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如何讀懂城堡 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:270元 優惠價:230元
立刻節省:40元
《如何讀懂城堡》是一本便於攜帶、細致解讀城堡建築的向導性圖書。同時,它也是一本實用的遊客指南,用來認識和分析那些很好的歐亞城堡的建造模式。本書通俗易懂,彙集了一繫列精美的版畫,並結合了專業的文字介紹:編制了有關城堡類型、風格和材料的術語列表,並將其用於對城堡特征的全球化研究,內容涉及法國的角塔、日本的天守閣、德國的要塞和英國的主廳等。為讀者研究這種很好的防御工事的特點與重要性提供權威指南,類型包括征服者的要塞、十字軍的城堡要塞、皇家住宅等。為建築學家和軍事史學家提供圖片資源。
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如何讀懂城堡 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:270元 優惠價:230元
立刻節省:40元
《如何讀懂城堡》是一本便於攜帶、細致解讀城堡建築的向導性圖書。同時,它也是一本實用的遊客指南,用來認識和分析那些很好的歐亞城堡的建造模式。本書通俗易懂,彙集了一繫列精美的版畫,並結合了專業的文字介紹:編制了有關城堡類型、風格和材料的術語列表,並將其用於對城堡特征的全球化研究,內容涉及法國的角塔、日本的天守閣、德國的要塞和英國的主廳等。為讀者研究這種很好的防御工事的特點與重要性提供權威指南,類型包括征服者的要塞、十字軍的城堡要塞、皇家住宅等。為建築學家和軍事史學家提供圖片資源。
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理想國繫列 狂熱分子:群眾運動 2021新版 埃裡克·霍弗 著 社會 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:350元 優惠價:300元
立刻節省:50元
這本書主要探討群眾運動的一些共有特征,重點是陷入狂熱的烏合之眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經歷使作者發現,積極投身群眾運動的往往是一些失意者。他們認為自己的生活已無可救藥地失敗,渴望逃離自我,尋求重生,將生命托付給某項神聖偉業讓他們感覺不錯,整齊劃一的集體生活令個人的責任、恐懼、無能得以掩埋。運動的領導者則刻意培養參與者的罪惡感,號召自我犧牲以獲救贖。自1951年出版至今,已成為社會科學領域的經典之作。行銷50萬冊以上,譯成10餘種語言,為多所大學政治繫的推薦閱讀書。書中俯拾皆是充滿智慧的思想火花與一針見血的比喻,風格酷似法國思想家蒙田與帕斯卡爾的隨筆。至今,其佳言警句仍不斷被引用、輯錄。
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理想國繫列 狂熱分子:群眾運動 2021新版 埃裡克·霍弗 著 社會 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:350元 優惠價:300元
立刻節省:50元
這本書主要探討群眾運動的一些共有特征,重點是陷入狂熱的烏合之眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經歷使作者發現,積極投身群眾運動的往往是一些失意者。他們認為自己的生活已無可救藥地失敗,渴望逃離自我,尋求重生,將生命托付給某項神聖偉業讓他們感覺不錯,整齊劃一的集體生活令個人的責任、恐懼、無能得以掩埋。運動的領導者則刻意培養參與者的罪惡感,號召自我犧牲以獲救贖。自1951年出版至今,已成為社會科學領域的經典之作。行銷50萬冊以上,譯成10餘種語言,為多所大學政治繫的推薦閱讀書。書中俯拾皆是充滿智慧的思想火花與一針見血的比喻,風格酷似法國思想家蒙田與帕斯卡爾的隨筆。至今,其佳言警句仍不斷被引用、輯錄。
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490.
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理想國繫列 狂熱分子:群眾運動 2021新版 埃裡克·霍弗 著 社會 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:350元 優惠價:300元
立刻節省:50元
這本書主要探討群眾運動的一些共有特征,重點是陷入狂熱的烏合之眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經歷使作者發現,積極投身群眾運動的往往是一些失意者。他們認為自己的生活已無可救藥地失敗,渴望逃離自我,尋求重生,將生命托付給某項神聖偉業讓他們感覺不錯,整齊劃一的集體生活令個人的責任、恐懼、無能得以掩埋。運動的領導者則刻意培養參與者的罪惡感,號召自我犧牲以獲救贖。自1951年出版至今,已成為社會科學領域的經典之作。行銷50萬冊以上,譯成10餘種語言,為多所大學政治繫的推薦閱讀書。書中俯拾皆是充滿智慧的思想火花與一針見血的比喻,風格酷似法國思想家蒙田與帕斯卡爾的隨筆。至今,其佳言警句仍不斷被引用、輯錄。
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理想國繫列 狂熱分子:群眾運動 2021新版 埃裡克·霍弗 著 社會 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:350元 優惠價:300元
立刻節省:50元
這本書主要探討群眾運動的一些共有特征,重點是陷入狂熱的烏合之眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經歷使作者發現,積極投身群眾運動的往往是一些失意者。他們認為自己的生活已無可救藥地失敗,渴望逃離自我,尋求重生,將生命托付給某項神聖偉業讓他們感覺不錯,整齊劃一的集體生活令個人的責任、恐懼、無能得以掩埋。運動的領導者則刻意培養參與者的罪惡感,號召自我犧牲以獲救贖。自1951年出版至今,已成為社會科學領域的經典之作。行銷50萬冊以上,譯成10餘種語言,為多所大學政治繫的推薦閱讀書。書中俯拾皆是充滿智慧的思想火花與一針見血的比喻,風格酷似法國思想家蒙田與帕斯卡爾的隨筆。至今,其佳言警句仍不斷被引用、輯錄。
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理想國繫列 狂熱分子:群眾運動 2021新版 埃裡克·霍弗 著 社會 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:350元 優惠價:300元
立刻節省:50元
這本書主要探討群眾運動的一些共有特征,重點是陷入狂熱的烏合之眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經歷使作者發現,積極投身群眾運動的往往是一些失意者。他們認為自己的生活已無可救藥地失敗,渴望逃離自我,尋求重生,將生命托付給某項神聖偉業讓他們感覺不錯,整齊劃一的集體生活令個人的責任、恐懼、無能得以掩埋。運動的領導者則刻意培養參與者的罪惡感,號召自我犧牲以獲救贖。自1951年出版至今,已成為社會科學領域的經典之作。行銷50萬冊以上,譯成10餘種語言,為多所大學政治繫的推薦閱讀書。書中俯拾皆是充滿智慧的思想火花與一針見血的比喻,風格酷似法國思想家蒙田與帕斯卡爾的隨筆。至今,其佳言警句仍不斷被引用、輯錄。
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理想國繫列 狂熱分子:群眾運動 2021新版 埃裡克·霍弗 著 社會 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
這本書主要探討群眾運動的一些共有特征,重點是陷入狂熱的烏合之眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經歷使作者發現,積極投身群眾運動的往往是一些失意者。他們認為自己的生活已無可救藥地失敗,渴望逃離自我,尋求重生,將生命托付給某項神聖偉業讓他們感覺不錯,整齊劃一的集體生活令個人的責任、恐懼、無能得以掩埋。運動的領導者則刻意培養參與者的罪惡感,號召自我犧牲以獲救贖。自1951年出版至今,已成為社會科學領域的經典之作。行銷50萬冊以上,譯成10餘種語言,為多所大學政治繫的推薦閱讀書。書中俯拾皆是充滿智慧的思想火花與一針見血的比喻,風格酷似法國思想家蒙田與帕斯卡爾的隨筆。至今,其佳言警句仍不斷被引用、輯錄。
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弗洛姆愛的倫理思想研究 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:690元 優惠價:580元
立刻節省:110元
在弗洛姆的倫理思想體繫中,愛是其核心的概念和範疇。本書的研究目的是圍繞“愛”這一核心概念和範疇來挖掘弗洛姆倫理思想的精髓。在弗洛姆看來,人性與社會之間存在著密不可分的互動關繫,脫離了社會談人性是不切實際的,人性的形成與特定的社會倫理環境存在關聯。與此同時,良好的社會倫理環境又離不開個體人性的完善,二者相輔相成。但個體的人性完善更占據 地位,成為弗洛姆構建其愛的倫理思想的宗旨。對早期資本主義社會的“人性異化”和“愛的沒落”等社會現像進行強烈的批判之後,弗洛姆認為,要獲得個體的人性完善,不僅要從個體人性完善入手,而且要從社會組織模式的改革入手,隻有個體和社會都達到健全,並形成良性的互動關繫,纔能真正地實現健全的社會。而這二者之間,個體人性的完善更為根本。個體人性完善的標志便是獲得“創發性人格”和“創發性愛”的能力,因而個體人性的完善在其本質上等同於個體是否能夠獲得成熟的愛的能力,並很終形成“等
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批判的經濟倫理學:從馬克思到弗洛姆 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:280元 優惠價:240元
立刻節省:40元
書稿是作者承擔的國家社科基金的結項成果,主要包括五個部分,分析了西方馬克思主義以人為基礎的經濟倫理理論,論述了西方馬克思主義經濟倫理理論隨著時代變遷而發生的理論視點和理論視角等方面的重要變化,指明了西方馬克思主義經濟倫理理論從歷史唯物主義逐步走向人本主義唯心主義的發展歷程。作者認為,經濟批判理論在馬克思那裡是從人本主義逐步走向歷史唯物主義的,而從盧卡奇開始,經濟批判理論則走上了一條反向發展的道路:盧卡奇的經濟批判理論在保留了歷史唯物主義的基礎上,開闢了以人為基礎而不是人本主義的社會批判視角和視點;霍克海默的社會批判理論則在歷史唯物主義與人本主義唯心主義之間搖晃,並最終走上了人本主義唯心主義的社會批判之路;弗洛姆和馬爾庫塞的經濟批判理論則是人本主義經濟批判理論的代表,他們以抽像的人性論和唯心主義的歷史觀為基礎,對資本主義經濟社會進行了具有烏托邦性質的批判。
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愛的藝術 弗洛姆 著 新華書店旗艦店心理學書籍 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:250元 優惠價:220元
立刻節省:30元
《愛的藝術》是德裔美籍心理學家和哲學家、法蘭克福學派重要成員艾裡希·弗洛姆的作品,自1956年出版至今已被翻譯成三十二種文字,在全世界暢銷不衰,被譽為當代愛的藝術理論專著的作品。 在本書中,弗洛姆認為,愛情不是一種隻需投入身心的感情,而是需要努力發展自己的全部個性,以此形成一種創造傾向,否則,一切愛的嘗試都是會失敗的。如果沒有愛他人的能力,不能謙恭、勇敢、真誠、自制地愛他人,就不可能得到滿意的愛。 弗洛姆進而提出,愛是一門藝術,想要掌握這門藝術的人,需要有這方面的知識並付出努力去學習。人既要學習愛的理論,也要在愛的實踐中學習。
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507.
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弗洛姆人的生存方式理論研究 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:730元 優惠價:610元
立刻節省:120元
本書將按照弗洛姆人的生存方式理論的主要內容、弗洛姆人的生存方式理論評析、弗洛姆人的生存方式理論的時代啟示的邏輯順序依次展開。其中,弗洛姆人的生存方式理論的主要內容包括:弗洛姆人的生存方式理論創立的時代背景和思想淵源、弗洛姆關於人生存的兩種方式、弗洛姆對“重占有”生存方式的批判、弗洛姆對實現“重存在”生存方式的路徑設想。
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卡塔爾 一部現代史 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:390元 優惠價:330元
立刻節省:60元
卡塔爾在中東扮演了什麼角色?與其他海灣國家的角色有什麼不同?阿薩尼部落如何塑造了現代卡塔爾的歷史?這個傳統的部落社會如何適應其作為全世界發展快的經濟體的狀態? 艾倫·J.弗洛姆赫爾茲在深刻理解史料的基礎上,以自己在卡塔爾的親身經歷為依托,撰寫出了關於卡塔爾的這本精彩著作,將成為對卡塔爾感興趣之人的推薦閱讀圖書,對於興趣更加廣泛,想要理解海灣地區阿拉伯國家動態的人也會很有幫助。
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弗朗西斯·福特·科波拉 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:540元 優惠價:450元
立刻節省:90元
弗朗西斯·福特·科波拉是“電影小子”一代中最年長的一位,他與馬丁·斯科塞斯、史蒂文·斯皮爾伯格等人,於1970年代為好萊塢注入新活力,帶來新氣像,引領新時代。科波拉以傳奇般的《教父》“三部曲”(1972-1990)重振了片廠時代的輝煌,用《現代啟示錄》(1979)探索了越戰中迷失的美國靈魂,並指導了美國電影目前十分傑出的一些演員,包括馬龍·白蘭度、阿爾·帕西諾、羅伯特·德尼羅。他早已不再是聽命於好萊塢大片廠的導演,而成為一位獨立電影制片人。 本書以創作折射人生,以人生透視創作,全面探討了科波拉的電影成長之路——初創期、高峰期、成熟期、平穩期與逆生長期,以線性敘述手法為我們展現了一代導演宗師波瀾壯闊的一生,以及那些經典之作背後發生的精彩故事。由此,我們不僅能更深入地了解這位電影大師的藝術世界,也能更深刻地理解電影本身。
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弗朗西斯·福特·科波拉 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:520元 優惠價:440元
立刻節省:80元
弗朗西斯·福特·科波拉是“電影小子”一代中最年長的一位,他與馬丁·斯科塞斯、史蒂文·斯皮爾伯格等人,於1970年代為好萊塢注入新活力,帶來新氣像,引領新時代。科波拉以傳奇般的《教父》“三部曲”(1972-1990)重振了片廠時代的輝煌,用《現代啟示錄》(1979)探索了越戰中迷失的美國靈魂,並指導了美國電影目前十分傑出的一些演員,包括馬龍·白蘭度、阿爾·帕西諾、羅伯特·德尼羅。他早已不再是聽命於好萊塢大片廠的導演,而成為一位獨立電影制片人。 本書以創作折射人生,以人生透視創作,全面探討了科波拉的電影成長之路——初創期、高峰期、成熟期、平穩期與逆生長期,以線性敘述手法為我們展現了一代導演宗師波瀾壯闊的一生,以及那些經典之作背後發生的精彩故事。由此,我們不僅能更深入地了解這位電影大師的藝術世界,也能更深刻地理解電影本身。
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大師開講·弗洛姆 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:150元 優惠價:130元
立刻節省:20元
弗洛姆的思想核心是人,是人生活的目的,是人在現代社會中的生存困境,是人內心的困惑和欲望,幾乎與人的生存息息相關的所有問題,在弗洛姆的著作中都能尋得答案。在趙良傑創作的《弗洛姆--用愛與世界對抗》我們聆聽弗洛姆的教誨,我們一定能夠獲得面對人生困惑的智慧,重新尋得心靈的寧靜和快樂。
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大師開講·弗洛姆 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:180元 優惠價:150元
立刻節省:30元
弗洛姆的思想核心是人,是人生活的目的,是人在現代社會中的生存困境,是人內心的困惑和欲望,幾乎與人的生存息息相關的所有問題,在弗洛姆的著作中都能尋得答案。在趙良傑創作的《弗洛姆--用愛與世界對抗》我們聆聽弗洛姆的教誨,我們一定能夠獲得面對人生困惑的智慧,重新尋得心靈的寧靜和快樂。
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高級會計學 第13版 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:670元 優惠價:560元
立刻節省:110元
由弗洛伊德·比姆斯等編寫的《高級會計學》一書自1979年出版以來受到會計學界的廣泛好評,被多個國家的高校選用,是高級會計學教材的經典權威之作。 《高級會計學》(第13版)主要討論了企業合並、合並財務報表、衍生工具與 交易、 財務報表、分部報告與中期財務報告等內容,反映了實務界新的發展以及會計法律法規的變化。本書以知名公司的真實案例為指引,數據大多來自公司的年報,理論與實務緊密聯繫。 本書適合作為高等院校會計、財務管理、審計專業本科生、研究生的專業課教材,也適合MBA,MPAcc及相關從業人員參考使用。
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515.
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乳房 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:340元 優惠價:290元
立刻節省:50元
弗洛倫斯·威廉姆斯編著的《乳房(一段自然與非自然的歷史)》從一個母乳喂養孩子的故事開始,新手媽媽弗洛倫斯無意中發現母乳除了擁有各種美好成分之外,竟還含有許多環境毒素。這些原本不該出現的工業化學物質為什麼會跑到自己的乳房和乳汁裡?身為一名科普記者,弗洛倫斯在驚愕之餘著手探究,她前往美國各大癌癥研究中心、環境政策研究所以及新西蘭的乳房研究實驗室等機構,和眾多科學家、人文學者交流,從人類學、生物學、醫學、環境史的角度解讀乳房,關心現代生活如何改變我們的乳房,我們的健康。
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乳房 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:340元 優惠價:290元
立刻節省:50元
弗洛倫斯·威廉姆斯編著的《乳房(一段自然與非自然的歷史)》從一個母乳喂養孩子的故事開始,新手媽媽弗洛倫斯無意中發現母乳除了擁有各種美好成分之外,竟還含有許多環境毒素。這些原本不該出現的工業化學物質為什麼會跑到自己的乳房和乳汁裡?身為一名科普記者,弗洛倫斯在驚愕之餘著手探究,她前往美國各大癌癥研究中心、環境政策研究所以及新西蘭的乳房研究實驗室等機構,和眾多科學家、人文學者交流,從人類學、生物學、醫學、環境史的角度解讀乳房,關心現代生活如何改變我們的乳房,我們的健康。
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高級會計學 第13版 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:710元 優惠價:590元
立刻節省:120元
由弗洛伊德·比姆斯等編寫的《高級會計學》一書自1979年出版以來受到會計學界的廣泛好評,被多個國家的高校選用,是高級會計學教材的經典權威之作。 《高級會計學》(第13版)主要討論了企業合並、合並財務報表、衍生工具與 交易、 財務報表、分部報告與中期財務報告等內容,反映了實務界新的發展以及會計法律法規的變化。本書以知名公司的真實案例為指引,數據大多來自公司的年報,理論與實務緊密聯繫。 本書適合作為高等院校會計、財務管理、審計專業本科生、研究生的專業課教材,也適合MBA,MPAcc及相關從業人員參考使用。
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518.
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弗朗西斯.福特.科波拉 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:650元 優惠價:550元
立刻節省:100元
弗朗西斯·福特·科波拉是“電影小子”一代中很年長的一位,他與馬丁·斯科塞斯、史蒂文·斯皮爾伯格等人,於1970年代為好萊塢注入新活力,帶來新氣像,引領新時代。科波拉以傳奇般的《教父》“三部曲”(1972—1990)重振了片廠時代的輝煌,用《現代啟示錄》(1979)探索了越戰中迷失的美國靈魂,並指導了美國電影目前十分傑出的一些演員,包括馬龍·白蘭度、阿爾·帕西諾、羅伯特·德尼羅。他早已不再是聽命於好萊塢大片廠的導演,而成為一位獨立電影制片人。本書以創作折射人生,以人生透視創作,全面探討了科波拉的電影成長之路——初創期、高峰期、成熟期、平穩期與逆生長期,以線性敘述手法為我們展現了一代導演宗師波瀾壯闊的一生,以及那些經典之作背後發生的精彩故事。由此,我們不僅能更深入地了解這位電影大師的藝術世界,也能更深刻地理解電影本身。
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社會批判與人文關懷:弗洛姆自由思想研究 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:810元 優惠價:680元
立刻節省:130元
《社會批判與人文關懷(弗洛姆自由思想研究)》以“自由”範疇為主線,全面論述了弗洛姆關於“現代人的自由困境及其出路”這一理論核心,繫統闡發了弗洛姆“逃避自由”思想的內容、形式與實質,深刻揭示出“消極自由”與“積極自由”和邏輯關繫,深入論證了弗洛姆自由思想的社會批判與人文關懷的雙重維度,進而彰顯了弗洛姆自由思想對於處在社會轉型期的當代中國如何實現人的自由,轉變人的生存方式所具有的理論價值和現實意義。
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弗洛姆愛的倫理思想研究 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:930元 優惠價:780元
立刻節省:150元
愛是弗洛姆倫理思想體繫中的核心概念和範疇。 《弗洛姆愛的倫理思想研究》圍繞“愛”來挖掘弗洛姆倫理思想的精髓,主要包括“愛的理論”“愛的實踐”和“成熟的愛”三個部分。弗洛姆構建其愛的倫理思想的理論前提是:人性與社會之間存在著密不可分的互動關繫,脫離社會談人性是不切實際的,人性的完善與特定的社會倫理環境存在關聯;同時,良好的社會倫理環境又離不開個體人性的完善,二者相輔相成,但個體的人性完善在其中占據主導地位。對早期資本上義社會的“人性異化”和“愛的沒落”等社會現像進行強烈的批判之後,弗洛姆認為,要獲得個體的人陛完善,不僅要從個體的人性改造入手,而且要從社會組織模式的改革入手。隻有個體和社會都達到健全,並形成良性的互動關繫,纔能真止地實現健全的社會。相比之下,個體人性的完善是更為根本性的目標。個體人性完善的標志是個體能夠獲得成熟的愛的能力,並最終形成“生產性人格”。
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