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廣藝舟雙楫/西樵歷史文化文獻叢書 
市場價：500元 優惠價：420元
立刻節省：80元
《廣藝舟雙楫》是康有為關於書法理論的論著，其出版之後便受到社會的廣泛關注。該書從思想性上說，表現了康有為拋棄陳習、另闢蹊徑的進取精神。康氏在書中對清代書法理論“揚碑抑帖”進行了闡發和增廣，總結了清代後期的“碑學”。指出書法的目的是“著聖道，發王制，洞人理，窮物變”，提倡書法藝術的變革，在書中他也不忘時時體現出他強烈的變法思想。全書六卷二十七章，敘目一篇，卷一、卷二是講書體源流，卷三、卷四是評論碑品，卷五、卷六是講用筆技巧、書學經驗和各種書體的書寫要求，全書涉及面廣，對書法藝術的各個方面幾乎都有論述或評價。
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康有為先秦七子研究
市場價：560元 優惠價：470元
立刻節省：90元
魏義霞著的《康有為先秦七子研究》以康有為對孔子、老子、墨子、孟子、莊子、荀子和韓非組成的先秦七子的研究為切入點，通過七子在康有為視界中的內在聯繫和異同分析，透視康有為的先秦七子觀、諸子觀和哲學觀。全書共分九章：靠前章“導言”概括康有為對於以七子為代表的先秦諸子以及先秦哲學研究的歷史背景、文化語境和立言宗旨，展示康有為先秦哲學研究在康有為哲學和近代諸子學研究中所處的位置。第二章到第八章分別為“孔子”“老子”“墨子”“孟子”“莊子”“荀子”“韓非”，共同呈現康有為對先秦七子的具體研究和個案解讀，其中包括七子的學術地位和身份歸屬、主要流派和學術傳承、思想內容和主要觀點、歷史地位和整體評價等。很後一章“結語”總結康有為七子研究的得失利弊，肯定康有為對先秦七子和先秦哲學的研究引領了近代哲學的關注熱點和致思方向，同時揭示其歷史局限和理論誤區。
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164.
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康有為儒家經典詮釋研究 圖書
市場價：750元 優惠價：630元
立刻節省：120元
劉星(1977—)，江蘇邳州市人，山東大學哲學博士、歷史學博士後，就職於聊城大學哲學繫。主要研究方向為科學與儒學、中國儒學史，以及康有為古經新解與儒學的現代轉型。科研方面，2017年成功獲批 青年項目(17YJc72006)和博士後科學基金面上資助項目(2017M622227)，在《鵝湖月刊》《自然辯證法研究》《甘肅社會科學》《湖北社會科學》《齊魯學刊》等核心期刊發表論文十餘篇。教學方面，承擔中國政治思想史、中國哲學原著導讀和論語研讀等主干課程的教學工作。
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165.
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視角下的康有為問題
市場價：410元 優惠價：340元
立刻節省：70元
作為《現代儒學》繫列叢書的第三本，本書題視角下的康有為問題》，就是希望從政教關繫、儒家思想與中國革命的關繫、維新與守舊之爭、國家價值和世界秩序等方面來構建一個多面向的康有為形像。可以說，在現在這個時代重新研究康有為及其公羊學，並非出於某種知識方面的考古，而是想借此討論如何通過創造性的轉化來使儒家價值挺立於現代社會，並為構建人類命運共用體貢獻自身的價值。本書收錄的專題論文涉及康有為對國家、社會與思想的反思和同時代其他人對相關問題的討論。其他論文內容涵蓋了中國傳統知識譜繫的轉變、朱子慎獨工夫研究、《禮運》對大同、小康的探討、《新唯識論》成書考證和董仲舒的改制問題。文章主題覆蓋面廣，同時有各自與專題論文中圍繞康有為反應出的時代問題有一定關聯。尤其值得注意的是，本書收錄了2017年6月復旦大學上海儒學院召開的“儒學與古代中國宗教”圓桌論壇的發言記錄，發言內容圍繞中國人的信仰問題展開，涉及哲等
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166.
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康有為 圖書
市場價：130元 優惠價：120元
立刻節省：10元
朱義祿著的《康有為/大家精要》介紹了康有為(1858～1927)，廣東南海人。中國近代維新派領袖、思想家，後為保皇會首領。康有為以其銳不可當的改革勁頭，從一介布衣成為名垂青史的“公車上書”的發動者，成為光緒皇帝的座上客，是當時向西方學習的標志性人物。雖然他晚年思想漸趨保守，曾反對革命、力主復闢，從一個拉動歷史車輪前進的好手，淪落為阻擋時代前進的活化石，但這依然掩蓋不了他的偉人光芒。他對中國由封建神會走向近代化的歷程起到了有力的推動作用。
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167.
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春秋筆削大義微言考
市場價：830元 優惠價：700元
立刻節省：130元
《春秋筆削大義微言考》是康有為對今古文經學“春秋筆法”的研究專著，除了前面的《序言》和《發凡》之外，共十一卷。全書采取纂注方式，逐段並列三條經文：先列不修《春秋》，然後為孔子筆削之跡，接下來為已修《春秋》，並參錄《公羊傳》、《谷梁傳》、《春秋繁露》等書進行相關佐證，很後還加上自己的相關按語進行闡述研究。康氏對《春秋》“大義”而非“大事”的重視表明了以往依靠文字訓詁繁瑣考證等方式來闡釋《春秋》“大義”的終結，在同現實緊密聯繫的基礎上而代之以對“大義”的充分闡發和挖掘，即把對《春秋》“微言大義”的闡釋作為表達政治理想和改變社會的工具，並采用現代西方的知識觀念運用到編撰體例上。其在編撰體例上分門別類，把“春秋筆法”包含的諸種會盟、朝聘、征伐、弒君、避諱等看作代數的“符號”、“電報密碼”，通過代數的運算和置換，運用所謂孔子公理化的原則來進行相關推導，得出一定的“筆法”原則，則為“春秋筆法”的研究樹等
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近代中國與新世界 康有為變法與大同思想研究 圖書
市場價：750元 優惠價：630元
立刻節省：120元
康有為的名字，既像征著一個風雲變幻的時代，又包孕著亟待發掘的豐富內涵。他憂患多思的情懷，使之在實踐層面上居為疾呼改革的活動家；他超邁磅礡的纔氣，又使之在精神向度上成為富於創意的思想家。上述雙重因素構成了有機的張力，激勵他既在儒家價值範式之導引下渴望與時俱進的制度創新，以期當今世界能走向變法圖強的中國，更在外緣文化的刺激下憧憬儒家思想的自我遞進，以期其命維新的中國能走向未來的世界。然而，無論在國內學術界，還是在國際漢學界，對於康有為的研究成果，似都難與其顯要的地位相稱。正因此，蕭公權先生晚年的這部平心之作，纔更有重要的參考價值。蕭先生在大批的康氏未刊手稿的支持下，以同情的了解和細密的筆觸，既凸顯了這位“南海聖人”特重人際關繫的問題意識，也還原了他縱筆代聖賢立言的暢想過程。由是，《近代中國與新世界:康有為變法與大同思想研究》通過對一位“儒家修正主義者”的追述，提示了一種激發古代思想生機的哲學式等
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169.
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東傳科學與康有為今文經學的嬗變
市場價：870元 優惠價：730元
立刻節省：140元
本書針對浙西熱點問題溯其源並作深度研究。在21世紀的今天，儒家已經展現出其靠前的影響力，業已成為國家打造文化層面“軟實力”的基礎。在這樣的大背景下，通過康有為今文經學嬗變問題研究，我們如何回到康有為並接續康有為極具價值的思考來回應現代性問題並實現儒學現代化。而這一目標又導源於康有為一生四期的變化――“援西入儒”、“以西化儒”、“以儒化西”、“儒西並尊”，其所一以貫之地倡導以儒學為體，以儒學為“”的努力。因此，東傳科學背景下康有為今文經學研究既是老生常談又是歷久彌新的課題。
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170.
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歐洲十一國遊記
市場價：730元 優惠價：610元
立刻節省：120元
清光緒三十一年(1905)初版，題名《南海康先生著歐洲十一國遊記靠前編》。初版本雖名曰十一國，但其內容卻隻有光緒三十年遊訪意大利和法國之事。按作者原計劃，從清光緒三十年(1904)起，準備陸續寫出其漫遊意大利、瑞士、奧地利、匈牙利、德意志、法國、丹麥、瑞典、比利時、荷蘭、英國等十一國的遊記，每國為一編，共十一編。但後來隻發表了靠前編《意大利遊記》和第二編《法蘭西遊記》，其餘未見發表。書中除記敘各處風光、城建、工藝和名勝古跡、文物圖籍、民間習俗外，著重通過中外比較指出：歐洲並非皆瓊樓玉宇，西人並非皆神仙纔賢，西方社會弊端亦多；中國不能“忘己而媚外”，要淘粗取精，取長補短。
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171.
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參與式發展與扶貧:雲南永勝縣的實踐
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
本書以“世界宣明會”在雲南永勝縣貧困社區的扶貧發展工作為案例，記錄和分析了宣明會在過去十年間如何將其國際扶貧經驗引入國內，如何與地方政府建立互信關繫，如何在項目進程中彼此合作、互補不足，如何將參與式扶貧模式本土化，如何把賦權的扶貧理念在永勝山區進行實踐，如何結合本土智慧，協助地方實現區域脫貧和可持續發展。本書可供政府、學術界、國內NGO以及關心NGO發展、扶貧救災、慈善捐助活動的讀者參考。
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172.
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戊戌時期康有為議會思想研究
市場價：230元 優惠價：190元
立刻節省：40元
這部專著在充分吸收已有研究成果的基礎上，將康有為設議會的主張細分為上議院和下議院．具體分析了康有為在何時因何主張設下議院，又在何時因何主張設上議院而反對設下議院，從而比較清晰地說明了康有為在戊戌前後關於議會主張的變化及其原因，並且比較有力地論證了維新派“設議院、立憲法”的政治綱領。
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173.
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新學偽經考(國學基本文庫)
市場價：290元 優惠價：250元
立刻節省：40元
《新學偽經考》是奠定康有為變法理論體繫的一部主要著作。該書初刻於1891年秋七月，1894年遭清政府禁毀，1898年戊戌變法運動中再刻並進呈光緒皇帝，不久再度遭禁毀。梁啟超贊嘆此書是當時“思想界之一大颶風”。其石破天驚的論斷不僅否定了“清學正統派”漢學的立足點，而且打開了人們重新認識、估價一切傳統典籍的閘門，從而衝擊了正統派學術文化，動搖了“恪守祖訓”的觀念，解放思想之功不言而喻。
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174.
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康有為與譚嗣同思想比較研究 圖書
市場價：1010元 優惠價：840元
立刻節省：170元
本研究分別從哲學觀、仁學觀、科學觀、平等觀、啟蒙觀、大同觀、宗教觀、佛學觀、孔學觀、國學觀、經典觀、諸子觀和莊子觀等方面對康有為和譚嗣同的思想進行比較研究，涵蓋哲學、政治、宗教、國學、文化等多個領域，是第一部對康有為與譚嗣同思想進行比較研究的學術著作。在對兩人的思想進行比較研究的過程中，既比較研究康有為、譚嗣同思想之同，又比較研究兩人思想之異。在此基礎上，探究康有為、譚嗣同思想同異背後的根源，進而揭示兩人思想同異說明的問題和帶來的啟示。
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175.
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康有為與青島
市場價：190元 優惠價：160元
立刻節省：30元
康有為作為中國近代文化名人，其在青島的行跡與活動是中國近代目前的重要內容。本書致力於康有為在青島繫列故事的外譯與傳播，選取康有在青島的故事，在充分考量現代西方讀者閱讀習慣與審美趣味的基礎上，以中國書法+多種外語，並依據故事內容，繪制充分體現青島風景與歷史文化的精美插圖，全面展示康有為在青島的繫列活動，更好地構建青島的海外形像，宣傳青島的歷史人文與自然生態，為青島更好融入“一帶一路”國家戰略營造有利的靠前環境。
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176.
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廣藝舟雙楫/西樵歷史文化文獻叢書
市場價：350元 優惠價：300元
立刻節省：50元
《廣藝舟雙楫》是康有為關於書法理論的論著，其出版之後便受到社會的廣泛關注。該書從思想性上說，表現了康有為拋棄陳習、另闢蹊徑的進取精神。康氏在書中對清代書法理論“揚碑抑帖”進行了闡發和增廣，總結了清代後期的“碑學”。指出書法的目的是“著聖道，發王制，洞人理，窮物變”，提倡書法藝術的變革，在書中他也不忘時時體現出他強烈的變法思想。全書六卷二十七章，敘目一篇，卷一、卷二是講書體源流，卷三、卷四是評論碑品，卷五、卷六是講用筆技巧、書學經驗和各種書體的書寫要求，全書涉及面廣，對書法藝術的各個方面幾乎都有論述或評價。
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天心來復 康有為書學與晚清書法變遷
市場價：380元 優惠價：320元
立刻節省：60元
本書是書法史個案研究，通過對康有為仕進的考索來管窺其碑學轉向的內在理路。通過對政治與學術活動的社會學考察，探討一個藝術家，在社會的變遷中，是如何規訓其藝術風格和觀念的；在社會與風格的抵牾和互動中，藝術風格和觀念又是如何演進的。
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天心來復 康有為書學與晚清書法變遷
市場價：550元 優惠價：460元
立刻節省：90元
本書是書法史個案研究，通過對康有為仕進的考索來管窺其碑學轉向的內在理路。通過對政治與學術活動的社會學考察，探討一個藝術家，在社會的變遷中，是如何規訓其藝術風格和觀念的；在社會與風格的抵牾和互動中，藝術風格和觀念又是如何演進的。
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183.
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爨龍顏碑
市場價：200元 優惠價：170元
立刻節省：30元
本叢書繫從古代石刻書法藝術中精選出來的具有個性鮮明、風格突出、藝術性強的作品，通過現代高科技手段，將稱為“黑老虎”的拓片中的黑底白字，翻制成人們容易接受的、具有書寫效果的墨跡作品，使學習者更容易親近碑帖，感受書法藝術之美。本套碑志法書範本精選主要有碑、墓志及造像題記等，叢書先選10種，有漢碑、晉碑、墓志、題記等，書體有隸書、篆書、楷書等。可供不同書體愛好者學習。本套圖書與其他碑帖不同的是，
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184.
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康有為舊藏隋代《維摩詰所說經》 圖書
市場價：390元 優惠價：330元
立刻節省：60元
此卷隋代《維摩詰所說經》卷，存15紙，尺寸達700釐米之長，在隋代經書裡幾無所見，卷面保存，麻紙入潢，通卷托裱，團花宋錦包首，縹帶牙簽。書寫整飭，行筆流利，字勢飛動勁健。卷尾鈐印“南海藏經”。，流傳有序，此件經書為敦煌莫高窟藏經洞清末時散出之物，曾經日人濱田德海舊藏，昭和24年（1949）5月28日這卷經書被認定為“重要美術品”。《重要美術品等保存法律》制定於1933年，目的在於防止珍貴美術品和歷史資料流出。被指定為重要美術品，即等於成為日本國寶。施萍婷先生《日本公私收藏敦煌遺書敘錄》考證這件為康有為的收藏品。本次出版將這卷敦煌隋朝經卷做高清單字窺視，行筆間讓人看起來熱血沸騰，嘆為觀止，實為無上精品。
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走向世界叢書(續編):英國遊記
市場價：320元 優惠價：270元
立刻節省：50元
二十世紀初，戊戌變法失敗後逃亡國外的康有為多次來往於歐美之間，既尋求維新失敗的原因，也在繼續尋找新的救國之道。他關注歐美國家的政治、經濟、軍事、歷史等方面的內容，希望找到一個可以讓他反敗為勝的途徑。他在歐洲十多個國家中遊歷參觀，尋尋覓覓，然而，他終究未能找到新的出路，他的眼光始終沒有離開君主立憲制。本書所收的就是他在1904年遊歷英國及1909年再遊英國所寫的遊記，是我們了解當年逃亡國外的康有為心路歷程的第一首資料，具有重要的史料價值。
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186.
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新學偽經考
市場價：1660元 優惠價：1390元
立刻節省：270元
《新學偽經考（套裝上下冊）/清末民初文獻叢刊》繫《清末民初文獻叢刊》中的一冊，1931年出版，共14卷。它和《孔子改制考》都是康有為宣揚托古改制思想的重要著作，《新學偽經考（套裝上下冊）/清末民初文獻叢刊》著重從經學方面進行論述，對傳統的“古文”經學展開猛烈的攻擊，為資產階級改良運動做了輿論準備。展現了中國思想文化從傳統到現代的變異過程，是研究康有為思想的重要著作，具有一定的出版意義及歷史研究價值。
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187.
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走向世界叢書(續編):英國遊記
市場價：340元 優惠價：290元
立刻節省：50元
二十世紀初，戊戌變法失敗後逃亡國外的康有為多次來往於歐美之間，既尋求維新失敗的原因，也在繼續尋找新的救國之道。他關注歐美國家的政治、經濟、軍事、歷史等方面的內容，希望找到一個可以讓他反敗為勝的途徑。他在歐洲十多個國家中遊歷參觀，尋尋覓覓，然而，他終究未能找到新的出路，他的眼光始終沒有離開君主立憲制。本書所收的就是他在1904年遊歷英國及1909年再遊英國所寫的遊記，是我們了解當年逃亡國外的康有為心路歷程的第一首資料，具有重要的史料價值。
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188.
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先知有悲愴 追記康有為
市場價：100元 優惠價：80元
立刻節省：20元
本書是由徐剛編著的《先知有悲愴(追記康有為)》。《先知有悲愴(追記康有為)》的內容提要如下： 康有為，仁者也，憂者也，先知也，屢次上書光緒帝建言改革維新，其思想之深刻遠邁時人，一生功過眾說紛纭。於當時之世，倡言人者仁也，且仁之於草木鳥獸，萬物一體，世界共樂，其大同之義於今不朽。康有為辭章飛動，美文連綿，治康學者萬勿忽略也。
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192.
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孔子改制考
市場價：410元 優惠價：340元
立刻節省：70元
《孔子改制考》始撰於1892年，1898年正式刊行。該書認為，孔子以前的歷史都無據可考，孔子遂假托堯舜等古聖先賢的言論行事而作六經，其目的是為托古改制。康有為虛構出一個首創“改制”的孔子，實際上是用近代西方社會政治思想，把孔子打扮成托古改制的“素王”，為
其變法造勢，以減輕維新變法的阻力。康有為在書中以歷史進化論附會公羊學說，宣稱人類社會是按照“據亂世”、“升平世”和“太平世”的順序演變的，相對應的是君主專制時代、君主立憲時代和民主共和時代，以此論證變法維新的必然性，要求因革改制。這被反對派視為“明似推崇孔教，實則自申其改制之義”的“無父無君”的叛逆行為，該書也因此險遭毀版的命運。
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193.
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新學偽經考
市場價：320元 優惠價：270元
立刻節省：50元
《新學偽經考》是奠定康有為變法理論體繫的一部主要著作。該書初刻於1891年秋七月，1894年遭清政府禁毀，1898年戊戌變法運動中再刻並進呈光緒皇帝，不久再度遭禁毀。梁啟超贊嘆此書是當時“思想界之一大颶風”。其石破天驚的論斷不僅否定了“清學正統派”漢學的立足點，而且打開了人們重新認識、估價一切傳統典籍的閘門，從而衝擊了正統派學術文化，動搖了“恪守祖訓”的觀念，解放思想之功不言而喻。
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東傳科學與康有為今文經學的嬗變
市場價：1170元 優惠價：980元
立刻節省：190元
《東傳科學與康有為今文經學的嬗變》以康有為今文經學的嬗變為主線，以科學與儒學的關繫為視角，具體涉及康有為變法維新的理論根基，大同理想的烏托邦設計，援東傳科學重構儒學的努力，以及物質救國、工業化的國家建構等一繫列重要內容。康有為不是舊時代的符號，而是新思潮的先驅，他的“通經致用”的今文經學思想產生於中西文化激烈踫撞的近代中國，是傳統中國向現代中國轉向的重要轉折點。盡管康有為“六經注我”的解經方式引起學界的諸多爭議，但他對現代中國的構想對處於內憂外患、風雨飄搖的中國尋求出路具有重要價值，對新儒家的源起、孔教國教化的嘗試，以及儒學的創造性轉化和創新性發展等重大問題的研究都具有重要的現實意義。
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康有為與儒學的“新世”
市場價：350元 優惠價：300元
立刻節省：50元
儒學的“返本開新”，即通過對儒家經典繫統的新解釋和新闡發，使之又具有應對新的社會歷史條件的可能。1840年以來，以鴉片戰爭為前導，中國被迫卷入了西方現代性的“鐵籠子”，作為中國文明核心的儒家思想，面臨著有史以來最嚴峻的挑戰。《康有為與儒學的“新世”》從當下情境出發探討儒學的“返本開新”，亦是“重回康有為”的一次嘗試和努力。
面對現代性的挑戰，康有為可被視為儒家再一次“返本開新”的標志性人物。《康有為與儒學的“新世”》從儒學分期出發，歷述意識形態化歷史敘事中的儒家、現代儒學的“遊魂”狀態，以及儒家資本主義，最後重回康有為，將之作為現代儒學的起點，論述了康有為的經典闡釋、政教革命和大同理想。
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197.
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萬木草堂論藝
市場價：140元 優惠價：120元
立刻節省：20元
《中國文庫·藝術類：萬木草堂論藝》從康有為已刊的各種專著、論文、函犢、家書、講演及目前能搜集到的未刊手稿、抄件中整理出其論藝文字，作一較全面的彙編，以展示其對藝術創作和鋻賞的獨特感知。其中，包括他在理論上全面繫統總結碑學的《廣藝舟雙楫》。《中國文庫·藝術類：萬木草堂論藝》由榮寶齋出版社2011年近期新出版。
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199.
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康有為集 文學 鄭力民編 廣東人民出版社 9787218121529
市場價：710元 優惠價：600元
立刻節省：110元
本書分論傳統學術、論中國文化、論文學現像、論中西文化比較。內容包括：與朱一新論學書牘(1891年夏、鼕間)；春秋董氏學(1893年至1897年)；《禮運注》敘(約1901年至1902年)；《春秋筆削大義微言考》自序(1893年至1895年)等。
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