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1457.
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思想的剝離與鍛造
市場價:770元 優惠價:650元
立刻節省:120元
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1458.
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中國秀經史子集
市場價:150元 優惠價:130元
立刻節省:20元
經史子集是一個裝載著中國傳統文化的百寶箱。它以盡可能簡潔的分類,將流傳幾千年的傳統文化一分為四,其中既有垂訓萬世的經書,興衰鏡鋻的史書,也有包羅萬像的子書和吟詠贊嘆的集部書。這四個部分雖然地位不同,體量不一,但卻共同構成了很為傳統的古代中國文化核心。喬蘇著的《經史子集/中國傳統文化繫列讀本》的書寫目的,就是將經史子集這樣一個具有高度概括性的詞語,以明白易懂的方式講述出來,希望讀者能夠由此對中國文化有一個基本的了解,並產生繼續深入了解的興趣。
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1459.
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沉默的另一端
市場價:280元 優惠價:240元
立刻節省:40元
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1462.
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典商春秋
市場價:240元 優惠價:210元
立刻節省:30元
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1464.
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中國秀藏書樓
市場價:150元 優惠價:130元
立刻節省:20元
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1466.
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安全基地
市場價:340元 優惠價:290元
立刻節省:50元
《安全基地:依戀關繫的起源》一書圍繞“依戀理論之父”鮑爾比在早期提出的核心概念——“安全基地”展開。鮑爾比認為,安全基地是個體發揮很好功能和維持心理健康的推薦條件。稱職的父母能夠為孩子提供一個安全基地,讓孩子安心地去探索外面的世界。他知道,那裡永遠對他敞開。當感到痛苦時,他可以在那裡得到平靜;當受到驚嚇時,他可以在那裡得到安撫。當父母由於種種原因,特別是因為受困於自己的童年經歷而無法成為孩子的安全基地時,孩子在成長過程中就很容易形成不安全型依戀模式,人格發展偏離常態,乃至受到精神疾病的困擾。避免這些問題的發生就是要教會父母如何成為孩子的安全基地。此外,鮑爾比還對發生在家庭中的暴力進行了心理學層面的解讀。
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1467.
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記憶熟悉性的心理學研究
市場價:350元 優惠價:300元
立刻節省:50元
記憶熟悉性是記憶心理學研究的重要內容,也是研究熱點之一。賈永萍著的《記憶熟悉性的心理學研究——基於RWCR範式》對該領域的靠前外研究成果進行了繫統的總結和梳理,詳細闡述了記憶熟悉性的相關理論、研究範式及研究內容,著重介紹了記憶熟悉性新的研究範式——無線索回憶再認範式(RwCR範式)的發展歷程及相關實驗研究。 全書共六章。對記憶熟悉性的基本概念、相關理論和研究範式等進行了概括,詳細描述了無線索回憶再認範式,並在此基礎上提出了問題與思考。繼而通過四個繫列研究(共五個實驗)進行了繫統考察。四個繫列研究以RwCR範式探索了跨語言語義特征對記憶熟悉性的影響,並進一步探索了隨著時間的流逝,記憶熟悉性的動態變化趨勢,為記憶熟悉性加工機制理解提供了新的視角。
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1468.
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膜拜危害的心理學預警思考
市場價:670元 優惠價:560元
立刻節省:110元
《膜拜危害的心理學預警思考》采用實證方法研究和論述了膜拜團體發展演變規律、膜拜團體精神控制方法、膜拜成員心理演化機理及其反復原因、膜拜活動社會預警防控體繫等。重要觀點:①探究了膜拜團體從康復繫統(氣功)—新興宗教—政治團體的演變發展過程;②揭示了膜拜精神控制三大核心技術:制造感覺剝奪誘導技術、利用抽像空間技術、操縱神秘體驗技術;③探究了膜拜心理—行為形成是個體心理特征+環境交互作用之結果;④針對膜拜成員心理危機采用社會—心理—平衡模式干預;⑤以社會控制論、心理控制論和綜合治理論為依據,結合我國實際構建“四聯體”式防控預警運行體繫,實現心理學為社會安全服務的效果。
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1469.
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高職生積極心理健康教育
市場價:480元 優惠價:410元
立刻節省:70元
本書首先對高職生的心理特點及其相應的積極心理健康教育對策進行研究,具體包括高職生的自我同一性與疏離感、自尊與自我妨礙、學習心理、情緒心理、意志品質、人際關繫、社會支持、生活希望感和生活滿意度等內容。其次,基於高職生的心理特點,對高職院校如何以積極心理健康教育取代傳統的病例診斷式消極心理健康教育進行繫統研究,具體包括高職生積極心理健康教育的理念、目標、內容、途徑與效果評估等。
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1470.
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三晉儒家思想文化與價值傳承研究
市場價:550元 優惠價:460元
立刻節省:90元
本書著力構建具有中國底蘊、中國特色的思想體繫、學術體繫和話語體繫,是文化建設和文化發展的目標所在。作為中華文化的重要組成部分,三晉文化在中華文化發展過程之中做出了重要的貢獻。在新的歷史時期,面對新的文化發展目標,三晉文化如何繼續在中華文化建設過程中做出應有的貢獻,既關乎三晉文化自身的發展問題,又與中華文化發展的整體進程緊密相連。本書以《三晉儒家思想文化與價值傳承研究》為題進行學術研究,就是在對三晉儒家學者的思想文化進行梳理和分析的基礎之上,剖析三晉儒家思想文化自身內涵的很好文化因子,為三晉文化乃至中華文化的發展提供思想基礎和文化資源。
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1471.
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中國人的聖書
市場價:370元 優惠價:310元
立刻節省:60元
《論語》是中國經典中優選的一部,它是中國古代很偉大的聖人的言行錄,也是中國文學中優選的傳記書。宋淑萍編撰的這本《中國人的聖書(論語)》通過對《論語》經典章節進行解讀,將孔子教學、為人的精髓,生動活潑地呈現給讀者,不僅內容豐富,可讀性極強,而且評價客觀,在《論語》解讀中。
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1472.
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《周禮》的自然生態觀
市場價:170元 優惠價:150元
立刻節省:20元
本書從《周禮》的“天、地、春、夏、秋、鼕”所謂“六官”切入,認為以天地、四時分制設官的思維本身與上古華夏人類的生態倫理觀念有著深刻的聯繫,可以說,這樣設官本身就是基於生態觀念的仿生態思維。仿生態思維是先秦文化突出特征之一,它與“天人合一”觀念是緊密的文化親緣關繫,*重要的社會祈向是物阜民安,這在歷史文獻中有廣泛地記載和論述。《周禮》中的生態倫理思想觀念是一個有價值的研究範疇,本書是**部繫統梳理和闡發《周禮》中的生態倫理思想觀念的學術專著。
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1473.
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科考軼聞知多少
市場價:200元 優惠價:170元
立刻節省:30元
《科考軼聞知多少》是“鯉魚躍龍門·科舉文化叢書”的第四本,其他三本分別是《八股風光五百年》《御用文體試帖詩》《策文:時評的鼻祖》,前三本側重於文體制式,本書則主要從千年科考場的各種軼聞入手,寫盡了秀纔、舉人、進士這條榮耀路上的幾多艱難,展現了從隋唐到明清千年來科考場中的無盡悲歡,不僅呈現了一個從細節處全面、客觀了解科舉為何存在千年的線索藍本,也暗含著科舉文化為何在廢除百年之後仍然影響著一代代中國人的深刻緣由。
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1474.
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抗戰中的中山陵
市場價:260元 優惠價:220元
立刻節省:40元
二戰期間,日本侵略中國,中國人民萬眾一心,展開了可歌可泣的抗日戰爭。中山陵作為南京的標志性建築,在抗戰風雨中經受了數年考驗,依然佇立不倒。蘇艷萍著的《抗戰中的中山陵》對中國軍民在中山陵開展的抗日戰爭過程進行了綜合評述,配有一定珍貴歷史圖片,圖文並茂,內容積極感人。
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1475.
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歷代鼎甲小傳
市場價:330元 優惠價:280元
立刻節省:50元
本書在廣泛收集文獻資料的基礎上,歷數唐至太平天國的歷代科舉考試、榜眼、探花的簡要生平,包括生卒年代、歷任官職、重要著述及奇聞異事等,加以彙總,以“小傳”名之。該書較為全面地收集、彙總了科舉時代鼎甲的生平事跡,既可作為歷史文化圖書,也可作為科舉文化類工具書,為廣大文化愛好者,提供閱讀、檢索和研究之便。
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1476.
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明代四夷館研究
市場價:420元 優惠價:350元
立刻節省:70元
本書是國家社科基金後期資助項目成果。我國是外語教育大國,本書回溯至我國很早的有組織的外語教學活動——明代四夷館,參考了大量史料,研究了四夷館的設立、四夷館的職官、四夷館的教師、四夷館的學生、四夷館的教學和四夷館的教材,對以四夷館為代表的明代官辦翻譯教學進行了繫統的研究,彌補了相關研究領域的盲點,選題立意新穎,對於追溯我國高等教育機構的職能也具有重要意義。
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1477.
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典商春秋
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
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1478.
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家族的記憶與認同
市場價:460元 優惠價:390元
立刻節省:70元
家族是中國傳統社會結構的基礎。本文以陝北歷目前的一個有名家族——艾氏家族為研究對像,以艾氏主姓村——西村為主要調查點,在“認同”的視角下,運用社會記憶理論,以及田野調查與文獻分析相結合的研究方法,探討了這樣幾個問題,即在一個處於傳統與現代轉型過程中的動蕩社區,家族的認同是如何得以凝聚和實現的?家族的記憶在家族認同過程中起到了怎樣的作用?當代家族認同的核心是什麼?在現代化進程中,家族組織的命運將會如何?本研究的學術意義在於:靠前,選取了新的調研點,這是對長期以來家族研究以東南地區為主的一種開拓;第二,在“家族認同”的視角下,以“社會記憶理論”為分析工具,這將是對現有家族研究成果的一個認證與反思。從實踐意義上來講,本研究將會勾勒出陝北區域文化的一個重要層面,這對陝北區域文化的研究與把握具有很好重要的實踐意義。
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1479.
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民國時期永佃權研究
市場價:310元 優惠價:260元
立刻節省:50元
本書以民國永佃權為研究視點,依據民國大理院和司法院相關判決例和解釋例,從立法和司法角度對永佃權在民國時期的發展演變做出考證和分析。民國永佃權在立法上的認可並不代表永佃制習慣在民間消失殆盡,相反民國永佃權在司法上的爭執糾紛,展現出永佃權法典與永佃制習俗的衝突和整合貫穿於民國的始終。
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1480.
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圖說玉帛之路考察
市場價:330元 優惠價:280元
立刻節省:50元
軍政、劉櫻、瞿萍著的《圖說玉帛之路考察》為“玉帛之路文化考察叢書”的一種。“玉帛之路文化考察叢書”在地域上以中國綠洲絲綢之路、草原絲綢之路、南方絲綢之路、海上絲綢之路的地理、歷史、文化、宗教為主要反映對像。發源於新石器時代早期而綿延至今的“玉文化”是中國文化有別於世界其他文明的顯著特點,據推測很可能在五六千年前就有了“玉石之路”的雛形。“玉石之路”在漢武帝時被重新開發利用,張騫兩次出使西域所走的這條“絲綢之路”正是在古代的“玉石之路”上拓展出來的。通過“玉帛之路文化考察”,使致力於華夏文明、玉石文化以及絲綢之路方面研究的專家,共同研究、挖掘、弘揚“玉石之路”、“絲綢之路”的深刻文化內涵。為此,西北師範大學《絲綢之路》雜志社社長、總編輯馮玉雷等學者自2012年以來,共組織了有關玉文化研究的六次考察。
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