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霍布斯的生平與學說 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:660元 優惠價:550元
立刻節省:110元
本書是德國社會學家、思想史家斐迪南·滕尼斯的代表作,也是其在霍布斯研究領域的集大成之作。在滕尼斯的筆下,霍布斯的一生是現代知識分子“奧德賽”命運的縮影,他經歷了歐洲古今的大變革,卻始終不放棄對思想家團體和公民同胞的理性啟蒙、對世界新秩序的探索,堪稱現代知識人的榜樣。此外,本書對霍布斯的思想體繫做了詳細且極富創造性的解讀,在自然哲學、形而上學、物理學、人類學、道德哲學和國家哲學等方面,呈現了霍布斯的思想全貌。本書關於感覺主義、現代主體身心合一的人性論闡述,以及對霍布斯自然法與國家學說的社會理論轉化,是理解滕尼斯社會學思想的必要基礎。
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愛情是一個故事 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:260元 優惠價:220元
立刻節省:40元
愛情心理學大師斯滕伯格認為,愛情是一個故事,每個人都擁有屬於自己的故事類型,人們基於自己的故事去建構親密關繫。在本書中,斯滕伯格概括了26種愛情故事類型,包括幻想故事、師生故事、康復故事、遊戲故事、戲劇故事等。每種故事都有其判別題目,讓迷惑的讀者分析自己的故事類型,從而更加了解自己,擁有更加幸福的親密關繫。
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共同體與社會 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:920元 優惠價:770元
立刻節省:150元
《共同體與社會》如同標題明確呈現的那樣,本書最鮮明的特征莫過於它采對立的結構、圍繞著“共同體”(Gemeinschaft)與“社會”(Gesellschaft)這對彼此相對的概念展開討論。本書的主體部分由三卷組成,依次是“關於主要概念的一般規定”(共同體的理論與社會的理論)、“本質意志與抉擇意志” 、“自然法的社會學基礎” ,它們分別從三個方面揭示了“共同體”與“社會”之間對立的意涵:第一卷在社會學的層面上刻畫了兩種人類結合的關繫形態以及它們各自形成的共同生活秩序;第二卷從心理學的角度解釋了對應上述兩種共同生活類型的個體心理事實與原理;第三卷則透過法學和政治哲學的視野解讀了兩種關繫類型背後的規範以及共同生活的法權基礎,其中又包含了雙重的自然法脈絡:第一重是私法層面的“共同體”或“社會”內部的人與人(“人法”)、人與財產(“物權法”)之關繫的諸規範;第二重則是公法層面的、作為整體的共等
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兩宋功利思想研究 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:790元 優惠價:660元
立刻節省:130元
利益分析方法是馬克思主義政治學的重要方法。利益分析方法從人與自然的生產關繫出發,基於人與人的社會關繫,以人的需求和實現的歷史發展規律,理解和揭示人的社會活動和政治活動的本質及其規律性發展。運用馬克思主義世界觀和方法論,對中國傳統的功利思想加以正確的批判、辨析、揚棄和吸收,緊密結合歷史和時代的實踐加以創造性轉化和創新性發展,是深入研究和構建中國特色利益政治學的重要維度。本書分三階段介紹了兩宋功利思想。其中,北宋前中期階段主要介紹了李覯、王安石及“皇祐三先生”尤其是王開祖的功利思想;北宋後期階段主要介紹了“永嘉九先生”中的周行己、許景衡、劉安節、劉安上的功利思想;南寧階段主要介紹了永嘉學派中鄭伯熊、薛季宣、葉適、陳傅良的功利思想以及永康學派陳亮與朱熹的“義利王霸之辯”。兩宋功利思想可以看成儒家思想內生的“現代性”因素,無疑是儒家思想的另一重要側面,經過深入研究和闡述,通過創造性轉換和創新性發展等
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無限與視角 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:840元 優惠價:710元
立刻節省:130元
人們往往把現代世界的興起與科學態度在16、17世紀的出現尤其是哥白尼聯繫在一起。然而,要想理解現代世界的興起,就必須理解它在中世紀的開端。全球性的現代文化是中世紀基督教文化自我演進的一種產物,其先決條件是人的自我理解的一種轉變,這種轉變與對上帝、上帝與人、上帝與自然的關繫的不斷變化的理解密切相關。文藝復興時期對透視法的興趣是理解這種發展的一把鑰匙,阿爾貝蒂的《論繪畫》對此作了簡潔表達。但與此興趣密切相關的是關於上帝無限性的神學思辨,庫薩的尼古拉的工作特別清楚地反映了這種關聯。現代的自我肯定(self-assertion)必然籠罩著虛無主義的陰影,後現代思想已經對現代世界的發展提出了質疑。然而,隻有理解了現代世界的正當性,我們纔能開始理解和面對其非正當性。正是本著這一精神,本書最後呼吁一種或可稱為後後現代的(post-postmodern)地心說。
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共同體與社會 純粹社會學的基本概念 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:940元 優惠價:790元
立刻節省:150元
《共同體與社會》如同標題明確呈現的那樣,本書最鮮明的特征莫過於它采對立的結構、圍繞著“共同體”(Gemeinschaft)與“社會”(Gesellschaft)這對彼此相對的概念展開討論。本書的主體部分由三卷組成,依次是“關於主要概念的一般規定”(共同體的理論與社會的理論)、“本質意志與抉擇意志”、“自然法的社會學基礎”,它們分別從三個方面揭示了“共同體”與“社會”之間對立的意涵:第一卷在社會學的層面上刻畫了兩種人類結合的關繫形態以及它們各自形成的共同生活秩序;第二卷從心理學的角度解釋了對應上述兩種共同生活類型的個體心理事實與原理;第三卷則透過法學和政治哲學的視野解讀了兩種關繫類型背後的規範以及共同生活的法權基礎,其中又包含了雙重的自然法脈絡:第一重是私法層面的“共同體”或“社會”內部的人與人(“人法”)、人與財產(“物權法”)之關繫的諸規範;第二重則是公法層面的、作為等
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思維風格/西方心理學大師經典譯叢 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:390元 優惠價:330元
立刻節省:60元
在我們的社會中,對人纔的認可在很大程度上取決於理想化的學業成就和工作表現。然而,在這本書中,心理學家斯滕伯格卻認為,當今學校和工作場所的智能標準都是基於相互匹配而不是真正的能力。也就是說,“成功”通常是個人和組織思維風格兼容的結果,“失敗”往往是思維風格衝突的結果,而不是缺乏能力。作者結合從科學研究到個人軼事的各種範例,以批判的立場,解釋了為什麼能力傾向測驗、學校成績和課堂表現,以及工作績效常常無法識別真實的能力。本書自問世以來,因極強的批判性和理論創新性一直被學界廣泛引用,尤其在心理學和教育學領域。書中提出的思維風格概念、類型以及心理自我管理理論集以往風格研究之大成。而在現實層面,書中的思想對學校教育和教學產生了深遠的影響,促使大量的教育實踐者開始反思以往的教育教學政策和具體方式,強調給予學生寬闊的學習空間,以釋放其固有的主動性和創造力,而不是強行讓學生以一種執行、貫徹的方式與特定的教育等
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不完美的聯盟 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:490元 優惠價:410元
立刻節省:80元
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漢南郡志 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:9000元 優惠價:7500元
立刻節省:1500元
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