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心安即是歸處+孤獨到深處 季羨林散文精選集 圖書

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《孤獨到深處》
季羨林先生曾說，他是一個上不得臺盤的人，每次開大會，總想找一個旮旯兒藏在那兒，少與人打交道。他還曾說，從小就喜愛小動物，同它們在一起，感到怡然，坦然，安然，欣然。先生的熱鬧在一花一葉，一山一水，一物一情，一字一行……先生的文字，真摯樸實中無不透射著了悟的通透睿智。淳樸而不乏味，流利而不油滑，莊重而不板滯，典雅而不雕琢。本書是先生散文精選，收錄《我的童年》《懷念母親》《清塘荷韻》等35篇季式經典好文，談成長，談生活，談行走，談寂寞，通過閱讀先生呈現的生活片段，願你能走進他的孤獨世界，收獲一個更加無畏從容的人生。於喧塵的當下，藏熱鬧的深處，保持孤獨，直至收獲生命的歡喜。
《心安即是歸處》
季羨林經歷過人生的大苦大悲，生命的跌宕起伏。然而先生的一生，不爭不辯，不怨不艾，滿懷天真，執著自己的執著，安於當下。是世界上僅有的精通於吐火羅文的幾位學者之等

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季羨林散文精選集珍藏版 全三冊 心安即是歸處+天真生活+孤獨到深

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《季羨林精品散文集珍藏版:心安即是歸處+天真生活+孤獨到深處(全3冊)》由季羨林著

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《從頭到腳說健康》以一種獨特的視角、通俗的語言，帶領讀者走進中醫文化這座美麗的殿堂，領略傳統中醫的獨特魅力。

本書從日常生活中的常見健康問題入手，從頭到腳地講解人體、分析人性，從病癥、病因到養生方法，進行多角度、跨文化、圖文並茂式的講解，書中指出，“現在很多人並不是死於疾病，而是死於不運動和不健康的生活方式”，“單純地把健康寄托給醫生是軟弱的，真正的健康源於自我對本性的覺悟”……

本書一改健康養生類圖書的艱澀難懂、高深莫測，以一種嚴謹、博大的的文化魅力征服讀者。字裡行間指出了我們日常生活中常見但不為人注意的生活惡習、養生誤區，為大家指出了一條看似平常但不簡單的健康養生之路：好好喫飯，好好睡覺，多做運動，不生氣。新版《從頭到腳說健康》除了對前一版進行了認真修訂以外，還在書中增加了曲黎敏教授講座內容二維碼，讀者隻要掃描二維碼即可觀看相關內容的講座，更方便，更直觀，更易懂。

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內容簡介

季羨林散文精選集珍藏版 全三冊 心安即是歸處+天真生活+孤獨到深

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《風雅宋》
《風雅宋(看得見的大宋文明)/吳鉤說宋》是一部圖文並茂、通俗有趣的宋代社會生活史作品。作者切入的角度很好獨特，他認為宋畫呈現了一個比文字記載更為生動的歷史世界，讓我們得以距離觀賞到一個別開生面、活色生香的“風雅”宋。書中精選了具有寫實功能的宋代畫作，展示了宋人起居飲食、焚香點茶、趕集貿易、賞春遊園、上朝議事等“風雅”生活圖景，其間不乏對宋代風俗禮儀的細致考證，以及橫向或縱向的比較，從而展現了宋代文明的獨特性、頗為前衛的一面和對後世綿延不絕的影響力。
《知宋 寫給女兒的大宋歷史》
盡管從軍事和國土面積來看，宋朝是個虛弱的朝代，但就經濟和社會角度來看，宋朝卻很繁榮昌盛、極具人文精神。那麼，宋朝何以如此輝煌？作者認為，這是因為宋朝擁有一套理性、完備的政治制度。在本書中，作者通過給女兒講故事的形式，選取了25個極具代表性的歷史典故，溫情講述了宋朝的種種政治制度，等

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《風雅宋》
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《風雅宋》
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《風雅宋》
《風雅宋(看得見的大宋文明)/吳鉤說宋》是一部圖文並茂、通俗有趣的宋代社會生活史作品。作者切入的角度很好獨特，他認為宋畫呈現了一個比文字記載更為生動的歷史世界，讓我們得以距離觀賞到一個別開生面、活色生香的“風雅”宋。書中精選了具有寫實功能的宋代畫作，展示了宋人起居飲食、焚香點茶、趕集貿易、賞春遊園、上朝議事等“風雅”生活圖景，其間不乏對宋代風俗禮儀的細致考證，以及橫向或縱向的比較，從而展現了宋代文明的獨特性、頗為前衛的一面和對後世綿延不絕的影響力。
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吳鉤說宋（全8冊） 圖書

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宋蘇軾次辯纔韻詩

市場價：370元  優惠價：310元　 立刻節省：60元 　

《次辯纔韻詩帖》
行書，紙本。自書詩一首並敘。縱29釐米，橫47.9釐米。
此帖寫於蘇軾被放杭州一年之後。這一年，蘇軾在西湖上修築了南北長堤，便是後人稱頌至今的“蘇堤”。辯纔是蘇軾的一位僧人詩友，此帖就是盛贊辯纔老師超然物外、仙風道骨，自己與辯纔能二老同遊，當是人生幸事。大千世界，一切有法，且如是觀之。作品落筆沉著、從容，已沒有十年前書寫《黃州寒食詩帖》時的激宕，墨色濃重卻透著清雅之氣，豐腴渾厚仍有秀逸之質。

宋蘇軾黃州寒食詩帖

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《黃州寒食詩帖》
蘇軾撰詩並書。行書，素箋本。縱18.9釐米，橫34.2釐米。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。
此帖彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩健，痛快淋漓，一氣呵成。此帖是蘇軾書法作品中的上乘之作，被稱為“天下第三行書”。

宋米芾陳攬帖

市場價：230元  優惠價：200元　 立刻節省：30元 　

    《陳攬帖》又名《昨日帖》。紙本，行書。縱25.9釐米，橫20.8釐米。
    此帖用筆圓潤，無劍撥弩張之勢。筆畫粗細變化，字字皆有新法，唯帖中三個“之”字沒有變化，乃美中不足之處。通篇的構築，布局的安排，皆有讓人驚嘆之處。頗見文人內心獨立，以高雅為己任的追求。大概是米芾晚期之作。

宋米芾張都大帖

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    《張都大帖》又稱《河事帖》。紙本，行書。縱29.4釐米，橫33.8釐米。約書於北宋徽宗崇寧四年（1105）。
    《張都大帖》與《烝徒帖》一樣，是一封自我推薦信。米芾在信中向長官說明他足以擔任治理運河的工作，希望能做到“都大”位階的官職。米芾清楚地剖析運河的河道彎曲、河水深淺與水流速度之間的關繫，以希望獲得長官賞識。精通物理的米芾，與我們認知的藝術家形像，似乎有著天壤之別。該帖字體清秀，章法嚴謹。也是米芾比較有名的作品。

宋米芾面諭帖

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《面諭帖》又名《來戲帖》《求致翟畫王帖書》《職思堂帖》《浙干帖》。行書，紙本。縱26.2釐米，橫46.5釐米。
此帖為年（1102）底米芾寫給友人陳師錫的信，內容主要是商議購藏書畫的事情，記錄了米芾收藏的過程及心態轉變，這給北宋書畫鋻藏活動提供了具體而生動的例證。通篇似隨意揮灑開來，但流暢硬挺的線條搭配厚重的筆觸，字字飽滿不單薄，從中可以透出米芾書法的整體風貌。

宋米芾陳攬帖

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    《陳攬帖》又名《昨日帖》。紙本，行書。縱25.9釐米，橫20.8釐米。
    此帖用筆圓潤，無劍撥弩張之勢。筆畫粗細變化，字字皆有新法，唯帖中三個“之”字沒有變化，乃美中不足之處。通篇的構築，布局的安排，皆有讓人驚嘆之處。頗見文人內心獨立，以高雅為己任的追求。大概是米芾晚期之作。

宋蘇軾黃州寒食詩帖

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《黃州寒食詩帖》
蘇軾撰詩並書。行書，素箋本。縱18.9釐米，橫34.2釐米。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。
此帖彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩健，痛快淋漓，一氣呵成。此帖是蘇軾書法作品中的上乘之作，被稱為“天下第三行書”。

宋蘇軾前赤壁賦

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     《前赤壁賦》
     行楷，紙本。縱23.9釐米，橫258釐米。前五行三十六字已缺，由明代文徵明補書。
     1082年豐五年七月十六日），蘇軾與友人乘舟遊覽黃州城外赤鼻磯，遙想八百多年前，三國時代孫權破曹軍的赤壁之戰，作《赤壁賦》，表達對宇宙及人生的看法。同年十月重遊，又寫了一篇《後赤壁賦》，兩文後世傳誦不絕，是文學目前有名的傑作。蘇軾書法初學蘭亭，中年學顏真卿、楊凝式，結體穩密，筆勢圓勁有韻。此卷結字矮扁而緊密，筆墨豐潤沉厚，是其中年時期少見的用意之作。

宋米芾苕溪詩卷

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    《苕溪詩卷》
    行書，紙本。縱30.3釐米，橫189.5釐米。祐三年（1088），時米芾三十八歲。那時他在遊歷蘇州、無錫，此卷是他出發造訪無錫之前的手筆。
    雖中年已到，但字中卻不乏天真之氣，以胸中之美，貫注全篇，整個書風令人驚嘆不已，反映了米芾中年書法的典型面貌。此卷用筆中鋒直下，濃纖兼出，落筆迅疾，縱橫恣肆。尤其運鋒，正、側、藏、露變化豐富，點畫波折過渡連貫，提按起伏自然超逸，毫無雕琢之痕。其結體舒暢，中宮微斂，保持了重心的平衡。同時長畫縱橫，舒展自如，富抑揚起伏變化。通篇字體微向左傾，多攲側之勢，於險勁中求平夷。

宋蘇軾次辯纔韻詩

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《次辯纔韻詩帖》
行書，紙本。自書詩一首並敘。縱29釐米，橫47.9釐米。
此帖寫於蘇軾被放杭州一年之後。這一年，蘇軾在西湖上修築了南北長堤，便是後人稱頌至今的“蘇堤”。辯纔是蘇軾的一位僧人詩友，此帖就是盛贊辯纔老師超然物外、仙風道骨，自己與辯纔能二老同遊，當是人生幸事。大千世界，一切有法，且如是觀之。作品落筆沉著、從容，已沒有十年前書寫《黃州寒食詩帖》時的激宕，墨色濃重卻透著清雅之氣，豐腴渾厚仍有秀逸之質。