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本草衍義（第2版）/中醫非物質文化遺產臨床經典讀本 
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《本草衍義》二十卷，宋通直郎，添差充收買藥材所辨驗藥材寇宗夷撰。晁公武《讀書志》、陳直齋《書錄解題》，皆著於錄。政和六年，提舉荊湖北路常平等事劉亞夫，申投尚書省太醫學博士李康看詳狀申，有旨轉一官，添差充收買藥材所辨驗藥材年，其姪宣教郎知解州解縣丞寇約，鏤板印行。宗奭裡貫無考，以劄付及卷六礜石條、菊花水條，卷十三桑寄生條推之，知其曾官杭州、永耀、順安軍等處，由承直郎、澧州司戶進書轉一官而已。
《神農本草》之名，始見於梁《七錄》，凡三百六十五種，陶隱居又增三百六十五種，是為《名醫別錄》。唐顯慶中，命蘇恭等參考得失，增一百一十四種，是為《唐本草》。宋太祖命劉翰等，以醫家嘗用有效者，增一百三十三種，是為《開寶重定本草》。仁宗命掌禹錫等，再加校正，增一百種，是為《嘉祜補注本草》。蜀人唐慎微，博采群書，增六百餘種，是為《經史證類本草》。徽宗又命曹孝忠刊正之，是為《政和重修經史證類備用本草》。宗夷以禹錫所修，慎微所續，尚有差失，因考諸家，參以目驗，拾遺糾謬，著為此書。凡名未用而意義已盡者，皆不編入。
其所辨證，如東壁土取太陽少火之壯，鼕灰取鼕令燒灼之久，水味不因菊花而香，鼴鼠不能遺溺生子，玉泉為玉漿之訛，石中黃子為黃水之訛，皆能實事求是，疏通證明，洵乎本草之功臣，醫林之津筏也。宋時與《證類本草》別本單行，自金人張存惠采附《證類本草》之中，明人因之，而單行本遂微，餘所藏為南宋麻沙本，完善無缺，因重梓以廣其傳。
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