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1.
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黑水謠 
市場價：230元 優惠價：200元
立刻節省：30元
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2.
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黑水謠
市場價：189元 優惠價：157元
立刻節省：32元
達川與北源兩地相距不過四十公裡，同是閩北歷史文化名城，一樣物華天寶、人傑地靈，隻不過北源是縣級市，達川是中心城市，而若干年前北源曾是地區行署所在地。隨著交通、經濟條件的改善，行政中心再次遷移北源呼之欲出。 小說主人公溫八雅正是在達川、北源經濟大發展之時，先後任職於兩地。小說圍繞兩地的經濟發展，牽扯出一串串跌宕起伏、精彩紛呈的故事：商場的博弈、職場的打拼、情場的糾纏、官場的周旋……而溫八雅卻在這兩個不同的舞臺，演繹了同樣精彩的人生。
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3.
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潘光旦
市場價：260元 優惠價：220元
立刻節省：40元
這本《潘光旦：守住靈魂的底線》體現了潘光旦不投降、不屈服、不滅亡的精神品質。
潘光旦是一個被遮蔽的先知，通學之纔，集社會學家、民族學家、教育家和翻譯家於一身，學貫中西、博古通今，與陳寅恪、梅貽琦、葉企孫一起被評為清華百年歷目前四大哲人。
精闢深邃卻讀之輕松的散文，獨到的視角、睿智的文筆，字裡行間閃爍著思想的光芒。他的治學思路、教育理念和社會學研究策略在半個世紀後的今天仍然具有持久的魅力，讓人不忍釋卷。
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4.
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潘光旦
市場價：290元 優惠價：250元
立刻節省：40元
這本《潘光旦：守住靈魂的底線》體現了潘光旦不投降、不屈服、不滅亡的精神品質。
潘光旦是一個被遮蔽的先知，通學之纔，集社會學家、民族學家、教育家和翻譯家於一身，學貫中西、博古通今，與陳寅恪、梅貽琦、葉企孫一起被評為清華百年歷目前四大哲人。
精闢深邃卻讀之輕松的散文，獨到的視角、睿智的文筆，字裡行間閃爍著思想的光芒。他的治學思路、教育理念和社會學研究策略在半個世紀後的今天仍然具有持久的魅力，讓人不忍釋卷。
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6.
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上海佛道教資料叢書：上海佛教碑刻資料集
市場價：432元 優惠價：359元
立刻節省：73元
潘明權、柴志光編著的《上海佛教碑刻資料集(上下)》是目前為止搜集全的上海地區佛教碑刻資料全集，所收碑刻文獻600餘篇，所收碑刻文獻之時間斷限，上起宋代，下迄2008年，均依據原碑或地方志等文獻史料轉錄依據歷史朝代編排，同一宮觀祠廟的則編排在一起，年代不清者排在每一朝代後。這些刻在石頭上的文獻，見證了佛教在上海地區的發展歷程，也從一個側面反映了上海地區、經濟、政治、文化的發展過程。這些碑刻文獻既是研究宗教的重要史料，也是研究上海地區歷史不可多得的資料。
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8.
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斯文懸一發：潘光旦書評序跋集
市場價：257元 優惠價：215元
立刻節省：42元
本書收錄了潘光旦先生發表的所有書評、序、跋。在中國近現代知識分子歷史上，潘光旦是享有盛名的讀書、愛書、藏書之人，從其所做的書評序跋中，不僅可以體會其主要學術思想與研究志趣，亦能從另一個角度對他的人格與精神做觀察和研究。
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9.
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斯文懸一發：潘光旦書評序跋集
市場價：257元 優惠價：215元
立刻節省：42元
本書收錄了潘光旦先生發表的所有書評、序、跋。在中國近現代知識分子歷史上，潘光旦是享有盛名的讀書、愛書、藏書之人，從其所做的書評序跋中，不僅可以體會其主要學術思想與研究志趣，亦能從另一個角度對他的人格與精神做觀察和研究。
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10.
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主體與存在
市場價：520元 優惠價：440元
立刻節省：80元
《主體與存在》是作者潛心研究哲學多年的成果。《主體與存在》三易其稿。且作者熱情很高，希望本基礎性著作，對我國哲學理論方向產生一些突破性和奠基性的影響。《主體與存在》共分6章，首章解答“什麼是主體”，以及“主體與自由的關繫”之問題。為了解答“什麼是主體”的問題，作者別無選擇地引入了兩個也許比“主體”一詞更難說清楚的概念——“神”和“神性”的概念。第二章試圖解答“人是什麼樣的主體”，以及“人與自由的關繫”之問題。有了“接近主體”的概念做對照，定義人、解說人就有了依據。概而言之，相對於接近主體，人既是主體，又不是主體。第三、四、五章，則是通過對人類最主要的三種自由學說的代表人物——康德、尼采和薩特的自由理論之評析來論證《主體與存在》所闡發的“主體自由”之理論。第六章則是《主體與存在》所闡發的主體自由理論對人的命運之看法——人的命運是永遠走在走向自由之路上的不接近主體。關於人的命運，包括兩個方面：等
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16.
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性心理學 (英)靄理士 著；潘光旦 譯 社會學概論 山東文藝出版社
市場價：430元 優惠價：360元
立刻節省：70元
《性心理學》是靄理士的巨著《研究錄》（七部）的“普及本”，是一本關於性心理的百科全書，內容涉及性的生物學基礎、性衝動的性質、求愛的生物學、青年期的性衝動、性的教育、性的歧變、婚姻與性、生育問題、戀愛的藝術、性的升華等方方面面。《性心理學》雖然是一本科學著作，但帶有濃厚的人文色彩。邏輯清晰，行文優美，兼顧科學性與藝術性，也是一本寫給普通讀者的教科書。
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18.
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上海佛道教資料叢書：上海道教碑刻資料集
市場價：340元 優惠價：290元
立刻節省：50元
叢書總序
張繼禹
石刻是歷史上僅次於結繩、刻木的一種紀事方式，有說它甚至曾先於刻木。早記錄的是石刻符號、是圖畫、還是文字，已不重要。無論摩崖、石闕，還是以後的造像題記、墓銘，真正的碑記，但紀事之材料為石。1935年，河南安陽殷墟出土過殷商時期石刻上兩行文字和石制樂器石編磬上的文字，以及春秋時期的“石鼓文”，是現存早的石刻紀事文字。作為以後意義上的碑記，現存實物早的是東漢永建三年（128）的《王孝淵墓銘》。
三國兩晉之後，寺觀建築興起，在寺觀中所立紀念性記事性的石碑，也開始受到較普遍的重視，其內容除了記載本寺觀的創立、重修、遷建，特別重視朝廷賜額和朝廷或官府有關於本寺觀的重要敕令、文告、諭禁，以及修建、繕田的信眾功德碑。而作為廟祀碑，相傳我國早的名碑是刻立於東漢桓帝延熹八年（165）的《西嶽華山廟碑》，較早的有晉太康十年（289）《齊太公呂望表碑》和東魏武定八年（550）《太公廟碑》。
而現存佛教寺院石碑，早期的有北魏太和十二年（488）的《暉福寺碑》和東魏天平二年（535）《嵩陽寺碑》。道觀石碑中唐代武則天時長安四年（704）《大周長安周玄度等齋醮記碑》、景雲二年（711）《呂皓仙等齋醮記碑》和天寶三年（744）的《嵩陽觀碑》等都是現存著名的道教早期碑刻，而宋政和七年（1117）徽宗御書瘦金體《神霄玉清萬壽宮碑》也更以其書法流傳於世。佛教四大名山和各大叢林、道教各處洞天福地無不以其歷史悠久和宗教地位崇尊，並且集歷朝歷代文章大家、書法聖手碑刻之大成。
古代碑刻不僅有其極為重要的歷史價值、藝術價值，而且古時必有大事方勒之以石。因此，其文獻價值、檔案價值更是特別重要和珍貴的，因之保存下來的文獻數量之廣、內容之豐富、史實之相對可靠（至少在其所記錄歷史事件之時間、地點、人物，姑且不論其觀點和立場），歷來為後人所重視。因此各朝各代各地方志書都將本地重要的碑刻收錄在內，其中相當部分就是宗教的碑刻。
研究宗教歷史和了解宗教傳統，從碑刻中著手，是極受古代史家和宗教內部重視的。寺觀碑記中，反映了大量歷代宗教管理制度、宗教傳承、佛道教發展的過程和規律，宗教教派的形成和綿延的脈絡，寺觀與信徒的相互關繫，宗教同政治、經濟、文化及社會的相互依存等。
現代專家學者也常從佛道教的碑刻中研究宗教的歷史和宗教的演變發展軌跡。遺憾的是，佛道教界，尚乏人真正重視並動手做這方面的工作。據我所知，在全國範圍，也還沒有人做過這樣的嘗試： 把整個地區的宗教碑刻收集整理出來。且不說其收集碑刻的難度和艱苦，不能缺字，不能錯字，不能增一字，不能減一字。這也是至今少人願意去從事這項工作的主要原因。
現在上海潘明權、柴志光先生，一位是資深的宗教部門干部，一位是專業的檔案和地方志專家，花了多年的心血，把上海的佛教和道教龐大數量的碑刻，彙集整理出版，其艱難可想而知，幸好有若干寺觀的法師和道長尊重他們的成果，有關區縣的博物館知道此事的艱辛，支持他們的工作，使這兩本書得以陸續完成，為各地專門整理宗教資料的基礎工作開了一個好頭，為我們佛道教界積累資料和深入研究做了一件大好事。他們要我為這本書作序，我以為，對於佛道教事業而言，這是我責無旁貸的義務。我與潘明權先生相識多年，有幸看過他的不少佛道教方面的著作，也為他的書寫過序。我願為他們，也為各地今後願意繼續從事研究和介紹宗教事業作出貢獻的朋友們加一加油、鼓一鼓掌。
是為序。
2013年5月20日
（作者繫中國道教協會駐會副會長、秘書長）
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19.
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上海佛道教資料叢書：上海佛教碑刻資料集
市場價：810元 優惠價：680元
立刻節省：130元
叢書總序
張繼禹
石刻是歷史上僅次於結繩、刻木的一種紀事方式，有說它甚至曾先於刻木。早記錄的是石刻符號，是圖畫，還是文字，已不重要。無論摩崖、石闕，還是以後的造像題記、墓銘，真正的碑記，但紀事之材料為石。1935年，河南安陽殷墟出土過殷商時期石刻上兩行文字和石制樂器石編磬上的文字，以及春秋時期的“石鼓文”，是現存早的石刻紀事文字。作為以後意義上的碑記，現存實物早的是東漢永建三年（128）的《王孝淵墓銘》。
三國兩晉之後，寺觀建築興起，在寺觀中所立紀念性、記事性的石碑，也開始受到較普遍的重視，其內容除了記載本寺觀的創立、重修、遷建外，特別重視朝廷賜額和朝廷或官府有關於本寺觀的重要敕令、文告、諭禁，以及修建、繕田的信眾功德碑。而作為廟祀碑，相傳我國早的名碑是刻立於東漢桓帝延熹八年（165）的《西嶽華山廟碑》，較早的有晉太康十年（289）《齊太公呂望表碑》和東魏武定八年（550）《太公廟碑》。
而現存佛教寺院石碑，早期的有北魏太和十二年（488）的《暉福寺碑》和東魏天平二年（535）《嵩陽寺碑》。道觀石碑中唐代武則天時長安四年（704）《大周長安周玄度等齋醮記碑》、景雲二年（711）《呂皓仙等齋醮記碑》和天寶三年（744）的《嵩陽觀碑》等都是現存著名的道教早期碑刻，而宋政和七年（1117）徽宗御書瘦金體《神霄玉清萬壽宮碑》也更以其書法藝術流傳於世。佛教四大名山和各大叢林、道教各處洞天福地無不以其歷史悠久和宗教地位崇尊，並且集歷朝歷代文章大家、書法聖手碑刻之大成。
古代碑刻不僅有其極為重要的歷史價值、藝術價值，而且古時必有大事方勒之以石。因此，其文獻價值、檔案價值更是特別重要和珍貴，因之保存下來的文獻數量之廣、內容之豐富、史實之相對可靠（至少在其所記錄歷史事件之時間、地點、人物方面，姑且不論其觀點和立場），歷來為後人所重視。因此各朝各代各地方志書都將本地重要的碑刻收錄在內，其中相當部分就是宗教的碑刻。
研究宗教歷史和了解宗教傳統，從碑刻中著手，是極受古代史家和宗教內部重視的。寺觀碑記中，反映了大量歷代宗教管理制度、宗教傳承、佛道教發展的過程和規律，宗教教派的形成和綿延的脈絡，寺觀與信徒的相互關繫，宗教同政治、經濟、文化及社會的相互依存等。
現代專家學者也常從佛道教的碑刻中研究宗教的歷史和宗教的演變發展軌跡。遺憾的是，佛道教界內部，尚乏人真正重視並動手做這方面的工作。據我所知，在全國範圍，也還沒有人做過這樣的嘗試： 把整個地區的宗教碑刻收集整理出來。且不說其收集碑刻的難度和艱苦，不能缺字，不能錯字，不能增一字，不能減一字。這也是至今少人願意去從事這項工作的主要原因。
現在上海潘明權、柴志光先生，一位是資深的宗教部門干部，一位是專業的檔案和地方志專家，花了多年的心血，把上海的佛教和道教龐大數量的碑刻，彙集整理出版，其艱難可想而知，幸好有若干寺觀的法師和道長尊重他們的成果，有關區縣的博物館知道此事的艱辛，支持他們的工作，使這兩本書得以陸續完成，為各地專門整理宗教資料的基礎工作開了一個好頭，為我們佛道教界積累資料和深入研究做了一件大好事。他們要我為這本書作序，我以為，對於佛道教事業而言，這是我責無旁貸的義務。我與潘明權先生相識多年，有幸看過他的不少佛道教方面的著作，也為他的書寫過序。我願為他們，也為各地今後願意繼續從事研究和介紹宗教事業作出貢獻的朋友們加一加油、鼓一鼓掌。
是為序。
2013年5月20日
（作者繫中國道教協會駐會副會長、秘書長）
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28.
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味覺記憶
市場價：220元 優惠價：190元
立刻節省：30元
鐵志光著的《味覺記憶(張家川鄉土美食筆記)》是一本別開生面的美食隨筆。全書全景式地還原張家川特有的風味食物，使之形成譜繫，掩卷而思，讀來仿佛從琳瑯滿目的食物博物館走出，不由嘆為觀止。除了每種食物的做法外，令人印像深刻的是物質條件對人的飲食的影響，食物給人的感官感受，人對食物的認識和觀念，人對家鄉食物的特殊感情，與食物有關的溫情故事，享受食物時的天倫之樂，中國人獨特的家庭觀念、鄉土觀念及傳統文化，食物中蘊藏的生活智慧，食物的創造、融合、改良、變遷和消失以及社會變遷對食物的影響。
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29.
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味覺記憶
市場價：170元 優惠價：150元
立刻節省：20元
鐵志光著的《味覺記憶(張家川鄉土美食筆記)》是一本別開生面的美食隨筆。全書全景式地還原張家川特有的風味食物，使之形成譜繫，掩卷而思，讀來仿佛從琳瑯滿目的食物博物館走出，不由嘆為觀止。除了每種食物的做法外，令人印像深刻的是物質條件對人的飲食的影響，食物給人的感官感受，人對食物的認識和觀念，人對家鄉食物的特殊感情，與食物有關的溫情故事，享受食物時的天倫之樂，中國人獨特的家庭觀念、鄉土觀念及傳統文化，食物中蘊藏的生活智慧，食物的創造、融合、改良、變遷和消失以及社會變遷對食物的影響。
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30.
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味覺記憶
市場價：220元 優惠價：190元
立刻節省：30元
鐵志光著的《味覺記憶(張家川鄉土美食筆記)》是一本別開生面的美食隨筆。全書全景式地還原張家川特有的風味食物，使之形成譜繫，掩卷而思，讀來仿佛從琳瑯滿目的食物博物館走出，不由嘆為觀止。除了每種食物的做法外，令人印像深刻的是物質條件對人的飲食的影響，食物給人的感官感受，人對食物的認識和觀念，人對家鄉食物的特殊感情，與食物有關的溫情故事，享受食物時的天倫之樂，中國人獨特的家庭觀念、鄉土觀念及傳統文化，食物中蘊藏的生活智慧，食物的創造、融合、改良、變遷和消失以及社會變遷對食物的影響。
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31.
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逆流而上的魚
市場價：360元 優惠價：300元
立刻節省：60元
“時代潮流裡的事物未必盡是，社會遺傳裡的事物也未必盡非。”有名社會學家潘光旦先生於時代變革之際，提出了承續與新變的命題，《逆流而上的魚(精)》即為其相關討論的長短評文章集。其中談到許多今日依然困擾人們的社會問題，如占年戀愛、幼兒教育、老人贍養等，深具啟示。《逆流而上的魚(精)》中不少篇目皆為靠前次整理出版，其英文著作《中國人的宗教信仰》也是靠前次翻譯發表。
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32.
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性與社會
市場價：710元 優惠價：600元
立刻節省：110元
本書是靄理士先生窮三十年的光陰編纂出版的聞名世界的《性心理學研究錄》六輯之一種，前五輯的內容比較專門，更適合專業學者研究和參考,而第六輯的題材比較廣泛，每一章都代表著性與社會關繫的一個方面，既有較高的學術研究價值，也會讓一般的讀者感興趣。全書分十二章：母與子；性的教育；性教育與裸體；性愛的價值；貞操的功用；禁欲問題；娼妓；花柳病的征服；性的道德；婚姻；愛的藝術；生殖的科學等。
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33.
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性與社會
市場價：750元 優惠價：630元
立刻節省：120元
本書是靄理士先生窮三十年的光陰編纂出版的聞名世界的《性心理學研究錄》六輯之一種，前五輯的內容比較專門，更適合專業學者研究和參考,而第六輯的題材比較廣泛，每一章都代表著性與社會關繫的一個方面，既有較高的學術研究價值，也會讓一般的讀者感興趣。全書分十二章：母與子；性的教育；性教育與裸體；性愛的價值；貞操的功用；禁欲問題；娼妓；花柳病的征服；性的道德；婚姻；愛的藝術；生殖的科學等。
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逆流而上的魚
市場價：360元 優惠價：300元
立刻節省：60元
“時代潮流裡的事物未必盡是，社會遺傳裡的事物也未必盡非。”有名社會學家潘光旦先生於時代變革之際，提出了承續與新變的命題，《逆流而上的魚(精)》即為其相關討論的長短評文章集。其中談到許多今日依然困擾人們的社會問題，如占年戀愛、幼兒教育、老人贍養等，深具啟示。《逆流而上的魚(精)》中不少篇目皆為靠前次整理出版，其英文著作《中國人的宗教信仰》也是靠前次翻譯發表。
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35.
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政學罪言
市場價：220元 優惠價：190元
立刻節省：30元
《民盟智庫:政學罪言》內容涉及思想、文化、青年、教育、政治等主題。《民盟智庫:政學罪言》初版於1948年4月。《民盟智庫:政學罪言》是潘光旦先生代表性作品《自由之路》的姊妹篇，涉及思想、文化、青年、教育、政治等方面，所述觀點也具有共通性。用他的話說，“它是《自由之路》的一個前驅，同時也是一個後殿”
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36.
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那些回不去的舊時光
市場價：170元 優惠價：150元
立刻節省：20元
《那些回不去的舊時光》中追憶了成長路上的所遇所感、所見所聞，將過往溫暖、哀傷、慰藉、感動的時光舊事一一抒寫。那些年的相遇與旅途，歲月裡的老地方與舊物件……種種意像伴著淡淡的惆悵，拼成了那些回不去的舊時光，傳達出一代人對回憶的眷戀與慨嘆。
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37.
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小青之分析
市場價：200元 優惠價：170元
立刻節省：30元
本書為《近代名家散佚學術著作叢刊》繫列圖書之一，於1927年由新月書店出版。作者首先對明萬歷年間傳奇女子馮小青的事略及真偽進行考證。馮小青確有其人，由於種種遭遇而常常有與自己在水中的倒影對話等行為，本書采用精神分析學派的性發育觀分析了馮小青自我戀、影戀等變態心理與病源。
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那些回不去的舊時光
市場價：180元 優惠價：160元
立刻節省：20元
《那些回不去的舊時光》中追憶了成長路上的所遇所感、所見所聞，將過往溫暖、哀傷、慰藉、感動的時光舊事一一抒寫。那些年的相遇與旅途，歲月裡的老地方與舊物件……種種意像伴著淡淡的惆悵，拼成了那些回不去的舊時光，傳達出一代人對回憶的眷戀與慨嘆。
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性與社會
市場價：750元 優惠價：630元
立刻節省：120元
本書是靄理士先生窮三十年的光陰編纂出版的聞名世界的《性心理學研究錄》六輯之一種，前五輯的內容比較專門，更適合專業學者研究和參考,而第六輯的題材比較廣泛，每一章都代表著性與社會關繫的一個方面，既有較高的學術研究價值，也會讓一般的讀者感興趣。全書分十二章：母與子；性的教育；性教育與裸體；性愛的價值；貞操的功用；禁欲問題；娼妓；花柳病的征服；性的道德；婚姻；愛的藝術；生殖的科學等。
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