天著的《藝味說/中國美學範疇叢書》分析了中國古代的“藝味”說（以“味”論“藝”的觀點和有關範疇），以“美感”論為中心，較為繫統地梳理了中國古代文藝理論批評中的“味”論和有關範疇，具體考察了“味”這一審美範疇的歷史的與邏輯的發展過程，並從這一獨特的研究角度，對中國古代的藝術精神和審美理想作了闡述。在具體描述和分析“樂味”論、“詩味”論、“詞味”論、“曲味”論、“書味”論、“畫味”論等歷史發展過程時，也對重要的藝術理論家的“味”論，作了較為深入的論述，盡量將縱向的歷史發展過程的論述與橫向的理論分析有機結合在一起，資料翔實，立論平穩，是一部全面研究中國古代“藝味”說的學術專著。
|
|
63.
|
基於分享經濟的綠色農產品市場發展研究 經濟 鄧明君，向國成著
市場價：570元 優惠價：480元
立刻節省：90元
本書運用文獻研究、演繹分析、超邊際分析、博弈分析和案例研究等方法, 基於相關理論, 研究了分享經濟與市場發展的關繫、綠色農產品分享經濟平臺APP的市場有效性邏輯、分享經濟平臺推動綠色農產品市場信任機制與合作機制建立的機理、分享經濟視角下中國綠色農產品市場發展案例。該書共分八章, 內容包括: 緒論 ; 綠色農產品市場發展研究的理論基礎等。
|
|
67.
|
垂簾聽政
市場價：1060元 優惠價：890元
立刻節省：170元
|
|
75.
|
閑暇紅利
市場價：400元 優惠價：340元
立刻節省：60元
|
|
76.
|
更衣室
市場價：540元 優惠價：460元
立刻節省：80元
|
|
77.
|
意像範疇的流變
市場價：200元 優惠價：170元
立刻節省：30元
胡雪岡著的《意像範疇的流變/中國美學範疇叢書》以“意像”範疇為核心，以本體論為出發點，較為全面地考察了“意像”範疇形成的歷史過程，觀照其源流正變和文化積澱，從而對審美意像的建構及其主要特征作出繫統的闡釋，對與其相鄰或相近的審美範疇，如“物像”“興像”“形像”及“意境”等，也進行了界定和辨析，以期能在橫向邏輯聯繫的層面上，探索相互融貫又各具形態的審美意識和感知方式，以辨其演變及深層的美學含義。在對各種不同體式的審美意像特征方面，力圖探尋其範疇的內在意蘊，追蹤其發展軌跡，闡發了一些前人所未發的意見。故本書對所涉及的各美學範疇，力求推原其本，以探究其原有的美學內涵和審美動因，可為文藝理論和文藝創作提供有益的參考。
|
|
78.
|
雄渾與沉郁
市場價：160元 優惠價：140元
立刻節省：20元
“雄渾”與“沉郁”是中國古代藝術及文學理論中的兩個重要範疇。曹順慶、王南著的《雄渾與沉郁/中國美學範疇叢書》，上編闡釋“雄渾”範疇，先論述從先秦的“大”逐步發展為“風力”“雄渾”“陽剛之美”的概念形成、發展的歷史過程，在此基礎上剖析相關各術語中的文化、美學因素與“雄渾”的構成關繫，呈現為統一的“雄渾”概念，並在與西方“崇高”（sublime）範疇的比較研究之中，凸現中國古代美學這一範疇的真實內涵。下編闡釋“沉郁”範疇，先從語義、哲學理念溯源和儒學人格觀因素等方面說明“沉郁”的生成，清理這類觀念進入文學理論的脈絡，使“沉郁”的概念內涵明確化，並通過杜詩藝術、《白雨齋詞話》、《昭昧詹言》之論等典範文本的研究以及“沉郁”與“頓挫”的審美組合、“沉郁”與“飄逸”等相關範疇的對比，使“沉郁”範疇的美學意義和價值得以盡可能充分地展現。
|
|
79.
|
雅論與雅俗之辨
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
“雅”與“俗”，是中國美學目前一對既古老又彌新的範疇。就古代文藝美學看，“雅”屬於統治者、士大夫精英文化層面，是正統的、雅正的；“俗”則屬於被統治者、平民百姓大眾文化層面，是世俗、俚俗與淺俗、粗俗的。從狹義上看，“雅”與“俗”，意指審美意趣與審美境界上的高雅別致、典雅莊重、超凡脫俗與通俗淺顯、質樸粗獷、自然本色等。從其美學思想的發展看，“雅”與“俗”之間又存在著相互矛盾、相互轉化、相互依賴、相互作用的辯證關繫。正是基於此，曹順慶、李天道著的《雅論與雅俗之辨/中國美學範疇叢書》纔從“雅者正也”的審美意識出發，考察了中國美學雅論與雅俗之爭的文化淵源，闡述高雅、典雅、和雅、清雅和古雅等雅境的審美內涵與審美特征，同時，還對我國先秦至清代的雅俗審美意識的歷史軌跡進行繫統而深入的探討，旁征博引，觀點鮮明，充分展示了雅俗審美意識的立體面貌。
|
|
80.
|
意像範疇的流變
市場價：200元 優惠價：170元
立刻節省：30元
胡雪岡著的《意像範疇的流變/中國美學範疇叢書》以“意像”範疇為核心，以本體論為出發點，較為全面地考察了“意像”範疇形成的歷史過程，觀照其源流正變和文化積澱，從而對審美意像的建構及其主要特征作出繫統的闡釋，對與其相鄰或相近的審美範疇，如“物像”“興像”“形像”及“意境”等，也進行了界定和辨析，以期能在橫向邏輯聯繫的層面上，探索相互融貫又各具形態的審美意識和感知方式，以辨其演變及深層的美學含義。在對各種不同體式的審美意像特征方面，力圖探尋其範疇的內在意蘊，追蹤其發展軌跡，闡發了一些前人所未發的意見。故本書對所涉及的各美學範疇，力求推原其本，以探究其原有的美學內涵和審美動因，可為文藝理論和文藝創作提供有益的參考。
|
|
