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懷仁集王書聖教序(宋拓本) 
市場價：240元 優惠價：210元
立刻節省：30元
《中華寶典.中國國家博物館藏法帖書繫(靠前輯)》（《史晨碑》《曹全碑》《孔宙碑》《顏真卿千福寺多寶塔感應碑》《歐陽詢九成宮醴泉銘》《歐陽詢虞恭公溫彥博碑》《歐陽通道因法師碑》《懷仁集王聖教序》《顏柳白米四家法帖》《文徵明行書琵琶行卷》）將在2018年1月北京圖書訂貨會期間與讀者見面。那秀逸多姿的《曹全碑》、平穩謹嚴的《顏真卿千福寺多寶塔感應碑》、剛勁婉潤的《歐陽詢九成宮醴泉銘》……皆為國博珍藏的宋拓本、明拓本、墨跡本，藝術盛宴，文物國寶。
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懷仁集王羲之書聖教序(3) 圖書
市場價：240元 優惠價：210元
立刻節省：30元
《懷仁集王羲之書聖教序》，全稱《唐懷仁集晉右將軍王羲之書大唐三藏聖教序（附心經）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立於長安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十釐米，寬一百釐米。行書三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又稱《七佛聖教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏聖教序》、敕答，太子李治（後來的唐高宗）《述三藏聖記》、箋答及玄奘所譯《般若波羅蜜多心經》組成。文字由長安弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王羲之墨跡中所集，自貞觀二十二年（六四七）至咸亨三年（六七二）歷時二十五年完成。由於所集之字自然精美，故為世所重，歷代皆為習王書之選範本。現存西安碑林，陳列在第二室東側第二排。清王澍曾評曰：“《蘭亭》、《聖教》，行書之宗。千百年來，十重鐵圍，無有一人能打碎也。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏北宋精拓本。
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懷仁集王羲之聖教序
市場價：550元 優惠價：460元
立刻節省：90元
《懷仁集王羲之聖教序》由《歷代書法碑帖導臨教程》編寫組編
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懷仁集王羲之聖教序
市場價：130元 優惠價：110元
立刻節省：20元
集王”一格，首推《聖教序》。其碑字由懷仁借內府所藏王羲之真跡，歷時25年集募而成，故為世所重。碑文選自王王羲之各帖，如知、趣、或、群、然、林、懷、將、風、朗、是、崇、幽、托、為、攬、時、集等字皆取自《蘭亭序》。由於懷仁對於書學的深厚造詣和嚴謹態度，致使此碑點畫氣勢、起落轉側，纖微克肖，充分地體現了王書的特點與韻味，達到了位置天然、章法秩理、平和簡靜的境界。” 當然這種集字的做法也有相當的局限性。如重復的字較少變化，偏旁拼合的字結體缺少呼應。自此碑以後，效集王羲之書或其它大書法家書的字集為碑刻者不斷出現，如僧大雅集《興福寺碑》，唐玄序集《新譯金剛經》等均為佳作，但仍以《集王羲之聖教序》最為成功。
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《懷仁集王羲之聖教序》
市場價：70元 優惠價：60元
立刻節省：10元
本套書為中小學生書法入門教程，為使廣大中小學生可以更全面，繫統地學習書法而編寫。全書共分為書法基礎知識、基本筆畫、偏旁部首、間架結構、章法布局、原帖欣賞六大部分。以範字為主，在範字中配畫了毛筆運筆走勢的軌跡，運用筆勢圖解的方法，使書法教學更為直觀明了。範字中加以簡單的圖示，由淺入深、先易後難、循序漸進，便與教學與自學。
為了更好地配合教學，我們選用了範字的偏旁、部首，運用電腦設計集成了大量的範字，並集字彙成常用成語、古詩等，舉一反三加以變化運用。我們還選用了原帖中的字做成拼圖與集字進行對照以達到事半功倍的效果。
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懷仁集王羲之書聖教序(8) 圖書
市場價：240元 優惠價：210元
立刻節省：30元
《懷仁集王羲之書聖教序》，全稱《唐懷仁集晉右將軍王羲之書大唐三藏聖教序（附心經）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立於長安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十釐米，寬一百釐米。行書三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又稱《七佛聖教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏聖教序》、敕答，太子李治（後來的唐高宗）《述三藏聖記》、箋答及玄奘所譯《般若波羅蜜多心經》組成。文字由長安弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王羲之墨跡中所集，自貞觀二十二年（六四七）至咸亨三年（六七二）歷時二十五年完成。由於所集之字自然精美，故為世所重，歷代皆為習王書之優選範本。現存西安碑林，陳列在第二室東側第二排。清王澍曾評曰：“《蘭亭》、《聖教》，行書之宗。千百年來，十重鐵圍，無有一人能打碎也。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏北宋精拓本。
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懷仁集王羲之書聖教序
市場價：260元 優惠價：220元
立刻節省：40元
《懷仁集王羲之書聖教序》，全稱《唐懷仁集晉右將軍王羲之書大唐三藏聖教序（附心經）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立於長安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十釐米，寬一百釐米。行書三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又稱《七佛聖教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏聖教序》、敕答，太子李治（後為唐高宗）《述三藏聖記》、箋答及玄奘所譯《般若波羅蜜多心經》組成。文字由長安弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王羲之墨跡中所集，自貞觀二十二年（六四七）至咸亨三年（六七二）歷時二十五年完成。由於所集之字自然精美，故為世所重，歷代皆為習王書之優選範本。現存西安碑林，陳列在第二室東側第二排。今選用之本為朵雲軒所藏北宋精拓本，“紛”字“分”部首筆雖不可見，然“以”字右筆起筆處尚未泐粗。十五行“慈”字完好，廿一行“緣”字左下不連石花。椎拓極精，殊為難得。此冊為劉溎年舊藏，有胡麒生、高鳳翰跋及遊懷貞、陳權、鄭國基觀款。
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懷仁集王羲之聖教序
市場價：330元 優惠價：280元
立刻節省：50元
《懷仁集王羲之聖教序》碑全稱《唐釋懷仁集晉右將軍王羲之書聖教序並記》，唐咸亨三672年）立於長安大慈恩寺。此碑由京師弘福寺僧人懷仁集王羲之書而成。行書。三十行，行八十餘字，共兩千四百餘字。現藏於西安碑林博物館。此碑內容包括唐太宗為玄奘法師翻譯佛經而作的序文、太子李治所作的附記、玄奘寫的謝表以及他翻譯的《心經》等。本帖選取現存於日本東京三井紀念美術館的宋拓本，逐字放大，編排成冊，同時為了便於廣大學書者更深入地賞析和更準確地臨習，在編輯過程中運用計算機技術剔除原帖文字周圍漫漶不清、干擾字跡的污痕，還原字跡清晰的面目，對字跡破損部分也在嚴格尊崇原貌的基礎進行了準確的修繕。
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131.
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懷仁集王羲之聖教序
市場價：120元 優惠價：100元
立刻節省：20元
《懷仁集王羲之聖教序》由陳曉勇編著
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懷仁集王羲之聖教序 圖書
市場價：330元 優惠價：280元
立刻節省：50元
傳統字帖一般是16開、8開，學書者臨帖時會不停扭頭，扭頭之際會丟失大量點畫、結構等信息。近距離精準臨摹碑帖臨習起來更加具有親和力，大大減少了因扭頭看帖造成的信息丟失，提高了眼、手、腦的結合度和臨帖的轉換率。近距離精準臨摹屬於部分書家實踐過的行之有效的臨帖方式。如將這種臨帖方式推廣出去，將會對圖書銷量有很大提升。《大唐三藏聖教序》，簡稱《聖教序》，由唐太宗撰寫。非常早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔聖教序》，後由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻制成碑文，稱《唐集右軍聖教序並記》，或《懷仁集王羲之書聖教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛聖教序》。
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懷仁集王羲之聖教序
市場價：130元 優惠價：110元
立刻節省：20元
為了滿足廣大學書者學習原碑帖的需要，我們特編寫了這套字帖。本套叢書所選碑帖都是各朝代極具代表性的作品，遵循大限度還原碑帖原貌的原則，還將原碑帖中的干擾雜色進行弱化處理，讓原碑例字得到凸顯，同時挑選具有代表性的字進行放大還原處理，方便讀者仔細觀察字形字貌，每本書都附有對該碑帖技法的專業剖析，另配有精準的釋文說明，以達到高效的學習效果。
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懷仁集王羲之書聖教序 圖書
市場價：350元 優惠價：300元
立刻節省：50元
《懷仁集王羲之書聖教序》，全稱《唐懷仁集晉右將軍王羲之書大唐三藏聖教序（附心經）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立於長安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十釐米，寬一百釐米。行書三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又稱《七佛聖教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏聖教序》、敕答，太子李治（後來的唐高宗）《述二藏聖記》、箋答及玄奘所譯《般若波羅蜜多心經》組成。文字由長安弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王羲之墨跡中所集，自貞觀二十二年（六四七）至咸引亨三年（六七二）歷時二十五年完成。由於所集之字自然精美，故為世所重，歷代皆為習王書之優選範本。現存西安碑林，陳列在第二室東側第二排。今選用之本為朵雲軒所藏北宋精拓本，『紛』字『分』部首筆雖不可見，然『以』字右筆起筆處尚未泐粗。十五行『慈』字完好，廿一行『緣』字左下不連石花。椎拓極精，殊為難得。此冊劉溎年舊藏，有胡麒生、高鳳翰跋及遊懷貞、陳權、鄭國基觀款等
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唐·懷仁·集王羲之聖教序
市場價：720元 優惠價：600元
立刻節省：120元
書法的文化特征就此凸現出來，因而必將成為中國傳統文化的一個亮點。大都依原本碑帖進行了放大，修補了殘損缺失之處。在對碑帖簡要介紹的同時，還講解了相關的臨習技法，並附以通篇釋文。此次印行的十種碑帖涵蓋了隸、楷、行、草諸體，皆為初學入門的經典之作。
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懷仁集王羲之書聖教序
市場價：70元 優惠價：60元
立刻節省：10元
書法是在書寫使用漢字的過程中形成的一種藝術形式，歷史悠久，內涵豐富，是中國傳統文化的瑰寶。秦篆、漢隸、魏碑、唐楷、宋行、明人小楷作為一個時代的書法特稱而載入史冊。書法講究筆法、筆意、筆勢。觀、臨碑帖，是學習書法的重要手段。為了充分展示中國書法的藝術特色，我社特精選歷代名碑名帖，滿足廣大書法愛好者的需求。編輯該套碑帖，主要著眼於三個方面：一、精選經典作品，力求體現書法各體優選藝術水平；二、精選底本，力求字體筆畫清晰，且添加釋文，以方便讀者學習；三、倡導環保節約的時代潮流，力求樸素、實用、低價，普惠大眾。本繫列叢書共63冊，品種齊全，質優價低，是初學入門的不二選擇。
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懷仁集王羲之聖教序
市場價：230元 優惠價：200元
立刻節省：30元
《懷仁集王羲之聖教序》，全稱《唐釋懷仁集晉右將軍王羲之書大唐聖教序並記》。貞觀十九年（六四五），玄奘法師取經東歸，唐太宗李世民詔令玄奘譯經，並為譯經親自作《大唐三藏聖教序》一篇，太子李治作《述三藏聖記》一篇。玄奘收到《序》和《記》之後，分別寫了謝表和謝啟，太宗、太子又分別作了答謝啟給玄奘。弘福寺僧人懷仁歷時二十餘年，從存世的王羲之墨跡中選字，集成以上《序》《記》、兩篇答謝啟及玄奘所譯的《心經》五種，一並刻碑，即為《懷仁集王羲之聖教序》全文內容。碑於咸亨三年（六七二）立於長安大慈恩寺，碑高三百一十五點三釐米，寬一百四十一點三釐米，碑文行書，三十行，行八十餘字不等，計兩千六百餘字。原碑已斷，今存於西安碑林。碑文多為行書，間有楷、草。字形妍美，點畫清晰，排布審慎，模刻極精，拆合之處往往渾然，文中重字也多取異態。因王羲之無真跡傳世，而此碑集字眾多，可謂『逸少劇跡咸萃其中』，故為後世書家寶重，學行書等
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懷仁集王羲之聖教序
市場價：140元 優惠價：120元
立刻節省：20元
《古代經典碑帖善本》繫列叢書由書法專業教授傅如明、劉天琪、劉遜芝三位專家擔任主編；浩瀚文化編輯制作；江蘇鳳凰美術出版社出版。主要針對書法愛好者、初學者及書法專業院校學生使用。本繫列叢書所選碑刻拓本及墨跡傳本均為很好善本，彙聚海內外很好碑帖善本資料於一體，並附碑帖原尺寸拉頁掛圖，是書法臨摹、欣賞的很好範本。
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唐懷仁集字聖教序
市場價：220元 優惠價：190元
立刻節省：30元
金裝版·歷代拓本精華繫列共二十本，精選歷代碑帖精粹，印刷精美，版面清晰，是賞書、習書的典範。本繫列品種多樣、書體豐富，適合習書者觀賞、臨習。本書為金裝版·歷代拓本精華繫列之一《唐懷仁集字聖教序》。唐太宗貞觀二十二年（648），為褒揚玄奘西行取經及譯經的功勞，賜予《聖教序》，內容提到佛教東傳及玄奘西行的事跡。由京師弘福寺僧懷仁，集內府所藏王羲之書跡，於高宗咸亨三年（672），由諸葛神力勒石，朱敬藏鐫刻成此碑。由於直接從唐代所存王羲之真跡中摹出，保留原貌，是歷代臨書的楷模。
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140.
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懷仁集王羲之聖教序
市場價：270元 優惠價：230元
立刻節省：40元
《懷仁集王羲之聖教序》碑，共計2400餘字，西安博物館藏。此碑內容包括唐太宗為玄奘法師翻譯佛經而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘寫的謝表及心經，通稱《三藏聖教序碑》。京師弘福寺僧懷仁集皇室所藏王羲之行書真跡成文，後鐫刻成碑。此碑由於直接從唐代所存王羲之真跡中摹出，保留了其書原貌，因而被歷代書法家視為臨書楷模。
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長江之子鄭守仁
市場價：880元 優惠價：740元
立刻節省：140元
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147.
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長江之子鄭守仁
市場價：1040元 優惠價：870元
立刻節省：170元
本書為報告文學，作者通過人物專訪、多方走訪、搜集資料，記錄了中國工程院院士、長江水利委員會原總工程師、三峽工程設計代表局原局長鄭守仁獻身水利事業，畢生奮鬥開拓的感人事跡。書稿通過真實的材料、典型的事件、片段和細節，加以部分非虛構的想像，準確生動地還原了“好看奮鬥者”鄭守仁的人物形像和內心世界；同時，以權威專業的科學數據描繪了隔河岩、葛洲壩、三峽等水利樞紐的建設歷程和專業知識，為讀者展現了長江水利人波瀾壯闊的人生畫卷
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鐵道車輛繫統動力學及應用
市場價：890元 優惠價：740元
立刻節省：150元
本書是高等教育鐵道機車車輛動力學方向教材。鐵道車輛繫統動力學是高速鐵路、城軌列車、貨物列車設計、運營和維護的重要基礎，關繫到運營安全性、乘坐舒適性。我國高速列車從引進技術到引領世界技術，積累了豐富的動力學成果，作者所在課題組是其中很核心的研究團隊，這為本書提供了先天條件。本書以鐵道車輛動力學理論為基礎，以我國高速列車引進消化吸收再創新為背景，以我國高速列車自主創新研發為目標，對鐵道車輛繫統動力學理論體繫進行了梳理和完善，將我國高速列車動力學工程具體問題作為案例，是我國高速列車動力學近十年來的總結。本書內容涵蓋了車輛動力學理論體繫、邊界條件、仿真分析、臺架和線路試驗等。
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鐵道車輛繫統動力學及應用
市場價：840元 優惠價：710元
立刻節省：130元
本書是高等教育鐵道機車車輛動力學方向教材。鐵道車輛繫統動力學是高速鐵路、城軌列車、貨物列車設計、運營和維護的重要基礎，關繫到運營安全性、乘坐舒適性。我國高速列車從引進技術到引領世界技術，積累了豐富的動力學成果，作者所在課題組是其中很核心的研究團隊，這為本書提供了先天條件。本書以鐵道車輛動力學理論為基礎，以我國高速列車引進消化吸收再創新為背景，以我國高速列車自主創新研發為目標，對鐵道車輛繫統動力學理論體繫進行了梳理和完善，將我國高速列車動力學工程具體問題作為案例，是我國高速列車動力學近十年來的總結。本書內容涵蓋了車輛動力學理論體繫、邊界條件、仿真分析、臺架和線路試驗等。
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中醫方劑大辭典第2冊
市場價：2090元 優惠價：1750元
立刻節省：340元
本次重修，在保持《中醫方劑大辭典》原有的基礎上，主要對該書中的脫、衍、倒、訛，86年以後至今正式出版的方書及有價值的中醫藥著作中確實有值得收錄研究的方劑，以及86以後的方劑研究的新成果如方劑的實驗研究成果等，從目錄學、版本學、訓詁學、校勘學等多種角度，分別進行考證、校勘、輯佚、辨偽等研究與補充，按辭書形式歸類整理、使之更繫統化、工具化、實用化、現代化，編纂成為迄今為止中國歷歷史記錄為完整的方劑專書，全面反映每首方劑的文獻研究、理論研究、臨床研究、實驗研究等方面的歷史成就和現代成就。
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莫懷戚小說文化論
市場價：900元 優惠價：750元
立刻節省：150元
莫懷戚是一個具有“文化地標”屬性的小說家、一個對於區域文化建設具有創造性貢獻的知識分子。他以大學教授的身份和平民作家的立場和視角，從事自由意義上的寫作，使他和他的小說成為了重慶乃至西部一道獨特的文化景觀。《莫懷戚小說文化論》作者張育仁以同事和至交的雙重身份長期從事莫懷戚小說的研究，並且圍繞與小說相關的諸多重要問題與莫懷戚展開過深廣的文化探究，記錄和積累了大量的研究資料。在此基礎上對莫懷戚的鄉土小說、偵探推理小說、都市言情小說以及俠義小說進行了多層次、多視角、多側面的繫統闡釋。書中對其小說的地域文化特點和藝術審美特征、小說敘事倫理的建構與敘事策略的選擇、歷史自覺意識的蘇醒以及歷史敘事中重慶文化性格的凸顯等，諸如此類的精神流變及文化隱情都作了別具一格又頗具啟示意義的探尋和揭示，認為不僅在精神走勢上體現了小說家鮮明的個性“成長”特征，而且反映了重慶人“成長”的文化個性和嬗變軌跡，特別是那種以敢於反抗詩性失落、人性退化為地域文化特征的俠義精神，在莫懷戚的小說世界中得到淋漓盡致的發揮和妙趣橫生的展演。
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