|
|
|
|
288.
|
曾子子思子譯注 
市場價：420元 優惠價：260元
立刻節省：160元
全場正品
|
|
298.
|
子不語 
市場價：170元 優惠價：140元
立刻節省：30元
|
|
299.
|
妙峰山廟會
市場價：450元 優惠價：380元
立刻節省：70元
“山不在高，有仙則名。”妙峰山之聞名，也是在於山頂的老娘娘有名。數百年來，君信仰為核心的妙峰山廟會不僅是京畿一帶乃至華北地區民眾的信仰中心，也是近百年來中國民俗學的聖地，自顧頡剛先生起，前後幾代中國民俗學者都把這裡作為自己學術研究的起點，其地位不可小覷。
“緣分”都是在偶然間結成的，我與妙峰山結緣也是如此。2012年暮春，因為參與了一項有關宗教非遺的課題，正在篩選合適的考察項目，偶然間獲知京西妙峰山廟會即將開幕，於是就趁著五一假期，約著同伴一起欣欣然上山了，頗有點“借佛遊春”的意味，事先也並未做太多準備。那時想當然地以為這裡的廟會和別處應該差別不大，迎神賽會全國各地都很常見，這裡的情形也大抵如此吧。可是，到了山頂，我纔見識到原來廟會進香有這麼多規矩，並初次了解到百年前妙峰山古香道竟然如此繁華，居然還有那麼多茶棚、香會專門為進香者提供各種周到的義務服務，甚至還基於“朝頂進等
|
|
302.
|
紅軍師長侯梯雲
市場價：300元 優惠價：260元
立刻節省：40元
|
|
303.
|
妙峰山廟會
市場價：460元 優惠價：390元
立刻節省：70元
“山不在高，有仙則名。”妙峰山之聞名，也是在於山頂的老娘娘有名。數百年來，君信仰為核心的妙峰山廟會不僅是京畿一帶乃至華北地區民眾的信仰中心，也是近百年來中國民俗學的聖地，自顧頡剛先生起，前後幾代中國民俗學者都把這裡作為自己學術研究的起點，其地位不可小覷。
“緣分”都是在偶然間結成的，我與妙峰山結緣也是如此。2012年暮春，因為參與了一項有關宗教非遺的課題，正在篩選合適的考察項目，偶然間獲知京西妙峰山廟會即將開幕，於是就趁著五一假期，約著同伴一起欣欣然上山了，頗有點“借佛遊春”的意味，事先也並未做太多準備。那時想當然地以為這裡的廟會和別處應該差別不大，迎神賽會全國各地都很常見，這裡的情形也大抵如此吧。可是，到了山頂，我纔見識到原來廟會進香有這麼多規矩，並初次了解到百年前妙峰山古香道竟然如此繁華，居然還有那麼多茶棚、香會專門為進香者提供各種周到的義務服務，甚至還基於“朝頂進等
|
|
304.
|
妙峰山
市場價：680元 優惠價：570元
立刻節省：110元
妙峰山因香火不絕君信仰而素有"北京靠前仙山"的美譽。自1925年顧弒剛等學者到妙峰山進香調查以來，這裡一直被視為"中國民俗學研究的發樣地"。這部文集秉承前榮的學術傳統，以香會志的記錄和人生史的書寫為目標，將妙峰山的研究從山上的廟會觀察拓展至山下的村落研究。正因為有了香會組織的村落紀事，廟會纔不再是無名氏廉集的祈福空間；正因為有了玩角兒的生命敘事，一檔又一檔的香會纔有了活的炅魂。這種研究進路的轉換，拓展了妙峰山研究的視野，對思考民間社會的組織形態，探尋民間文化的創生性力量，具有重要的學術價值。
|
|
306.
|
考古地理論集 圖書
市場價：530元 優惠價：440元
立刻節省：90元
本書為作者歷年來發表於各刊物及論文集的論文、譯文、書評等的彙編，以發表時間順序編排，反映了作者圍繞“考古地理學”這一在國內還比較小眾的學科的觀點變化及相關研究成果的不斷發展。內容涉及考古學、歷史地理學、古地圖學和古代中日交流史，有對考古地理學學科理論、研究方法的討論，也包含具體個案的研究，是作者數十年來致力於這一學科學術實踐的總結，也映射出考古地理學這一新興學科在中國逐漸建立、發展、走向成熟的大致歷程。
|
|
308.
|
空谷妙音
市場價：200元 優惠價：170元
立刻節省：30元
佛教自西漢之交從西域傳入中國以後，在與本土文化的不斷交流、踫撞與融合中，逐漸成為中國文化重要的組成部分。佛教與中國的文學、樂舞和戲曲等，都產生了千絲萬縷的聯繫。
|
|
309.
|
2020年水知道日歷
市場價：350元 優惠價：290元
立刻節省：60元
以周為單位來編排，符合大眾工作、學習慣，也保持年歷、日歷之功效；記事的地方留足了空白；104*175,48開，比一般日歷更為輕薄，適合隨身攜帶；封面采用特種紙護封+內封，裸脊裝訂，可180度攤開書寫，把護封取下即為一本素雅干淨的手賬；內文采用100克高白膠紙，質感優越，書寫流暢；一年四時四個底色，以色彩變化體現季節流轉的時光之美。數百幅美輪美奂的水結晶插圖，全四色印刷，爽心悅目；100多句文字，精心選自蔡禮旭老師《了凡四訓講記》。句句都是經典，學一句做一句，每天記錄，每日三省，日日增上。
|
|
310.
|
眾妙：閱讀電影之美
市場價：310元 優惠價：260元
立刻節省：50元
《眾妙(閱讀電影之美)》中，我們與絕色女子在電影裡相遇，惺惺相惜；與天纔男子在電影裡邂逅，心靈相隨；從電影出發、憑感性上路，作者用女性敏感、獨特的眼神捕捉？路風景，傳遞出與電影交織的個人經驗和成長歷程，集合成兼具學院派理性之美和網絡文學感性之美的書頁，如一陣清風，穿越俗世的瑣碎和灰塵，尋找每個人心中最柔軟的土地，抵達美麗心靈和永恆陽光的眾妙之門。
|
|
311.
|
趙孟頫妙嚴寺記
市場價：190元 優惠價：170元
立刻節省：20元
|
|
312.
|
莊嚴妙相
市場價：1460元 優惠價：1220元
立刻節省：240元
中國印章藝術中的“圖形印”具有十分悠久的歷史，它作為單獨的藝術形式出現的準確年代目前已很難斷定，一般認為，始於商周而鼎盛於兩漢。佛像印屬於“圖形印”中的一個獨特的門類，可概括為以佛陀、菩薩、羅漢、天王、金剛力士、飛天、佛教故事等形像作為創作題材和內容的印章。眾所周知，佛教發源於古印度，佛像印產生的前提是佛教與佛教藝術的東傳。目前學術界對佛教傳入中國的時間尚無定論，但認可為很遲在東漢時期。有名印學家沙孟海所著《印學史》第九章《圖形印》中論述：“浮雕的圖像印，多屬人像、佛像，創作時間較晚，大概在南北朝。當時用它來鈐封泥，隨版凹凸，形神畢肖。”從目前我國考古成果看，1952年至1957年間，在新疆地區佛教東漸的重要地點——古代龜茲國的古寺廟遺址——出土的三方鼻鈕銅質佛造像印，其印制、特征便可佐證，佛像印很早產生於魏晉時期，它們是當時寺院或僧侶抑於竹木簡牘的封泥上、防止他人私拆的實用性印章。東等
|
|
314.
|
三門記.妙嚴寺記
市場價：120元 優惠價：100元
立刻節省：20元
|
|
315.
|
趙孟頫妙嚴寺記
市場價：220元 優惠價：190元
立刻節省：30元
|
|
316.
|
湖州妙嚴寺記
市場價：160元 優惠價：130元
立刻節省：30元
|
|
317.
|
眾妙：閱讀電影之美
市場價：300元 優惠價：250元
立刻節省：50元
《眾妙(閱讀電影之美)》中，我們與絕色女子在電影裡相遇，惺惺相惜；與天纔男子在電影裡邂逅，心靈相隨；從電影出發、憑感性上路，作者用女性敏感、獨特的眼神捕捉？路風景，傳遞出與電影交織的個人經驗和成長歷程，集合成兼具學院派理性之美和網絡文學感性之美的書頁，如一陣清風，穿越俗世的瑣碎和灰塵，尋找每個人心中最柔軟的土地，抵達美麗心靈和永恆陽光的眾妙之門。
|
|
318.
|
趙孟頫《妙嚴寺記》
市場價：320元 優惠價：270元
立刻節省：50元
《妙嚴寺記》，全稱《湖州妙嚴寺朝牟巘撰文，趙孟頫書並篆額。後紙有明姚公綬、張震等人題跋。現藏美國普林斯頓大學美術館。趙孟頫（一二五四-一三二二），字子昂，號松雪道人、歐波亭長、水精官道人等。世居湖州（今浙江省）。曾任兵部郎中、翰林學士承旨、榮祿大夫。他工詩文，擅長書史》本傳記載他“篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。《妙嚴寺記》，紙本，楷書，縱三十四·三釐米，橫三六四·五釐米。書法結體方闊，筆畫舒展，雄健俊逸，是趙孟頫大楷代表作之一。據專家考證，此記朝至大二、三年間，趙孟頫時年五十六歲或五十七歲。姚綬題跋稱贊：“端雅而有雄逸之氣，在其意欲托之金石，故不草草。”《歷代法書碑帖經典·趙孟頫〈妙嚴寺記〉》是書法愛好者學習趙體大楷的經典範本。
|
|
320.
|
鱷魚手記
市場價：430元 優惠價：360元
立刻節省：70元
“盡管我要再受多大的痛苦與折磨，我還是要述說愛是不滅的。”《鱷魚手記》是臺灣作家邱妙津長篇小說處女作，也是她最重要的長篇小說，華語世界一部女性主義文學經典。小說以主人公“我”的大學生活為背景，通過一段段感情的萌發、深陷乃至最終仳離，直面內心深處很好的愛與無人理解的悲哀，逼視年輕人敏感自傷的內心世界。小說是臺灣二十世紀末一代青年迷惘困頓心路歷程的真實寫照，更是一段艱難跋涉的性別認同與自我認同的貼身記錄。作者以刀鋒般鋒利閃光的筆觸，探入心靈的隱秘岩層，那些靠前坦誠的自我剖析與情愛想像的翻轉辯證，那些人性與人性深深交會的時刻、強勁與莊嚴的生之體驗，深刻展示了人類永恆的主題，即如何通過很好純粹的情感更深入地認識自我與世界，從一己抵達普遍人類心靈的深度，一種輝煌心智激情。在這些故事中，還穿插著一隻擬人化鱷魚的獨白，構成獨立於主要情節之外的詩性寓言。身著人裝的鱷魚最終乘坐著火的浴盆飄向深海，影射“等
|
|
