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希臘奧林波斯眾神：珀耳塞福涅的故事——希臘神話繫列叢書A 
市場價：45元 優惠價：40元
立刻節省：5元
《希臘神話》這套繫列叢書為青少年開啟了希臘文明的大門。以往我們接觸到的希臘文學，包括希臘神話，多是從德國、英國、美國、俄羅斯轉道而來。我們這次出版的譯本，依據的是希臘本土為青少年量身定做的正式出版物，不僅保持了希臘神州正宗的“血統”，傳達了其原有的韻味，而且圖文並茂，適合青少年閱讀理解。這套繫列叢書一經面世，就被希 臘為本國學生的課外讀物，並被美國、德國、俄國、法國、韓國等多個國家翻譯出版。這是一套真正有價值的文化經典。 希臘神話不僅故事優美，人物形像傳神，而且寓意深刻。故事中蘊含的是非、真偽、善惡、美丑標準，對我們今天的社會生活仍有著積極的現實意義。對於青少年來說，閱讀這樣優美的故事，不僅能增加有助於文明傳承的許多知識，激發...
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走出古典哲學:奧古斯丁情感思想研究 圖書
市場價：600元 優惠價：510元
立刻節省：90元
本書將奧古斯丁情感思想置於歐洲古典學向中世紀哲學視閾轉型的背景中予以探討，關注奧古斯丁與古典哲學諸流派間的內在思想關聯以及宗教人類學語境的情學價值重構，旨於對奧古斯丁的情感心理學作以繫統整理與研究。通過拉丁文與希臘文原始文獻的梳理，作者深入古代哲學流派、教父傳統以及奧古斯丁關於情感現像及本質問題的闡述，從“走出古典哲學”的思想史視角勾勒奧古斯丁對西方古代情感心理學資源的承繼、批判與發展。
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《創世記》字疏(上)
市場價：870元 優惠價：730元
立刻節省：140元
本書為《希臘化和中世紀早期哲學經典集成》叢書之一種。本書原作者為古羅馬的皇帝奧古斯丁。奧古斯387年在米蘭受洗，從這作為平信徒的很初時期開始，一直到後來成為希波主教，對《創世記》裡的創世故事如何理解的問題一直不斷地縈繞在他腦海。他之所以如此痴迷於這個問題，原因不難發現。他年輕時在迦太基曾是摩尼教的旁聽者，這段經歷使他深切地意識到必須駁斥摩尼教論，捍衛舊約的可信性，抵擋他們的抨擊。在反駁摩尼教的兩個基本原理，即光明原理與黑暗原理時，他始終維護《創世記》的教義，即上帝從無中創造出他之外的一切，並且認為所造的一切都是好401年，奧古斯丁開始撰寫巨著十二卷本的《〈創世記〉字疏》。他在《訂正錄》裡談到這部著作：“這部書取題為《〈創世記〉字疏》，也就是說，不是按照寓意，而是根據其自身特有的歷史意義來解釋。書中提出的問題比找到的答案更多，而且所找到的答案也有許多是不確定的。那些不等
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時間、惡與意志 問題彙編 圖書
市場價：1240元 優惠價：1040元
立刻節省：200元
本卷著作收錄了奧古斯丁三篇作品：《八十三個問題彙編》（388-395年）、《答辛普利奇的問題彙編》（396-398年）以及《杜爾西提烏斯的八個問題》（425年）。這三篇作品涵蓋了奧古斯丁早期、中期和晚期三階段。對於有興趣了解奧古斯丁整體思想脈絡的讀者們來說，這實在是不可錯過的一部作品，可以從中得見奧古斯丁從早期到中晚期思想的重要轉變，尤其在有關神聖恩典在人的活動裡面的地位方面。奧古斯丁的中晚期作品主要圍繞神聖恩典詮釋人的存在狀況，並且他凋整了早期有關自由意志的論說，更明晰絕對地闡釋了人的惡和罪，進而演化出了預定論。本卷著作是讀者們進入奧古斯丁浩繁的思想和抽像的思辨的方便路徑。
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咖啡帝國 圖書
市場價：520元 優惠價：440元
立刻節省：80元
400年前，喝咖啡隻是土耳其人的一種神秘習俗，英語裡甚至沒有“咖啡”這個詞；今天，“咖啡”已經成為這顆星球上傳播最廣的詞語之一。300年前，商業化種植咖啡的地方隻有也門；今天，這種經濟作物已經覆蓋70多個國家，關繫著2500多萬人的生計。200年前，咖啡是專屬於特權階級的奢侈品；今天，它是隨處可見的日常必需品，全世界每天要消耗幾十億杯咖啡。100年前，咖啡引發的壓迫、剝削導致薩爾瓦多政局長期動蕩；今天，咖啡是最主流的“公平貿易”商品。本書橫跨歷史學、經濟學、政治學，結合“薩爾瓦多咖啡之王”的人生傳奇，揭示讓全球上癮600年的咖啡如何牽動全球經濟，攪動世界格局。
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踏勘河西走廊古遺址
市場價：350元 優惠價：300元
立刻節省：50元
1900-1901 年、1906-1908 年、1913-1916 年，英籍匈牙利人奧雷爾·斯坦因先後到我國新疆及河西地區進行探險考古，並先後出版了這三次探險考古報告：《古代和田——中國新疆考古發掘的詳細報告》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》。這三部著作是斯坦因的代表作，較全面地記述了我國新疆漢唐時期的遺跡和遺物，以及敦煌石窟寶藏與千佛洞佛教藝術，揭開了該地區古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面紗。西域遊歷叢書集斯坦因這三次中國西部探險考古資料於一體，對上述考古報告進行整合修訂，使大眾能更便捷了解其中的經過和成果。叢書共15冊，本冊出自《亞洲腹地考古圖記》：1914年4月，斯坦因對疏勒河以北的漢長城進行了詳細考察。綿延深入羅布沙漠的漢代西部長城是連接河西走廊與西域的紐帶，是漢代經營西域強大武備與深厚經濟文化實力的見證。
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上帝之城(修訂版)(2冊)
市場價：1370元 優惠價：1150元
立刻節省：220元
聖·奧古斯丁生活在羅馬帝國走向衰落的年代，是當時很偉大的神學家、思想家，他的著作在整個中世紀對基督教學說和觀點產生了深刻的影響。《上帝之城》是其代表作之一，在這本名著中，他表達了一種完整的歷史觀，作為對基督教的辯護，他認為羅馬帝國無足輕重，羅馬城市和其他城市都不重要，真正重要的是上帝之城，換言之就是人類精神的進步纔是很重要的。本書由王曉朝教授翻譯，作為靠前集研究和翻譯古希臘古羅及經典於一身的代表人物，他還翻譯了《柏拉圖全集》《西塞羅全集》等名著。本書自2006年出版以來深受讀者喜愛，至今已重印7次，達2萬多冊。此次修訂版擬改為16開本，上下兩冊精裝。
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論實證精神 圖書
市場價：180元 優惠價：150元
立刻節省：30元
《論實證精神》是孔氏的一部重要著作，出版於1844年，在該書中，作者簡明扼要地重述了在《實證哲學教程》中曾明確提出的“關於人類整個認識演變的重大規律”，認為人類思辨的發展先後經過三個階段，即神學階段、形而上學階段和實證階段。在神學階段，世界和人類的命運主要借助於上帝和神靈來解釋，這個階段雖然不可缺少，但它始終是臨時的和預備的階段。在形而上學階段，人類的認識雖然有所進步，用本質、最後原因和其他抽像觀念來說明世界和人類命運，但這種說明還不是符合外在世界的科學說明。因此這個階段隻能是過渡階段。在實證階段，人類認識纔達到正常狀態，即觀念和客體的統一。而與這三個認識階段相適應的，在宗教上則是拜物教、多神教和一神教，在哲學上則是神學哲學、形而上學哲學和實證哲學。
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500.
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奧古斯丁早期意志哲學研究 圖書
市場價：650元 優惠價：550元
立刻節省：100元
對於奧古斯丁早期意志哲學的演進，國際學界大致有兩種解釋路徑，即以彼得·布朗為代表的革命論和以卡羅爾·哈裡森為代表的連續論。通過細致爬梳奧古斯丁的早期著作，本書試圖提出變革論的解釋路徑，並為奧古斯丁的自我評斷進行辯護。通過檢審“意志”概念的發源史，論述其與神義論的關繫，本書認為，在4世紀90年代中期密集注釋《羅馬書》的過程中，奧古斯丁逐步深化自己的意志哲學，使之與“恩典”概念經歷復雜的關繫搖擺，但最終承認“上帝的恩典占了上風”。與此同時，不同於使徒保羅“剛強的良心”，奧古斯丁在其意志哲學的演進中實際肇始了一種“受折磨的良心”，由之深刻塑造了後世西方的道德心理學。
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501.
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中亞古道與古遺址
市場價：360元 優惠價：300元
立刻節省：60元
1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年，英籍匈牙利人奧雷爾·斯坦因先後到我國新疆及河西地區進行探險考古，並先後出版了這三次探險考古報告：《古代和田——中國新疆考古發掘的詳細報告》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》。這三部著作是斯坦因的代表作，較全面地記述了我國新疆漢唐時期的遺跡和遺物，以及敦煌石窟寶藏與千佛洞佛教藝術，揭開了該地區古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面紗。西域遊歷叢書集斯坦因這三次中國西部探險考古資料於一體，對上述考古報告進行整合修訂，使大眾能更便捷了解其中的經過和成果。叢書共15冊，本冊出自《亞洲腹地考古圖記》：1915年9月，斯坦因再次來到噴赤河，考察瓦罕古遺址，經過舒格楠谷地、波斯—阿富汗邊境，進入赫爾曼德盆地，重點發掘了科赫伊瓦賈遺址和扎黑丹遺址。1916年2月，斯坦因從錫斯坦取道印度回到倫敦，結束了第三次中亞探險考古工作。
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尋訪天山古遺址
市場價：390元 優惠價：330元
立刻節省：60元
1900-1901年、1906-1908年、1913-1916年，英籍匈牙利人奧雷爾·斯坦因先後到我國新疆及河西地區進行探險考古，並先後出版了這三次探險考古報告：《古代和田——中國新疆考古發掘的詳細報告》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》。這三部著作是斯坦因的代表作，較全面地記述了我國新疆漢唐時期的遺跡和遺物，以及敦煌石窟寶藏與千佛洞佛教藝術，揭開了該地區古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面紗。西域遊歷叢書集斯坦因這三次中國西部探險考古資料於一體，對上述考古報告進行整合修訂，使大眾能更便捷了解其中的經過和成果。叢書共15冊，本冊《尋訪天山古遺址(精)》出自《亞洲腹地考古圖記》：1914年10月，斯坦因探察高昌古國遺址，發掘吐峪溝遺址、木頭溝遺址和阿斯塔那古墓葬。多彩的絲路文化，尤其是中原風格的隨葬品反映了天山廣大地區漢唐以來與中原文明的血脈關繫。
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503.
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法國史信札
市場價：450元 優惠價：380元
立刻節省：70元
本書是法國史學奧古斯丁·梯葉裡有關法國史研究的經典之作，共收錄了25封信件，在這些信件中，梯葉裡針對諸多法國歷史問題和公社革命事業進行了直接的討論，力圖確定法蘭西史是法蘭克王國史的延續這一要點，他還重點闡述了公社這一法蘭西偉大的社會運動的真實歷程。本書以論文同敘事互相穿插，並結合史書原文片段的方式寫成，梯葉裡傾向於列舉細微證據，並遵照舉證資料這一原則，他深信歷史與其後不同意見的辯論以及各種利益的鬥爭毫不相關，並從研究中得出一個深刻的教訓：“在法蘭西，既不存在誰被誰解放，也沒有突然而至的權利，我們這一代所擁有的自由權利，都是蹈鋒飲血的先輩們奪取的。”
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504.
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奧古斯都
市場價：590元 優惠價：500元
立刻節省：90元
暫無
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505.
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墨洛溫王朝年代記
市場價：420元 優惠價：360元
立刻節省：60元
5世紀後期，法蘭克人在今日法國的領土上建立政權，史稱墨洛溫王朝。王朝開創者克洛維死後，國家被其子孫瓜分為數個王國。各王國之間合縱連橫，勾心鬥角，上演了一幕幕政治大戲。該書依據各類手史料，妙趣橫生地描述了這段歷史。
該書為繫統探討法國歷史起源很早的經典專著之一。作為該書序言的《關於法國歷史的思考》一文，近十萬言，全面總結了中世紀以來法國史界對法蘭西民族形成發展研究的歷程，是19世紀重要的史學文獻。
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漢代墓葬藝術
市場價：1220元 優惠價：1020元
立刻節省：200元
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508.
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諾曼征服英格蘭
市場價：570元 優惠價：480元
立刻節省：90元
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509.
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道德論集 圖書
市場價：500元 優惠價：420元
立刻節省：80元
《道德論集》是奧古斯丁神學思想在倫理上的表達，是奧古斯丁最重要的倫理學著作之一。本書收錄了九篇文章，分別討論自制、婚姻的益處，寡居和貞潔，說謊的倫理，靈性與肉體的高低互補關繫，死者禮儀中真正展現的信心等。借著九篇不同主題的文章，我們可以深入了解奧古斯丁的倫理思想和神學洞見。
從這些論著中，可以看到基督教即使在獲羅馬帝國承認其合法性後，在信徒生活上仍然面臨各種各樣的挑戰。奧古斯丁的這些不同文章是對於種種問題的回應，包括說謊、自制、貞潔、如何料理死者等看似簡單，但無一不關涉基督信仰的“大事”。
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510.
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《創世記》字疏(上)
市場價：710元 優惠價：600元
立刻節省：110元
本書為《希臘化和中世紀早期哲學經典集成》叢書之一種。本書原作者為古羅馬的皇帝奧古斯丁。奧古斯387年在米蘭受洗，從這作為平信徒的很初時期開始，一直到後來成為希波主教，對《創世記》裡的創世故事如何理解的問題一直不斷地縈繞在他腦海。他之所以如此痴迷於這個問題，原因不難發現。他年輕時在迦太基曾是摩尼教的旁聽者，這段經歷使他深切地意識到必須駁斥摩尼教論，捍衛舊約的可信性，抵擋他們的抨擊。在反駁摩尼教的兩個基本原理，即光明原理與黑暗原理時，他始終維護《創世記》的教義，即上帝從無中創造出他之外的一切，並且認為所造的一切都是好401年，奧古斯丁開始撰寫巨著十二卷本的《〈創世記〉字疏》。他在《訂正錄》裡談到這部著作：“這部書取題為《〈創世記〉字疏》，也就是說，不是按照寓意，而是根據其自身特有的歷史意義來解釋。書中提出的問題比找到的答案更多，而且所找到的答案也有許多是不確定的。那些不等
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時間、惡與意志 問題彙編 圖書
市場價：1080元 優惠價：900元
立刻節省：180元
本卷著作收錄了奧古斯丁三篇作品：《八十三個問題彙編》（388-395年）、《答辛普利奇的問題彙編》（396-398年）以及《杜爾西提烏斯的八個問題》（425年）。這三篇作品涵蓋了奧古斯丁早期、中期和晚期三階段。對於有興趣了解奧古斯丁整體思想脈絡的讀者們來說，這實在是不可錯過的一部作品，可以從中得見奧古斯丁從早期到中晚期思想的重要轉變，尤其在有關神聖恩典在人的活動裡面的地位方面。奧古斯丁的中晚期作品主要圍繞神聖恩典詮釋人的存在狀況，並且他凋整了早期有關自由意志的論說，更明晰絕對地闡釋了人的惡和罪，進而演化出了預定論。本卷著作是讀者們進入奧古斯丁浩繁的思想和抽像的思辨的方便路徑。
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論自由意志 圖書
市場價：1300元 優惠價：1090元
立刻節省：210元
本卷譯著輯錄了三篇奧古斯丁早期作品，分別是《獨語錄》（386年）、《論自由意志》（395／396年）、《羅馬書釋義》（含兩短篇，394-395年）。三篇作品有一相對集中的主題即是“自由意志”。《論自由意志》和《羅馬書釋義》都聚焦於自由意志問題，兩部早期作品似乎提供了不同於晚期駁佩拉糾派的論述，它們在奧古斯丁的作品中占有醒目地位。《獨語錄》則討論靈魂不朽的主題，由此論證上帝的不朽，蘊含著奧古斯丁所謂的兩大哲學主題：上帝和靈魂。
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奧古斯丁早期意志哲學研究 圖書
市場價：720元 優惠價：600元
立刻節省：120元
對於奧古斯丁早期意志哲學的演進，國際學界大致有兩種解釋路徑，即以彼得·布朗為代表的革命論和以卡羅爾·哈裡森為代表的連續論。通過細致爬梳奧古斯丁的早期著作，本書試圖提出變革論的解釋路徑，並為奧古斯丁的自我評斷進行辯護。通過檢審“意志”概念的發源史，論述其與神義論的關繫，本書認為，在4世紀90年代中期密集注釋《羅馬書》的過程中，奧古斯丁逐步深化自己的意志哲學，使之與“恩典”概念經歷復雜的關繫搖擺，但最終承認“上帝的恩典占了上風”。與此同時，不同於使徒保羅“剛強的良心”，奧古斯丁在其意志哲學的演進中實際肇始了一種“受折磨的良心”，由之深刻塑造了後世西方的道德心理學。
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論實證精神 圖書
市場價：180元 優惠價：160元
立刻節省：20元
《論實證精神》是孔氏的一部重要著作，出版於1844年，在該書中，作者簡明扼要地重述了在《實證哲學教程》中曾明確提出的“關於人類整個認識演變的重大規律”，認為人類思辨的發展先後經過三個階段，即神學階段、形而上學階段和實證階段。在神學階段，世界和人類的命運主要借助於上帝和神靈來解釋，這個階段雖然不可缺少，但它始終是臨時的和預備的階段。在形而上學階段，人類的認識雖然有所進步，用本質、最後原因和其他抽像觀念來說明世界和人類命運，但這種說明還不是符合外在世界的科學說明。因此這個階段隻能是過渡階段。在實證階段，人類認識纔達到正常狀態，即觀念和客體的統一。而與這三個認識階段相適應的，在宗教上則是拜物教、多神教和一神教，在哲學上則是神學哲學、形而上學哲學和實證哲學。
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論靈魂的偉大
市場價：870元 優惠價：730元
立刻節省：140元
本譯著包括奧古斯丁三篇早期重要作品：《駁學園派》（386年）、《論靈魂不朽》（387年）以及《論靈魂的偉大》（387-388年）。《駁學園派》以西塞羅的《學園派》為基礎文本，詳盡解釋了懷疑論及其在學園派內部的發展，他反駁新學園派（New Academy）的懷疑主義，捍衛真知識的可能性。中譯本《駁學園派》使用了Peter King的Augustine: Against the Academinians and The Teacher的英譯本，該英譯本收輯了奧古斯丁的兩篇作品：《駁學園派》和《論教師》。
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論奧古斯丁的友愛與共同體
市場價：520元 優惠價：440元
立刻節省：80元
本書通過對奧古斯丁友愛與共同體的論述，試圖重新思考和啟發性地理解在友愛逐漸邊緣化的現代社會中，如何通過新的友愛模式重塑自我與共同體之可能。通過審視以柏拉圖和亞裡士多德為代表的古典友愛和奧古斯丁友愛的異同，呈現後者對前者的延續與斷裂。奧古斯丁從人性的根本之惡出發，以對話性的“你”為指向在自我-他者關繫中重塑友愛、自我與共同體的關繫，使得友愛擺脫了在古典哲學中隻能作為一種自我關繫的異化而存在的命運，並成為一種新的共同體紐帶。
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奧古斯丁
市場價：240元 優惠價：210元
立刻節省：30元
《奧古斯丁》首先通過對奧古斯丁的生平和著作的簡要介紹，使得讀者了解其思想的形成過程，而後則對他在神學、哲學、政治學等方面的重要思想進行詳細闡述，有條不紊地幫助讀者領會這位神學家和哲學家的主要思想體繫,把握其富有啟發性和包蘊性的思想。
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奧古斯都
市場價：880元 優惠價：740元
立刻節省：140元
蓋烏斯·屋大前27年老院尊為奧古斯都，他在古羅馬歷史上占據了一個承先啟後的位置。本書以嚴格選擇的史料為依據，用流暢的文筆論述了奧古斯都的生平和事業，尤其是著重論述了他在愷撤去世後，先後擊敗主要對手，掌握統治大權，極力維護帝國的和平與穩定首制，對後世影響很大。
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520.
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上帝之城(修訂版)(2冊)
市場價：2060元 優惠價：1720元
立刻節省：340元
聖·奧古斯丁生活在羅馬帝國走向衰落的年代，是當時很偉大的神學家、思想家，他的著作在整個中世紀對基督教學說和觀點產生了深刻的影響。《上帝之城》是其代表作之一，在這本名著中，他表達了一種完整的歷史觀，作為對基督教的辯護，他認為羅馬帝國無足輕重，羅馬城市和其他城市都不重要，真正重要的是上帝之城，換言之就是人類精神的進步纔是很重要的。本書由王曉朝教授翻譯，作為靠前集研究和翻譯古希臘古羅及經典於一身的代表人物，他還翻譯了《柏拉圖全集》《西塞羅全集》等名著。本書自2006年出版以來深受讀者喜愛，至今已重印7次，達2萬多冊。此次修訂版擬改為16開本，上下兩冊精裝。
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