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與 西蒙·斯涅克著(美)伊森·M·奧爾德裡 相關的商品
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322.
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羅馬公法(1-5) 圖書
市場價:38310元 優惠價:31930元
立刻節省:6380元
影印本。本書是對羅馬國家錯綜復雜的作品的繫統性論述。作者根據19世紀的憲法,對羅馬制度提出了原始的,有時是有爭議的解釋。羅馬人本身從來沒有真正編纂過他們復雜的法律體繫,但是通過運用歷史方法來描述羅馬法的發展,蒙森成功地使讀者更容易理解羅馬憲法。他繫統化了羅馬憲法所依據的多種多樣的法律要素,並對其進行了連貫的解讀。這套書至今仍具有極大的影響力,是研究羅馬史、憲法史等領域推薦的書籍。
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350.
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【諾貝爾經濟學獎得主】哈耶克三部曲 致命的自負+自由憲章+通往
市場價:1370元 優惠價:1150元
立刻節省:220元
本書是哈耶克生前很後一部作品,也是他很重要和擁有有代表性的著作之一。 這部著作不同於以往,在某種程度上,它實際上是“哈耶克對自己畢生所反對‘極權社會主義’的思想努力的總結”。正是由於本書集中體現了哈耶克全面而繫統地批判他所謂的“社會主義”的主題,認為“社會主義”的思想主張是一種“致命的自負”、“一種謬誤”,它的譯介出版勢必會在中國讀者中產生影響。 事實上,哈耶克的“所謂‘極權社會主義’是指20世紀上半葉出現在歐洲的那種‘社會主義’,它與20世紀後半葉在亞非拉民族獨立運動中崛起的‘第三世界社會主義’有本質的不同。歐洲的社會主義,與它的對立物—歐洲資本主義一樣,被韋伯定義為‘理性社會主義’,與‘理性資本主義’構成一對政治範疇。在這樣的思想視角下,哈耶克以這本書的副標題—‘社會主義的謬誤’挑明了對‘社會主義’的批判,就應當被理解等
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351.
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【諾貝爾經濟學獎得主】哈耶克作品集 致命的自負 自由憲章 通往
市場價:1370元 優惠價:1150元
立刻節省:220元
本書是哈耶克生前很後一部作品,也是他很重要和擁有有代表性的著作之一。 這部著作不同於以往,在某種程度上,它實際上是“哈耶克對自己畢生所反對‘極權社會主義’的思想努力的總結”。正是由於本書集中體現了哈耶克全面而繫統地批判他所謂的“社會主義”的主題,認為“社會主義”的思想主張是一種“致命的自負”、“一種謬誤”,它的譯介出版勢必會在中國讀者中產生影響。 事實上,哈耶克的“所謂‘極權社會主義’是指20世紀上半葉出現在歐洲的那種‘社會主義’,它與20世紀後半葉在亞非拉民族獨立運動中崛起的‘第三世界社會主義’有本質的不同。歐洲的社會主義,與它的對立物—歐洲資本主義一樣,被韋伯定義為‘理性社會主義’,與‘理性資本主義’構成一對政治範疇。在這樣的思想視角下,哈耶克以這本書的副標題—‘社會主義的謬誤’挑明了對‘社會主義’的批判,就應當被理解等
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【諾貝爾經濟學獎得主】哈耶克三部曲 致命的自負+自由憲章+通往
市場價:1370元 優惠價:1150元
立刻節省:220元
本書是哈耶克生前很後一部作品,也是他很重要和擁有有代表性的著作之一。 這部著作不同於以往,在某種程度上,它實際上是“哈耶克對自己畢生所反對‘極權社會主義’的思想努力的總結”。正是由於本書集中體現了哈耶克全面而繫統地批判他所謂的“社會主義”的主題,認為“社會主義”的思想主張是一種“致命的自負”、“一種謬誤”,它的譯介出版勢必會在中國讀者中產生影響。 事實上,哈耶克的“所謂‘極權社會主義’是指20世紀上半葉出現在歐洲的那種‘社會主義’,它與20世紀後半葉在亞非拉民族獨立運動中崛起的‘第三世界社會主義’有本質的不同。歐洲的社會主義,與它的對立物—歐洲資本主義一樣,被韋伯定義為‘理性社會主義’,與‘理性資本主義’構成一對政治範疇。在這樣的思想視角下,哈耶克以這本書的副標題—‘社會主義的謬誤’挑明了對‘社會主義’的批判,就應當被理解等
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【諾貝爾經濟學獎得主】哈耶克作品集 致命的自負 自由憲章 通往
市場價:1240元 優惠價:1040元
立刻節省:200元
本書是哈耶克生前很後一部作品,也是他很重要和擁有有代表性的著作之一。 這部著作不同於以往,在某種程度上,它實際上是“哈耶克對自己畢生所反對‘極權社會主義’的思想努力的總結”。正是由於本書集中體現了哈耶克全面而繫統地批判他所謂的“社會主義”的主題,認為“社會主義”的思想主張是一種“致命的自負”、“一種謬誤”,它的譯介出版勢必會在中國讀者中產生影響。 事實上,哈耶克的“所謂‘極權社會主義’是指20世紀上半葉出現在歐洲的那種‘社會主義’,它與20世紀後半葉在亞非拉民族獨立運動中崛起的‘第三世界社會主義’有本質的不同。歐洲的社會主義,與它的對立物—歐洲資本主義一樣,被韋伯定義為‘理性社會主義’,與‘理性資本主義’構成一對政治範疇。在這樣的思想視角下,哈耶克以這本書的副標題—‘社會主義的謬誤’挑明了對‘社會主義’的批判,就應當被理解等
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圖騰與禁忌 圖書
市場價:330元 優惠價:280元
立刻節省:50元
本書是一部人類學及心理分析的名著,內容包括: 的畏懼,禁忌和矛盾情感,精靈說、巫術和思想的全能,圖騰崇拜在孩童時期的重現。 原始部落的禁忌、圖騰與宗教的核心及本質問題一直是爭論的焦點。作者考察了澳洲土著人的圖騰崇拜,在深入分析禁忌及其所隱藏的矛盾情感的基礎上,認為禁忌具有下列性質:(1)由瑪那(一種神秘的力量)依自然或直接的方式附在人或物身上產生的結果。(2)由瑪那以間接或以傳遞的方式產生的結果。(3)前兩種方式同時存在。 作者發現原始民族在施術的過程中有一個明顯的企圖:嘗試利用控制心理作用的規律來操縱真實事物。所以他相信人類對自然的第一種解釋(泛靈論)是由心理作用造成的。進而在學界圖騰崇拜起源研究的基礎上,利用精神分析學的方法逐漸解開了圖騰之謎。
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