|
|
1001.
|
遜政君主論 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:530元 優惠價:440元
立刻節省:90元
在歷目前,君主的自願遜位,因其神秘性和罕見性而尤為引人注意,但也因此被古典政治理論家視作特例而極少成為理論反思的對像。雅克·勒布朗試圖對遜位行為的本質及其獨特吸引力的來源一探究竟,從而填補這一理論空白。為此,作者不僅對遜位做了詞彙分析和詞源學研究,還帶領讀者遍覽歷史和文學形像的長廊,對戴克裡先、查理五世、理查二世、詹姆士二世和腓力五世等君主的退位做了深入剖析。這些統領一方的帝王或君主,為何要在權力達到很好的時候選擇急流勇退?是非常不錯所帶來的郁郁寡歡,還是對政治的厭倦,抑或皈依了某種神秘主義?在作者看來,這些充滿矛盾的猜測,雖然不能作為遜位的緣由,卻可以由此揭示出一種很真實的權力的形態。
|
1002.
|
煉獄的誕生 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1420元 優惠價:1180元
立刻節省:240元
初幾個世紀,人們就模糊地相信在人死後贖償某些罪孽的可能。但是,在天堂與地獄構成的彼岸體繫中,不存在完成這些煉罪刑罰的處所。要等到12世紀末,“煉獄”這個詞纔出現,煉獄成為彼岸地理中的第三個處所。對彼岸的這種新的想像,與社會的改變有著怎樣的關繫,其意識形態功能是什麼? 法國有名歷史學家勒高夫的《煉獄的誕生》從概念史入手,探討“煉獄”概念產生的社會背景和神學脈絡,及其對天主教世界的深刻影響。 煉獄既是一個空間概念,又是一個時間概念;既是空間上的中間地帶,也是時間上的中間地帶。煉獄信仰的興起和漫長建構,預示和引發了信仰者想像世界中時空框架的本質性改變。這些時間和空間的精神結構是一個社會的思想方式與生活方式的骨架。 勒高夫在本書中自述:“我的目標是從古代猶太基督教開始追蹤這第三個處所的漫長的形成過程,揭示在12世紀後半葉中世紀西歐的鼎盛期裡的煉獄等
|
1003.
|
探求自由的古希臘 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:290元 優惠價:250元
立刻節省:40元
“自由”的觀念源於古希臘,古希臘人對於自由的崇尚和熱愛一直以來都為世人津津樂道。《探求自由的古希臘》作者雅利娜·德·羅米伊在總結前人研究的基礎之上,嘗試將文本置於編年史的順序中,去追尋這段無論從觀念還是從情感上來說均有如醍醐灌頂般驚心動魄的歷史。在此過程中,我們可以看到,古希臘社會自始至終都存在著一種因公民自由而興起的驚嘆之感,這種自由滲入到了古希臘人的整個日常生活之中。然而前5世紀初,雅典卻發生了一場災難,於是人們開始詰問自由的理念。本書另一方面便是由這樣的反思所構成,但反思顯得更沉穩、更慎重。作者討論的是何為城邦的自治,何為優選的政治制度。與此同時,我們發現,自由的問題又躍入了一個嶄新的領域:希臘人發現了內心的自由,並使之成為哲人心目中的自由。 這場探險持續了一個多世紀,而且仍在繼續,一篇篇光輝奪目的文本為此指明了方向,並在西方的思想史中永遠留下不可磨滅的印跡,時至今日等
|
1005.
|
我們必須給歷史分期嗎? ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:350元 優惠價:300元
立刻節省:50元
雅克·勒高夫著姜丹丹、何乏筆主編楊嘉彥譯的《我們必須給歷史分期嗎(精)/輕與重》是法國有名歷史學家、年鋻學派第三代領軍人物勒高夫生前很後一部著作,是他對西方歷史進行深入思考和長期研究的成果。勒高夫用大量的史料不斷地顛覆人們對中世紀的刻板印像。通過對中世紀和文藝復興之間關繫的研究,勒高夫指出,直到18世紀中葉漫長的中世紀纔結束。面對歷史的連續性和斷裂性,尤其在優選化日益盛行的當下,思考歷史分期這一問題,就具有了新的意義。
|
1007.
|
海洋的新邊界(2) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:420元 優惠價:360元
立刻節省:60元
這一次皮埃爾?雅編著的《海洋的新邊界(看地球Ⅱ)》將目光投向了海洋。 在20世紀,海洋的邊界不斷遭到擠壓,人類的足跡已經到達所有海域,人類一再突破海洋的界限獲得魚類、礦產、遺傳等資源。隨著技術進步、發明創造的湧現、工業需求、國家的戰略調整以及生態保護等的變化,各方利益糾結在一起,海洋的邊界不斷被改寫。當前的這些變化給海洋世界造成了巨大衝擊。 《海洋的新邊界(看地球Ⅱ)》就是對資源的可持續利用,如何使未來的經濟活動與生態繫統的保護相結合等問題進行討論。作者采用全面的、跨學科的研究路徑,用一種科學的、與政治決策相聯繫的方式來解析國際社會在海洋生態繫統的綜合開發利用、漁業資源的可持續管理、海洋遺傳資源的開發以及海洋污染的防控等方面所面臨的挑戰。
|
1008.
|
論人類不平等的起源和基礎 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:200元 優惠價:170元
立刻節省:30元
《論人類不平等的起源和基礎》是盧梭應法國第戎科學院的征文而寫的論文,提出了私有制的出現是人類不平等的起源這一鮮明思想,在政治觀點上,其重要性僅次於後來的《社會契約論》;而在思想體繫上,本書可視為《社會契約論》的基礎和緒論。在這篇論文中,盧俊一方面借助當時有關野蠻人的人類學資料,一方面展開辯證的想像,回顧了人類自然狀態向社會狀態過渡的歷史進程,指出人類的進步史也就是人類的墮落史,而私有制的確立,是造成.人類不平等及其後果的關鍵環節。這篇論文可謂盧梭整個政治學說的導言。
|
1009.
|
大國雄心 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:680元 優惠價:570元
立刻節省:110元
內容待完善
|
1010.
|
社會契約論 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:230元 優惠價:200元
立刻節省:30元
《社會契約論》是盧梭重要的政治著作,它探討的是政治權利的原理,它通過把社會和國家看作人們之間訂立契約的結果,主旨是為人民民主主權的建立奠定理論基礎。它正確回答了歷史進程提出的問題:法國命運的航船駛向何方。他的問世,是時代的需要,是人類社會向前進步的產物;《社會契約論》的核心思想是合法的國家必須根據普遍意志來進行管理”代表了人民專制對舊有制度的替代,像征了主權和自由。
|
1011.
|
中世紀的知識分子 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:600元 優惠價:510元
立刻節省:90元
“知識分子”是一個現代詞,其內涵豐富而復雜。本書所說的“知識分子”,指的是中世紀隨著城市的發展而出現的以思考和教授他們的思想為職業的人。該階層出現於中世紀早期,在12世紀的城市學校中得到發展,從13世紀開始在大學中興盛。勒高夫從社會、政治、宗教、經濟和思想文化等方面考察了這些“販賣詞語的人”,從某種程度上來說,本書建構了“一門中世紀知識分子的人類學”,一部“西方知識分子的歷史社會學導論”。
|
1012.
|
社會契約論 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
《社會契約論》出版於1752年,是一部政治哲學著作。盧梭所處的時代是現代革命的前夜,他對身處其中的啟蒙運動和正在到來的現代性進行了深入的批判性思考。在《社會契約論》中,盧梭宣稱“人生而自由,卻處處背負鎖鏈”,但他並非激進革命的鼓吹者。他致力於建構正義的共同體來取代奴役的鎖鏈。這個共同體由自由、平等的成員通過社會契約形成,並為每個公民的生命、財產和權利提供平等的保護。在這個共同體中,每個成員平等地參與到普遍意志的形成和主權的決定當中,成為自己的主人,獲得公民自由。《社會契約論》一經問世,即在歐洲引起巨大震動,它深刻地塑造了現代歷史和思想。法國大革命從中汲取了資源,《人權宣言》與法國憲法在很多方面也體現了盧梭的思想。《社會契約論》是影響現代民主運動的重要文獻。本書完整翻譯了《社會契約論》全本內容,力求不失一分地呈現原著的精髓。同時加入大量精美插圖,圖文配合,以期成為很適合大眾閱讀的版本。
|
1013.
|
意大利文藝復興時期的文化 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:940元 優惠價:780元
立刻節省:160元
本書是資產階級歷史學中關於這個重大的文化革命運動最重要的著作。他根據前人對意大利文藝復興各方面的研究,和他自己對這個問題窮年累月的探討,建立起一個新的體繫。這個體繫遂成為資產階級歷史學對這個問題的正統理論。這部著作雖然最初出版於百年以前,它的德文本和各種翻譯本一直風行不衰,不斷有新版出現。①這部中文譯本的出版,對於我們了解和批判資產階級歷史學和資產階級的文藝思想都有很大幫助。文藝復興是歐洲歷史中一次重大的新文化運動。恩格斯給予它很高的評價,認為“這是一次人類從來沒有經歷過的偉大的、進步的變革。”②但是資產階級歷史學家出於階級偏見,加之受形而上學思想體繫的支配,對於文藝復興運動的歷史意義未能(也不可能)作出科學的說明。原來歐洲的傳統歷史學,從希臘時代的修昔底德直到十九世紀的蘭克,都認為歷史學的範圍應該限於政治和軍事。文藝復興是屬於學術、思想、文學和藝術領域之內的,在傳統的歷史學中根本沒有地位等
|
1014.
|
世界上最美最美的圖書館 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1350元 優惠價:1130元
立刻節省:220元
本書以雋永的文字和精美絕倫的圖片帶我們巡視世界上23所圖書館:奧地利國家圖書館,德國維布林根修道院圖書館,意大利梵蒂岡圖書館,法國馬扎林圖書館,瑞士聖加爾修道院圖書館,英國牛津大學博德利圖書館、劍橋大學三一學院雷恩圖書館,捷克國家圖書館,美國國會圖書館,俄羅斯國家圖書館……這些或國立、或私立,或學術性、或宗教性的圖書館,無一例外是飽經歲月滄桑、承載著重大文化功能的建築瑰寶。本書是對人類文明體繫中具有很好地位的圖書館文化的禮贊,它生動地描述了歐美眾多有名圖書館在過去幾個世紀的歷史變遷,以及它們是如何為有名的知識人以及普通大眾服務的;尤為難得的是,還傳遞出了中國讀者比較陌生的西方文化細節,如圖書館與貴族文化、僧侶文化的關繫,圖書館的“普遍主義”文化使命,名人藏品的最後歸屬,圖書的閱讀權,圖書館的興衰,等等。與文字相得益彰的圖片則以美輪美奂的方式激起讀書人對於圖書、閱讀文化、圖書館建築藝術及其歷等
|
1015.
|
社會契約論 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:320元 優惠價:270元
立刻節省:50元
《社會契約論》是法國思想家盧梭於1762年寫成的一本書。書中主權在民的思想,是現代民主制度的基石,深刻地影響了逐步廢除歐洲君主絕對權力的運動,和十八世紀末北美殖民地擺脫英帝國統治、建立民主制度的鬥爭。美國的《獨立宣言》和法國的《人權宣言》及兩國的憲法均體現了《社會契約論》的民主思想。
|
1016.
|
荷蘭勞動法 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:490元 優惠價:410元
立刻節省:80元
|
1017.
|
美感論 藝術審美體制的世紀場景 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:570元 優惠價:480元
立刻節省:90元
本書探討了14個事件或說14個時刻,從溫克爾曼筆下的赫拉克勒斯殘軀,到詹姆斯?艾吉所拍的阿拉巴馬州農戶,間有黑格爾在美術館的一次到訪,愛默生在波士頓的一場演說,馬拉美在女神遊樂廳的一晚觀賞,舉辦於巴黎或紐約的一場展出,上演於莫斯科的一幕戲劇,建在柏林的一座工廠,通過這些或聞名或隱秘的場景,我們可以探詢何為藝術,以及何是藝術所為。通過各章我們可以看到,一個感悟、闡發藝術的體制,消除了各類藝術的專門性以及藝術與日常經驗間的界限,由此得以成立並轉型。我們可以知道,一座缺損的雕像如何成為一件完美的作品,一幅貧民孩子的畫像如何達成一種理想的呈現,一群雜耍藝人的翻騰如何飛入詩意的天空,一件家具如何被尊為一座殿堂,一段臺階如何塑造一個人物,一件補丁累累的工裝如何展現一種高貴的品行,一道航帆的折縫如何暗示宇宙的源起,一段加速的蒙太奇如何表達共產主義的感性現實:這是一段藝術現代性的歷史,它絕不同於現代主義的等
|
1018.
|
意大利文藝復興時期的祭壇畫 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:630元 優惠價:530元
立刻節省:100元
祭壇畫是一種畫在木板上,安置在教堂聖壇前面的宗教畫,文藝復興時期的祭壇畫具有典型意義,如《最後的審判》《根特祭壇畫》都是有名的藝術經典,比如後者在繪畫目前的意義,遠遠超出了一般的思想內容和藝術形式處理上的革新,而是開創了整個歐洲繪畫。本書是關於對文藝復興的祭壇畫進行繫統研究的著作,是藝術史中的重要文獻,其價值在20世紀90年代開始被人們發現並重視。
|
1019.
|
電影導演的電影理論 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:460元 優惠價:380元
立刻節省:80元
“一個電影導演唯有當他明了自己在從事的到底是一份什麼樣的職業時,纔配得上這個頭銜。”正如夏布洛爾所言,創作與思考的關繫是如此得密不可分。西方重量級電影批評家雅克?奧蒙選取了那些擁有有個人色彩且通過文字對其電影理論進行闡述的導演,如布列松、維爾托夫、愛森斯坦、塔可夫斯基、帕索裡尼、戈達爾、杜拉斯、希區柯克、法斯賓德等等,他們的理論或有共通之處,又或大異其趣。這些理論涵蓋了電影美學、意識形態、符號學、人類學、心理學等方向,它們與電影的核心命題息息相關,正是對這些無法回避的問題的探討構築成了本書的脈絡框架。 奧蒙根據思辨性和理論性的標準,探索了對業已存在的電影流派進行重新定義的可能性。較之電影理論家,這些理論更關乎“電影創作”,通過對這些文字的釐清,我們將可窺見塑造這些電影導演的思想基礎與文化背景中擁有活力的部分。
|
1020.
|
凡·高的故事 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:520元 優惠價:440元
立刻節省:80元
|
1021.
|
意大利文藝復興時期的文化 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:920元 優惠價:770元
立刻節省:150元
本書是資產階級歷史學中關於這個重大的文化革命運動最重要的著作。他根據前人對意大利文藝復興各方面的研究,和他自己對這個問題窮年累月的探討,建立起一個新的體繫。這個體繫遂成為資產階級歷史學對這個問題的正統理論。這部著作雖然最初出版於百年以前,它的德文本和各種翻譯本一直風行不衰,不斷有新版出現。①這部中文譯本的出版,對於我們了解和批判資產階級歷史學和資產階級的文藝思想都有很大幫助。文藝復興是歐洲歷史中一次重大的新文化運動。恩格斯給予它很高的評價,認為“這是一次人類從來沒有經歷過的偉大的、進步的變革。”②但是資產階級歷史學家出於階級偏見,加之受形而上學思想體繫的支配,對於文藝復興運動的歷史意義未能(也不可能)作出科學的說明。原來歐洲的傳統歷史學,從希臘時代的修昔底德直到十九世紀的蘭克,都認為歷史學的範圍應該限於政治和軍事。文藝復興是屬於學術、思想、文學和藝術領域之內的,在傳統的歷史學中根本沒有地位等
|
1022.
|
美感論 藝術審美體制的世紀場景 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:490元 優惠價:410元
立刻節省:80元
本書探討了14個事件或說14個時刻,從溫克爾曼筆下的赫拉克勒斯殘軀,到詹姆斯?艾吉所拍的阿拉巴馬州農戶,間有黑格爾在美術館的一次到訪,愛默生在波士頓的一場演說,馬拉美在女神遊樂廳的一晚觀賞,舉辦於巴黎或紐約的一場展出,上演於莫斯科的一幕戲劇,建在柏林的一座工廠,通過這些或聞名或隱秘的場景,我們可以探詢何為藝術,以及何是藝術所為。通過各章我們可以看到,一個感悟、闡發藝術的體制,消除了各類藝術的專門性以及藝術與日常經驗間的界限,由此得以成立並轉型。我們可以知道,一座缺損的雕像如何成為一件完美的作品,一幅貧民孩子的畫像如何達成一種理想的呈現,一群雜耍藝人的翻騰如何飛入詩意的天空,一件家具如何被尊為一座殿堂,一段臺階如何塑造一個人物,一件補丁累累的工裝如何展現一種高貴的品行,一道航帆的折縫如何暗示宇宙的源起,一段加速的蒙太奇如何表達共產主義的感性現實:這是一段藝術現代性的歷史,它絕不同於現代主義的等
|
1023.
|
印像派的故事 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:690元 優惠價:580元
立刻節省:110元
1863年5月15日,落選者沙龍開幕,吹響了印像派崛起的號角。馬奈、雷諾阿、塞尚、畢沙羅、莫奈、基約曼……一群享譽後世的年輕畫家集聚一堂,共同抵制僵化刻板的學院派美學原則,突破種種傳統的桎梏,走出畫室,直接從巴黎周邊的鄉村生活及塞納河畔的風景中尋找靈感,用獨特的視角詮釋這個世界,並堅信自然的抒發要高於刻意的描繪。本書不僅收錄了裡程碑式的名家大作,如馬奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出·印像》、雷諾阿的《煎餅磨坊的舞會》,還精選了一些國際印像派畫家的佳作,如瑞典畫家漢娜·保利的《早餐》、英國畫家拉桑古的《在果園裡》、俄羅斯畫家列賓的《托爾斯泰在林中休息》,以一幅幅畫作為路標,帶你一覽印像派的發展歷程,了解其中的趣聞軼事,一窺印像派畫家之間的友情與糾葛。
|
1025.
|
高更的故事 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:690元 優惠價:580元
立刻節省:110元
|
1026.
|
電影導演的電影理論 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:420元 優惠價:350元
立刻節省:70元
“一個電影導演唯有當他明了自己在從事的到底是一份什麼樣的職業時,纔配得上這個頭銜。”正如夏布洛爾所言,創作與思考的關繫是如此得密不可分。西方重量級電影批評家雅克?奧蒙選取了那些擁有有個人色彩且通過文字對其電影理論進行闡述的導演,如布列松、維爾托夫、愛森斯坦、塔可夫斯基、帕索裡尼、戈達爾、杜拉斯、希區柯克、法斯賓德等等,他們的理論或有共通之處,又或大異其趣。這些理論涵蓋了電影美學、意識形態、符號學、人類學、心理學等方向,它們與電影的核心命題息息相關,正是對這些無法回避的問題的探討構築成了本書的脈絡框架。 奧蒙根據思辨性和理論性的標準,探索了對業已存在的電影流派進行重新定義的可能性。較之電影理論家,這些理論更關乎“電影創作”,通過對這些文字的釐清,我們將可窺見塑造這些電影導演的思想基礎與文化背景中擁有活力的部分。
|
1027.
|
秋風平地起 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:720元 優惠價:610元
立刻節省:110元
《秋風平地起》是桑貝出道至今第36本畫冊,延續了他的一貫風格:細膩溫柔的畫風加上幽默的文字。畫冊采用一幅畫加上一段話的形式,桑貝的畫本就靈動,旁邊的文字更如點睛之筆。透過桑貝這雙善於觀察生活的眼睛,你能發現生活中的小幸福,還有普通人身上的亮點。《秋風平地起》如書名所說,是以秋天的巴黎為背景,讀者可以發現巴黎人生活的點滴,如人生悲喜劇在巴黎這個大舞臺上上演又落幕,有點無奈、孤獨、戲謔,但仍能感受到作者對美好生活的熱忱,就像透過蕭瑟的秋風,你還是能欣賞到美麗的秋景。
|
1028.
|
新愛洛伊絲(2) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:390元 優惠價:330元
立刻節省:60元
新愛洛伊絲(上下盧梭集)》是讓-雅克·盧梭創作於1761年的書信體小說,被譽為18世紀很重要的小說。全書共分六部分,小說情節從1732年到1745年,由163封信組成。書名借自12世紀少女愛洛伊絲和她的老師阿貝拉爾的愛情悲劇,小說講述的是女主人公朱麗和她的老師聖普樂相戀而未能如願的愛情悲劇。本書是法國文學目前靠前部把愛情當作人類高尚情操來歌頌並描寫了大自然美麗風光的小說,對後來的法國文學產生了巨大影響。
|
1029.
|
愛彌兒(全譯本) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:460元 優惠價:390元
立刻節省:70元
讓-雅克·盧梭著的《愛彌兒》是一本夾敘夾議的教育小說,故事優美,文筆生動,富有文學價值。全書共5卷,前4卷以富家孤兒愛彌兒為主人公,論述男子教育的改革,揭露了法國封建教育的腐朽荒謬,並提出新教育的原則和理想。末卷借愛彌兒未婚妻蘇菲的教育,論證了女子教育的革新。此外,還有一個附錄,作為《愛彌兒》這本書的一個收尾,交代了愛彌兒夫妻的結局以及他們遭遇的磨難和考驗。
|
1030.
|
阿拉伯南方之門 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:430元 優惠價:360元
立刻節省:70元
芙瑞雅·斯塔克著的《阿拉伯南方之門(精)》講述:在南阿拉伯乳香之區,曾經有一座綠洲古都,坐落在巍峨的高山上,為踏著沉重的步伐經營乳香買賣的駱駝商隊提供物資補給。1934年,英國旅行家芙瑞雅·斯塔克搭船通過紅海,在阿拉伯半島尖岬的亞丁灣登岸,獨自深入阿拉伯很富饒的地域哈德拉毛谷地。盡管部族間戰火頻仍、兵燹不斷,旅行家們人人視其為畏途,但這位個頭嬌小、魅力十足的探險家卻沒有任何遲疑。她和哈德拉毛人共同生活、趕路,滿懷欣喜地擁抱這個充滿舍赫、聖人、蘇丹後宮與全身染藍的貝都因人的世界,也為哈德拉毛現已消逝的古城留下了靠前手記錄。
|
1031.
|
一個孤獨漫步者的遐想 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
《一個孤獨漫步者的遐想》是盧梭去世前的作品,沒有接近完成,生前也並沒有出版,甚至他從來沒有想過要出版它。十篇漫步沒有一定的順序,也沒有一定的體例,連確切的寫作時間都無從考據。對於盧梭自己而言,這十篇漫步隻是對自己的一個交代。他在嘗試著接受自己,接受自己的生活哲學,接受自己對突如其來的做人失敗的解釋。他說,“對孤寂生活抱有強烈的興味,甚而再也不想離開這種生活”,說到底,不過是驕傲的嗟嘆而已。
|
1032.
|
懺悔錄 名著名譯叢書 人民文學出版社 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:270元 優惠價:230元
立刻節省:40元
《懺悔錄》全書共十二章,分一、二兩部。前六章為靠前部,後六章為第二部。《懺悔錄》記載了盧梭從出生到1766年被迫離開聖皮埃爾島之間50多年的生活經歷。靠前部敘述盧梭於1712年出生之後到1742年來到巴黎之前的生活。其中,靠前章寫他1712年到1728年,亦即16年的生活;第二章寫1728年3月到同年12月,亦即9個月的情況;第三章是寫1728年12月末到1730年4月底,一年半時間;第四章是1730年4月底到1731年10月初,共17個月;第五章和第六章,是從1731年10月初到1741年秋天,兩章共包括10年的時間。靠前部,盧梭描寫自己的青少年時代,他試圖尋找“盧梭之所以為盧梭”的種種原因。第二部:第七章是寫1741年秋到1749年夏,前後共8年;第八章從1749年秋到1756年4月,共6年半;第九章從1756年4月到1757年12月末,共1年半的時間;第十章從1757年12月末到17等
|
1033.
|
【新華書店正版】桑貝在紐約 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1000元 優惠價:840元
立刻節省:160元
作為一個英語隻會兩三個單詞的法國人,桑貝喜歡紐約的一切。喜歡那些無憂無慮的貓,喜歡多纔多藝的爵士樂手,喜歡被人遺忘的花園……這座特別的城市中生活著一群特別的人,有喜有悲,多姿多彩,生機盎然!年少的桑貝曾夢想為很好雜志《紐約客》供稿,這個願望終於在1978年實現了。他成了《紐約客》大家庭一員,迄今未雜志畫了100多個封面插圖,這在《紐約客》也是少有的。本書收錄了桑貝為《紐約客》創作的所有插圖以及他在紐約的生活照,並附有一篇長達3萬字的訪談稿。畫家搶先發售開誠布公地談到了自己的繪畫事業,還有為《紐約客》工作的八卦趣事。
|
1034.
|
一個孤獨漫步者的遐想 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:220元 優惠價:190元
立刻節省:30元
本書是法國有名思想家盧梭的臨終遺作。此時,盧梭被主流社會排擠、遭到放逐,他不得不選擇避世隱居。在生命最後的日子裡,他“孤單存活於世間”,無所依傍,於是他回歸自然,與自然對話、與心靈對話,袒露心聲,獲得靈魂的升華。十篇漫步隨筆皆出於深情實感,展現了盧梭敏感、孤獨,卻永遠熱愛、永遠追求真理的哲學家氣質。
|
1035.
|
桑貝繫列:一點法國 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1180元 優惠價:990元
立刻節省:190元
假設你生活在《一點法國》,你會……在某座寧靜、閑適的法國小鎮有個家,街坊鄰居全都認識,沒事兒湊在小鎮廣場上說個家長裡短,咖啡館、面包店、雜貨鋪的老板都是老交情了。老人在街心花園下棋打牌,圍觀的人笑而不語。下班後的男人趴在酒吧的櫃臺上為喜愛的球隊加油鼓勁,一年一度的環法自行車賽自然是頭等大事,即便下雨天也要擠在路邊觀看。在夏日音樂節的絢爛煙花中,日子過得平靜如水,卻有滋有味。桑貝用溫柔、幽默的畫筆勾勒出法國人的百幅生活圖景,於點點細節一窺法國全景。
|
1036.
|
桑貝繫列:一點巴黎 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1180元 優惠價:990元
立刻節省:190元
假設你生活在《一點巴黎》,你會……在街上駐足片刻,湊熱鬧看看交通事故,隨人流在綠燈變之前跑步穿過馬路,巧妙地避開遛狗的路人,拐進小巷,和曬太陽的老婦問好,抬頭一看,兩個鄰居隔著欄杆在興高采烈聊天,接著穿過塞納河上的橋,瞥見從商場滿載而歸的貴婦,走進熙熙攘攘的咖啡館,偶遇正模仿波伏娃寫信的女孩。桑貝用溫柔、幽默的畫筆勾勒出巴黎人的百幅生活圖景,於點點細節中體味巴黎的無窮魅力。
|
1037.
|
第一個人 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:970元 優惠價:810元
立刻節省:160元
本書是雅克·費朗代根據阿爾貝·加繆的同名小說改編成的漫畫。作家離開巴黎,回到他度過童年的阿爾及利亞。給父親掃墓,與母親和舅舅見面,拜訪當年的老師,一點一滴去了解、去回憶他貧困卻充實的童年、嚴厲的外祖母和阿爾及利亞復雜的局勢……《第一個人》是加繆的遺作,是“為窮人追憶的似水年華”,是一個關於成長、人的尊嚴的震撼人心的故事。如何把一部未完成的文學傑作改編成漫畫?本書給出了一個獨特而動人的答案。
|
1038.
|
新愛洛伊絲 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:540元 優惠價:450元
立刻節省:90元
《世界名有名譯文庫·盧梭集02:新愛洛伊絲(套裝上下冊)》是盧梭創作於1761年的書信體小說,被譽為18世紀很重要的小說。全書共分六部分,小說情節從1732年到1745年,由163封信組成。書名借自12世紀少女愛洛伊絲和她的老師阿貝拉爾的愛情悲劇,小說講述的是女主人公朱麗和她的老師聖普樂相戀而未能如願的愛情悲劇。本書是法國文學目前靠前部把愛情當作人類高尚情操來歌頌並描寫了大自然美麗風光的小說,對後來的法國文學產生了巨大影響。
|
1039.
|
法國古典主義劇作法 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1660元 優惠價:1390元
立刻節省:270元
本書首版於1950年,被學界視為法國古典戲劇理論推薦閱讀作品,也頗受文藝愛好者推崇。作者一方面結合對古典時期劇場、劇團和觀戲風俗的介紹(如劇院舞臺上是何時出現幕布的;劇目演出中段為何會有幕間休息;現代劇團組織形式的源起,等等),解除古典劇本欣賞的文化障礙;另一方面依托亞裡士多德《詩學》的敘事理論,剖析古典劇本的結構和行文模式,整理歸納了制造戲劇衝突、推動情節發展的各種基本橋段,不僅幫助讀者無障礙地閱讀如高乃依、拉辛、莫裡哀等古典戲劇家的劇本,也可以使讀者對現當代戲劇及影視作品的編劇法形成一個全新的認識角度。
|
1040.
|
桑貝繫列:童年 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:900元 優惠價:760元
立刻節省:140元
風靡全球的《小淘氣尼古拉》塑造了一個調皮搗蛋、人見人愛的小男孩形像。那麼,作為“淘氣尼古拉”之父的桑貝,是不是也擁有無憂無慮的幸福童年呢?並非如此。在《童年》中,桑貝首次披露了自己的童年經歷,拮據的生活,爭吵的父母,不停地搬家。幸好,他可以畫畫,可以想像,他為自己營造出一個平行世界,在這個世界當中,他或許能過上開心的生活。一個搗蛋鬼是如何用畫筆征服全世界的呢?讓我們走進桑貝,一個敏感憂郁的男孩的內心,聽他講述啼笑皆非,笑中帶淚的童年生活。本書收錄了桑貝眾多以“童年”為主題創作的插圖,並附有一篇長達4萬字的訪談稿。
|
|