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老人與海 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:280元 優惠價:240元
立刻節省:40元
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我們假裝都愛重口味 青春文學 王天寧 百花洲文藝出版社 97875500 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:220元 優惠價:190元
立刻節省:30元
這是一部關於年輕人成長的短篇小說集,文字瞄準視角是一群充滿理想和朝氣的年輕人,他們走出校園後,在社會生活中面臨不同的選擇和際遇,也有人依靠自己的堅韌守得雲開見明,在漸上軌道的同時,突如其來的愛情也隨之降臨,看是美好與甜蜜的背後,實則又隱藏著一道等待他們回
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211.
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權威論 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:310元 優惠價:260元
立刻節省:50元
權威是一種客觀的社會現像,是一種特殊的社會關繫。長期以來,對權威進行繫統而全面的研究著作,並不多見。薛廣洲編著的《權威論》以馬克思主義為指導,主要從哲學角度對權威問題進行探討。 《權威論》認為,權威是一種社會現像,表現的是一種主從的社會關繫,這種社會關繫是通過最有影響力或具有使人信服的力量與威望的人和事來實現的。在權威的發展歷史中,權威通常表現為權力與威望的有機統一,隨著社會的發展,社會生活領域的日益擴大和深化,於是權力的強制性因素逐漸減小,而威望等權威擁有者的內在素質日益重要。一個人、一個組織之所以具有一種權威,是與其判斷能力、理解能力和闡述能力相聯繫的,因而,權威,從根本上說是對於事物客觀必然性的獲得及其認同和選擇。 權威一方面存在於社會生活的各個領域,並與人類社會相伴始終;另一方面權威在不同的歷史時期和不同的社會生活領域,具有不同的特點。
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213.
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山東宗教史 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:940元 優惠價:790元
立刻節省:150元
本書按時間順序分為原始宗教、戰國秦漢時期宗教在山東的創始、魏晉南北朝隋唐五代的佛道並立明清時期的宗教林立、近現代的山東宗教等五章內容。共敘述了自然崇拜、巫術崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教,道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教(新教)等傳統宗教,白蓮教、羅教、聞香教、天地門教、八卦教、清水教、天理教等民間宗教,文賢教、一貫道、一心天道龍華聖教會、皈一道、聖賢道等民間道會門等四種類型的宗教。全書內容涉及各種宗教在山東的源起、流傳,所涉及的宗教事像、物像,在山東人心理深層和行為習慣中的存在形式,以及產生的正反兩方面的影響等。本書結合中國傳統文化的基本特征進行繫統敘述和分析,既追根溯源,敘述其來龍去脈,又進行深層次的剖析和揭示;既將世界宗教史和中國宗教史進行對比分析,揭示中國宗教信仰的基本特征,又將山東宗教史與中國宗教史進行對比,剖析和揭示山東宗教和山東人宗教價值觀的地域特征。
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權威論 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:280元 優惠價:240元
立刻節省:40元
權威是一種客觀的社會現像,是一種特殊的社會關繫。長期以來,對權威進行繫統而全面的研究著作,並不多見。薛廣洲編著的《權威論》以馬克思主義為指導,主要從哲學角度對權威問題進行探討。 《權威論》認為,權威是一種社會現像,表現的是一種主從的社會關繫,這種社會關繫是通過最有影響力或具有使人信服的力量與威望的人和事來實現的。在權威的發展歷史中,權威通常表現為權力與威望的有機統一,隨著社會的發展,社會生活領域的日益擴大和深化,於是權力的強制性因素逐漸減小,而威望等權威擁有者的內在素質日益重要。一個人、一個組織之所以具有一種權威,是與其判斷能力、理解能力和闡述能力相聯繫的,因而,權威,從根本上說是對於事物客觀必然性的獲得及其認同和選擇。 權威一方面存在於社會生活的各個領域,並與人類社會相伴始終;另一方面權威在不同的歷史時期和不同的社會生活領域,具有不同的特點。
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等愛式微 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:150元 優惠價:130元
立刻節省:20元
《等愛式微》由梅吉編著。 把自己凍結成高冷的玫瑰,並不代表我不愛你。佯裝堅強隻是因為,在愛情面前,所有人都會自卑…… 九歲的時候,媽媽被關入高牆,姜希的生活一夜之間天翻地覆,她默默把所有的小孩脾性都收攏起來,像株雜草一樣堅韌生長。 那個雨天,改變了姜希的一生。壞掉紐扣的襯衫,渾身濕透的身體,狼狽至極的模樣,被嚴澎盡收眼底。姜希那雙剎那間撞進他心裡的眼睛,帶著光華頓生的悸動,他的高傲在她面前功歸一簣…… 十幾年後,嚴澎帶著孤注一擲的期待從地球另一端趕來,姜希卻懷著別人的孩子。要跌跌撞撞多少回纔能明白,懂你的人就我一個。等愛結束,你是否會重新愛上我?
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蜈蚣養殖技術 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:50元 優惠價:40元
立刻節省:10元
《蜈蚣養殖技術》由中國科學院動物研究所研究員張崇洲等編著。內容包括:蜈蚣概說,蜈蚣藥用歷史簡況,蜈蚣的外部形態和內部組織結構,藥用蜈蚣的主要種類,蜈蚣的生活習性、個體發育與生殖行為,藥用蜈蚣的人工養殖和天敵預防與疾病防治等。
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蜈蚣養殖技術 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:40元 優惠價:40元
立刻節省:0元
《蜈蚣養殖技術》由中國科學院動物研究所研究員張崇洲等編著。內容包括:蜈蚣概說,蜈蚣藥用歷史簡況,蜈蚣的外部形態和內部組織結構,藥用蜈蚣的主要種類,蜈蚣的生活習性、個體發育與生殖行為,藥用蜈蚣的人工養殖和天敵預防與疾病防治等。
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等愛盛開 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:120元 優惠價:110元
立刻節省:10元
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權威論 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:340元 優惠價:290元
立刻節省:50元
權威是一種客觀的社會現像,是一種特殊的社會關繫。長期以來,對權威進行繫統而全面的研究著作,並不多見。薛廣洲編著的《權威論》以馬克思主義為指導,主要從哲學角度對權威問題進行探討。 《權威論》認為,權威是一種社會現像,表現的是一種主從的社會關繫,這種社會關繫是通過最有影響力或具有使人信服的力量與威望的人和事來實現的。在權威的發展歷史中,權威通常表現為權力與威望的有機統一,隨著社會的發展,社會生活領域的日益擴大和深化,於是權力的強制性因素逐漸減小,而威望等權威擁有者的內在素質日益重要。一個人、一個組織之所以具有一種權威,是與其判斷能力、理解能力和闡述能力相聯繫的,因而,權威,從根本上說是對於事物客觀必然性的獲得及其認同和選擇。 權威一方面存在於社會生活的各個領域,並與人類社會相伴始終;另一方面權威在不同的歷史時期和不同的社會生活領域,具有不同的特點。
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220.
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蜈蚣養殖技術 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:40元 優惠價:40元
立刻節省:0元
《蜈蚣養殖技術》由中國科學院動物研究所研究員張崇洲等編著。內容包括:蜈蚣概說,蜈蚣藥用歷史簡況,蜈蚣的外部形態和內部組織結構,藥用蜈蚣的主要種類,蜈蚣的生活習性、個體發育與生殖行為,藥用蜈蚣的人工養殖和天敵預防與疾病防治等。
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海外印記 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:200元 優惠價:170元
立刻節省:30元
《海外印記》是一位老教授王平洲以細膩的筆觸記敘了中國援坦桑尼亞醫療隊翻譯的奇特經歷、還原了船上王國的真實故事、解讀了中西方教育精華。這本海外文化風情錄,讀起來令人愛不釋手。
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紙上萬物浮現如初 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:340元 優惠價:290元
立刻節省:50元
散文集《紙上萬物浮現如初》聚焦中國優秀傳統文化、非物質文化遺產中的優秀價值,對民間文化遺產和優秀民間藝人進行了深度挖掘。作者王芸采取田野調查的方式,堅持實地體驗,糅合人類學、社會學和藝術散文、非虛構文本的形式,生動、深刻地撰寫了中國優秀傳統文化的精粹章節,是一部具有較高審美價值、呈現傳統文化韻致與內涵的散文作品。作者用傳統與現代結合的豐密而充滿張力的語言,以及極富音樂節奏美的新式“情景交融”的抒情表達,為我們呈現了一個清新而厚重的散文世界。
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