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修辭、政治與哲學：柏拉圖《高爾吉亞》講疏（1963年）（施特勞斯 
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1963年，施特勞斯完成其zui重要的作品《城邦與人》。
1964年，施特勞斯開始撰寫另一部重要著作《蘇格拉底與阿裡斯多芬》。
在這兩部作品之間，施特勞斯在聖約翰學院開設了《高爾吉亞》研討課程——這篇柏拉圖對話的主題，是城邦正義與言語修辭。
因此，1963年的課程，或許是理解施特勞斯這兩部重要作品的關鍵。
在對《高爾吉亞》的解讀中，有別於大多數研究者，施特勞斯並不認為這篇對話毫無保留地譴責修辭術。對他來說，修辭術依舊是這篇對話的中心主題，貫穿了整部作品的三個部分。可以說，柏拉圖通過撰寫《高爾吉亞》批判了修辭術，但同時也在揭示修辭術的必要性，甚至或特別是對哲人而言的必要性。所以，關鍵在於，是否有一種修辭術形式，得以彌合哲學與城邦間的鴻溝？——這恰是施特勞斯討論阿裡斯托芬時一個懸而未決的問題,也是他如此重視《高爾吉亞》的原因。
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