●上編文與質
第一章審美視野中的“質”與“文”
第一節對於“質”的基本審美觀
第二節“文”的觀念發生與“人文”種種
第二章“文質彬彬”
第一節儒家“文”“質”統一觀的確立
第二節“文質”理論在兩漢的發展
第三節道、儒“文質”觀之差異與《淮南子》的糅合
第三章中國文學的奠基理論
第一節文·文章·文學
第二節詩、騷、賦之“文”“質”關繫
第三節王充的“文章”學說
第四章“文質彬彬”美學意義的延伸
第一節人物品評：理性審視的深化
第二節人物品藻：“風骨”的審美觀照
第三節書畫之品：藝術理論的發展
第五章文學自覺時代的“文質”觀
第一節由文體分類產生不同的“文質”標準
第二節“質”的觀念的演化
第三節形文·聲文·情文
第四節“文”“質”結合的新範疇
第六章“文質”論在詩、文領域之分途
第一節文：以“道”為“質”的回歸
第二節詩：以“意境”為核心的審美創造
第三節“文”與“質”：歷史、美學的評價
附錄“風骨”新論
第一節“風”是一個審美觀念
第二節“骨”是“質”的概念具像化
第三節從品人之“風骨”到品文之“風骨”
第四節“風骨”論發明和運用的重要意義
下編藝與道
第一章“藝”與“道”的觀念發生
第一節藝·技·藝術
第二節道·天道·人道·藝道
第二章兩種“道”的美學內涵
第一節道法自然
第二節人性至誠
第三章三種“藝”的態度與行為
第一節“知者創物，巧者述之”
第二節“疑神”之技通於“道”
第三節“下學”之藝致其“道”
第四章“原道”種種及其效應
第一節“神制則形從”——《淮南子》之術
第二節“雕琢情性”——“文心”之術
第三節“文以明道”——“古文”之術
第五章造型藝術領域之“道”與“藝”
第一節“以形媚道”，“與神為徒”
第二節“遊於物之內”之技與“遊於物之外”之藝
第三節“畫之理，筆之法”
第六章走向審美自由王國的詩歌藝術
第一節從“返自然”到“妙造自然”
第二節由“境生像外”到“詩而入神”
第七章“文”“道”矛盾的發展形態
第一節“文以明道”的發展
第二節“文以載道”的反動
第三節“道”向敘事文學的投影
第八章“道”與“藝”：正統觀念的突破與升華
第一節“道”“理”觀念的突破
第二節“藝”“文”觀念的升華
第三節“藝與道合”——“堪留百代之奇”
跋
