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舍得，舍不得：帶著《金剛經》旅行 蔣勛的書

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京都永觀堂、清邁無夢寺、加拿大奈恩瀑布……蔣勛帶著《金剛經》，讀經、抄經，旅行十方，在心的寺院裡一殿一殿地拜去，在洪荒自然裡看見生命的不同修行，在文學藝術裡照見生命的不同可能，與一切有情眾生，領會人生中的舍得與難舍……

舍得，舍不得：帶著《金剛經》旅行 蔣勛的書

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張三傑勛講線描

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旋律對於音樂來說很重要，對於繪畫來說同樣重要，在畫面上，旋律是一種惑覺，是一種神采，是一種感動。它源自繪畫的方方面面：虛實、節奏、形像、點線面、形體比例，等等。這些“點”是繪畫的骨肉，是構成素，是形成旋律的基礎。可以將旋律比作“靈魂”，依附於軀體，所謂“以形寫神，形散神散”。然而，形存神采必在，原因就是形體可以復制，但神采卻因作老的取舍描寫而生...顯示全部信息

勛伯格和聲學

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《勛伯格和聲學》是一本世界名著，如今第一個中譯本終於出書，一提起阿諾德·勛伯格，便自然想到“十二音體繫”，但這卻並非“十二音體繫”的論述。《勛伯格和聲學》是一本傳統的、基礎的和聲學，勛伯格正是以此培養出阿爾班-貝爾格、安東-韋伯恩大師這樣的高徒，勛伯格在這裡不是讓學生“配和聲”而是“寫和聲”，他的主要目的是給學生打下最基本的基礎，隻要這個基礎堅實穩固。在上面蓋出的高樓大廈何愁不能爍今震古，如今，我們的主要目的雖然是創作現代音樂，但學習傳統卻是通往現代音樂的必經之途。

塵世的救贖 蔣勛談東西方身體文化 圖書

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本書是美學大師蔣勛關於東西方文明、藝術與身體之間關繫的大膽的美學思索與哲學追問。蔣勛以一個藝術家的視角，闡釋了古今中外經典的偉大藝術品中關於身體表現所蘊含的美學與哲學含義。不同民族對於“身體”的態度存在很大差異。中華民族受儒家文化的影響，恥於公開談論身體，而以古希臘為代表的西方藝術領域，完美的身體則是藝術家們創作的靈感與源泉。東西方雖然信仰不同，但都認為通過肉身的苦難可以換取心靈的救贖。無論高低貴賤，抑或美丑，皆是為了追尋生命的美好；東西方文明與文化中的肉身呈現，隻為獲得塵世的救贖。作者的思路天馬行空，博大高妙，於細微處娓娓道來，深入淺出，配以全彩美圖，讀來更是雙重享受。
金句:
“是身如焰，從渴愛生。”《維摩經》的句子常讓我震動。肉身像熾熱燃燒的火焰，如此渴望著愛。如果不輕蔑地對待肉身種種欲望的難堪卑微，是否可以認真向每一尊存在的肉身合十敬拜？
這樣豐等

勛伯格:風格與創意

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阿諾德·勛伯格著的《勛伯格：風格與創意》是一本關於現代音樂的重要文獻。阿諾德·勛伯格以其非凡的智慧和其具有預見性的洞察力，使這本書成為吸引人們對復雜的二十世紀音樂歷史產生濃厚興趣的必不可少的原始資料。通過這本巨著你可以進人二十世紀最重要的作曲家的頭腦，去理解、探究勛伯格本人和他的音樂，以及勛伯格對其他作曲家的研究、對藝術和整個世界的思考。

舍得，舍不得：帶著《金剛經》旅行 蔣勛的書

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大家氣像趙伯勛作品

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蔣勛談梵高

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從向日葵、自畫像、星空到麥田群鴉，帶你破解歷久不衰的梵高傳奇。
從年少到自殺身亡，從割耳到抑郁受創，細說37年不斷掙扎的人生曲折。
一八八八年底視梵高為瘋子的人，和一九八七年以天價購買梵高一張《向日葵》的人，可能都沒有讀懂他畫中的心事。
梵高無法與現實妥協，他要一種純粹的愛，近於信仰上的殉道。殉道者必須飽受折磨，飽受肉體與靈魂的燃燒之苦。梵高丟給我們許多問題。在他自殺離開人世後，人們用一百多年的時間試圖回答，仍然無法有完滿解答。
為了《蔣勛談梵高：燃燒的靈魂（精）》這本書，蔣勛帶著一疊稿紙，重新來到梵高畫作的現場，解讀名作背後的美學奧秘，領悟梵高的純粹與孤獨。這是一位美學家面對梵高危險的美，面對真實生命的深度烙印。我們做不了梵高，但我們應該讀這本書，崇敬梵高。

蔣勛藝術書架(5冊)

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《蔣勛談達芬奇：憂傷的微笑》：
達芬奇，一位集贊譽與爭議於一身的天纔畫家，更是一位橫跨生物、天文、科學、建築、機械等領域的發明奇纔。本書著重介紹了達芬奇超前的藝術和發明，他憑借著自己的好奇心和求知欲，展現了在發明和藝術創作過程中充滿想像力的一面。達芬奇被認為是文藝復興時期的完美楷模，也是極具現代性的藝術大師。
蔣勛先生是五百年後出現的達芬奇的“知音”，從一幅幅畫作、手稿裡所隱藏的忌手勢與謎樣微笑中，破解瑰麗神秘的“達芬奇密碼”，並從歷史與科學、理性與感性、聖潔與沉淪等不同面向，解開達芬奇的一生，引導讀者深入一場少見的探索之旅。
《蔣勛談高更：生命的熱情》：
高更，曾是巴黎股票市場的經紀人，一年有四千法郎的高薪收入，來往於上流中產階級社交圈。妻子梅特，來自丹麥哥本哈根路德教派大使家庭，五個兒女，幸福美滿。然而，高更選擇放棄了人人稱羨的職位、家庭等

張三傑勛講線描

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旋律對於音樂來說很重要，對於繪畫來說同樣重要，在畫面上，旋律是一種惑覺，是一種神采，是一種感動。它源自繪畫的方方面面：虛實、節奏、形像、點線面、形體比例，等等。這些“點”是繪畫的骨肉，是構成素，是形成旋律的基礎。可以將旋律比作“靈魂”，依附於軀體，所謂“以形寫神，形散神散”。然而，形存神采必在，原因就是形體可以復制，但神采卻因作老的取舍描寫而生...顯示全部信息

勛伯格和聲學

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《勛伯格和聲學》是一本世界名著，如今第一個中譯本終於出書，一提起阿諾德·勛伯格，便自然想到“十二音體繫”，但這卻並非“十二音體繫”的論述。《勛伯格和聲學》是一本傳統的、基礎的和聲學，勛伯格正是以此培養出阿爾班-貝爾格、安東-韋伯恩大師這樣的高徒，勛伯格在這裡不是讓學生“配和聲”而是“寫和聲”，他的主要目的是給學生打下最基本的基礎，隻要這個基礎堅實穩固。在上面蓋出的高樓大廈何愁不能爍今震古，如今，我們的主要目的雖然是創作現代音樂，但學習傳統卻是通往現代音樂的必經之途。

勛伯格:風格與創意

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阿諾德·勛伯格著的《勛伯格：風格與創意》是一本關於現代音樂的重要文獻。阿諾德·勛伯格以其非凡的智慧和其具有預見性的洞察力，使這本書成為吸引人們對復雜的二十世紀音樂歷史產生濃厚興趣的必不可少的原始資料。通過這本巨著你可以進人二十世紀很重要的作曲家的頭腦，去理解、探究勛伯格本人和他的音樂，以及勛伯格對其他作曲家的研究、對藝術和整個世界的思考。

大佛情緣 張華勛與《神秘的大佛》 圖書

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張華勛，中國第四代導演。從北京電影學院導演繫畢業後分配到北京電影制片廠，初期作為有名導演崔嵬的助手，參加了《小兵張嘎》《風雨裡程》等片的拍攝。1980年，他第一次嘗試作導演，導演了影片《神秘的大佛》。該片發行了300個拷貝，觀眾在半年之內達到8400萬人次，在東歐一些國家也大受歡迎。《神秘的大佛》是新中國武俠動作電影的發軔之作，由此打開新中國武俠動作影片的新天地。《大佛情緣——張華勛與〈神秘的大佛〉》記錄了張華勛導演及其拍攝團隊拍攝《神秘的大佛》的前前後後，從一個側面反映了改革開放政策實施初期，以張華勛、管宗祥、陳強、汪洋等為代表的北影電影人在類型借鋻、商業意識、民族風格探索以及對傳統電影觀念的繼承與改造等所進行的艱難探索。本書既是對一部影片的紀錄，也是一個電影人自我探索、自我思考的紀錄。

生活十講 蔣勛的書

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蔣勛著的《生活十講（精）》是一本關於生活的書。
每個人都應有自己的定位和獨特的生命價值；要氣節，也要性情，要理性，也要幻想；新舊倫理既衝突又融合，更需個人自省和文化規範；信仰是一個自我反省的過程，由此我們可知自己有多貪心、多賴皮、多恐懼；物質和精神的快樂都不可或缺；完滿的心靈生活需要神話；人生的過程比結局更為重要；愛是一生的功課。拿掉蒙蔽，就能看到情與欲的真實；學會用心，學會等待，學會放緩腳步；由此我們可以重拾生活的信仰。