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楊甲梅論文選編 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
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中國經濟叩甲圖志 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
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圓度檢測技術 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
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可視化模式識別 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
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人物造型化妝 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
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自信美妝 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
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愛上面膜 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
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莫樸文獻集 中國美術學院出版社 王雯佳 編 藝術 藝術理論與評論 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
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an> 國美校訓箴言:行健、居敬、會通、履遠。何謂居敬?“往聖采經典,先師垂教範。”一代代的先師行以垂範、言以規箴,跬成名校的學脈。這個傳承不怠的學脈中,既見名師大家的文心使命、絕學精品,又涵他們的人格品類、氣質神韻。美院伴山水名湖,守江南文山,一批批藝者聚合於此,成就名校事業,將個人的志節功業化在學院的大業之中,可謂不世出的緣分。此緣在湖山,在人氣,在世代風華、人文跬積,讓後輩總懷拳拳敬心。 國美建校將近九秩。回顧九十年,仿佛中華藝術教育的縮影,代代先師名家的身影疊映在歷史的天際之上,伴青山肅穆、平湖風流,凝成西湖藝苑的人格範型。 國美先師的人格範型首在孤山遠志。八十八年前,國立藝術院借西湖羅苑,於湖山清明中創培先生乘周末之暇,來杭舉辦建院儀典,發表演講《學院為研究學術而設》。從此,一代年輕精英會聚平湖,追躡蔡先生的藝教理想,學術研究與國民美育成藝院圭臬。林風眠先生身負重托,面對一片貧弱的環境,將美育視為一種精神信仰的運動,踐行中西融合的實驗與理想。孤山雖清冷,卻包孕著國立藝術院的青春激情。羅苑旁蒞蘇白二公祠,二公祠所依傍的後山,荒天古木,空谷回聲。北宋名士林和靖先生梅林歸鶴,就在此處。多少年後,一代禁煙名將林則徐罷官經此,祭掃同姓先賢,出私資修葺墓陵。杭州最後一任知府林啟興學有功,逝後杭城人在此建“林社”之築。一脈林姓的史秩在林山中隱沒,當年的林風眠先生於晨昏漫步、春秋眺望中,胸襟可曾灑落名士風流的逸習?但那湖山蘊含的高情遠致,一次又一次地催剝國美先賢的學術肝腸與使命擔當,卻是可以揣想與追懷的。 國美先師的人格範型的第二特性是清波悲情。去年,我們為“世紀風眠”畫展繪制《湖山清明》,遙想初建藝術院的一代名師立身湖畔的景像。但這些載人史冊的名師的命運,似乎都充滿蹉跎,歷盡坎坷。也正是這些傳奇式的蹉跎,造就了先師們跌宕起伏的形像。一代名師吳大羽先生以其激情和卓識,在20世紀30年代的學生中負有盛名。在抗戰的困難環境中,吳冠中先生曾代表學生們致以激情書信,誠心懇望先生回校教學。吳大羽先生既是畫家,又是詩者。
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經濟學基礎(安徽省高高職教材)者_王佳責_疏利民合肥工業大學出版 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
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本書分為三大部分,共十三章。部分即章為全書的導言,介紹經濟學研究的對像和方法;第二部括第二章至第七章,介紹微觀經濟學內容,研究的是個體經濟行為;第三部括第八章至第十三章,介紹宏觀經濟學內容,主要研究經量的決定與變動。
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