旅遊人類學(第2版)(中國旅遊業“十三五”高等教育教材;雲南
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這是一部既有傳統旅遊人類學理論,補充體現時代發展的新的相關理論及案例,同時具有中國特色的旅遊人類學教材。 作為本書的開篇之作, “旅遊人類學概述”的作者曾在伯克利做過訪學,有著較強的人類學專業知識和素養,較全面地闡釋了旅遊人類學的產生與發展。 本書特別強調旅遊人類學研究的實踐意義。雖然旅遊業的發展受現代社會環境多種因素影響而呈現出各種表現,案例選擇可以有所不同,解讀理解也不同,但理論是相對穩定的,其背後有很強的學理因素。因而第2版修訂對於延伸閱讀材料做了大量調整,更強調理論與實踐的結合。具體修訂內容包括: 1.中國旅遊人類學的發展化的局面,第2版探討了許多新出現的旅遊人類學理論概念,例如“駐客”“旅居者”“旅遊移民”(見第5章),作者從新的視角對遊客的種類及其旅遊的目的進行了更深入的分析。另外,“當地人凝視”“專家凝視”“隱性凝視”等詞彙(見第7章),豐富了約翰·阨裡(John Urry)傳統旅遊人類學中關於旅遊凝視的理論,具有較深的理論內涵。 2.完善和更新了傳統旅遊人類學的理論和知識,例如“旅遊人類學概述”“旅遊與文化”“旅遊與儀式”“旅遊與真實性”“旅遊與博物館”。作者不僅介紹了西方旅遊人類學的有關理論和觀點,還提出了自己的新觀點,理論和案例都得到了全面闡述,使得教材具有創新性和前沿性,可讀性大大增加。例如在“旅遊與儀式”一章,作者提出了通過規劃使旅遊儀式讓遊客身臨其境地獲得一種開敞的、積極的和創造性的文化體驗的觀點。 3.突破了以往同類教材的內容,如“旅遊與族群”“主人與客人”“旅遊與藝術”“旅遊與遺產”,大大擴充了旅遊人類學的研究範疇。在“旅遊與遺產”一章中,作者提出了線路遺產——一種新的旅遊人類學視野的觀點。在“旅遊與藝術”一章中,作者提出了藝術在旅遊開發中的文化功能。 4.采用國內本土案例。“旅遊與藝術”一章案例多取材於雲南的少數民族;“旅遊與凝視”一章通過分陽梯田景觀的攝影旅遊等案例,提出 “旅遊體驗的可視化”“凝視手段的多樣化”“凝視主客體的互換”三個重要的觀點。這些論述使得本教材具有鮮明的本土性,讀者易於接受和認可。
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