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1562.
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哲學書簡 
市場價：350元 優惠價：300元
立刻節省：50元
《啟蒙運動三書——哲學書簡》，開啟法國啟蒙運動的重要論述，想認識啟蒙運動者，不可不讀。《啟蒙運動三書——哲學書簡》，是伏爾泰於1726年至1729年被迫流亡英國時，考察英國政體，研究洛克的唯物經驗論和牛頓的自然科學以及他的見聞所得的心得而寫成的一本不朽名著。全書共25封信，分別討論了英國的宗教信仰，介紹了英國議會制度與政體結構，贊揚了英國的商業成就，評述了英國哲學家和科學家，敘述了對英國文學的看法等等，成為當時法國進步青年的啟蒙讀物，以及當時資產階級反對封建專制的強大思想武器。《哲學書簡》的問世，不僅標志著伏爾泰政治思想和哲學思想的成熟，也標志著聲勢浩大的啟蒙思想宣傳運動的正式開始。
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1563.
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哲學通信 圖書
市場價：340元 優惠價：290元
立刻節省：50元
《哲學通信》是伏爾泰的哲學和政治思想代表作。伏爾泰於1726～1729年被迫流亡英國。《哲學通信》是他在英國的觀感和心得的總結，因此又稱《英國通信》，1733年首先在英國出版英文版，法文版於1734年問世。伏爾泰在《哲學通信》中結合向法國讀者介紹F.培根、洛克和牛頓的思想，表述了自己的哲學思想。像洛克一樣，他的哲學思想前提是承認物質世界的客觀性。書中重點論述認識論問題，認為人的一切觀念都來自感官對外界事物的感覺，感覺是感官接受外物刺激引起的。它強調感覺是觀念的專享來源，人的頭腦專享具有的能力是對感覺得來的觀念進行組合和整理。
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1564.
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哲學書簡 圖書
市場價：240元 優惠價：200元
立刻節省：40元
《哲學書簡》又稱《英國書簡》是伏爾泰1726至1729年避居英國期間，潛心考察英國的政治制度、哲學和文藝，回國後以書信的形式發表的一部重要著作。在這部書中，伏爾泰宣揚英國資產階級革命後的成就，抨擊法國的專制政體，宣傳唯物主義哲學思想。他認為人一生下來就應當是自由的，在法律面前應當人人平等。他主張在法國建立一個在“哲學家”引導下，依靠資產階級力量的開明君主制，國內有言論出版自由等等。他反對天主教會，激烈譴責教士的貪婪和愚民的說教，他稱天主教教主為“惡棍”，稱教皇為“兩足禽獸”，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力。
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1565.
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風俗論 中冊
市場價：520元 優惠價：440元
立刻節省：80元
《風俗論（中冊）》所關注的是各民族的風俗，同時也研究這些風俗後面隱藏的民族精神與心態，所以，這本史學著作就不是單純的王朝史、政治史或事件史，在某種意義上，它甚至可以被看作是當代法國年鋻學派的先驅，我們可以在其中發現許多日後社會科學方法的萌芽。伏爾泰在書中明確地說：“我的主要想法是盡可能地了解各民族的風俗和研究人類的精神。我把歷代國王繼承的順序視為撰寫歷史的指導線索而不是目的。”法律、藝術、風尚是《風俗論（中冊）》的主要研究對像。因而，它就不是一部嚴格的編年史和世繫錄，作為一種比較個人化的教學方式，他甚至沒有特意去參考大量書籍以弄清細節，而是試圖對世界提供一個輪廓的認識。《風俗論（中冊）》的作者還表現出對於非西方文明的一種強烈興趣和平等態度，他用相當的篇幅，而且往往以稱贊的口吻談到非西方世界的文化，尤其是在介紹中國時表現出很大的熱情。他談到在別的國家，法律用以治罪，而在中國，其作用更大，用以等
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1566.
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巴黎高等法院史
市場價：310元 優惠價：260元
立刻節省：50元
本書是法國思想家、文學家、哲學家伏爾泰的作品，初版於1769年。本書以法國大革命前的法國歷史為框架，緊緊圍繞這段歷史中法國王位傳承和朝代更替的主線，敘述了巴黎高等法院的源起、發展、演變和消亡。並對巴黎高等法院在不同時期、不同場合所扮演的角色進行了分析，尤其講述了巴黎高等法院和國王的關繫問題。本書是伏爾泰75歲時以其如椽之筆撰寫的一部歷史著作，對於歷史學和法學研究者具有極大的參考意義。
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1567.
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路易十四
市場價：260元 優惠價：220元
立刻節省：40元
路易十四，法國歷史上偉大，最有藝術家氣質的國王，歐洲專制君主的榜樣人物。
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1568.
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路易十四時代 圖書
市場價：840元 優惠價：700元
立刻節省：140元
本書是伏爾泰的歷史名著《論各國的風尚和精神》的姐妹篇。作者不僅寫了法國國王路易十四的雄纔大略、顯赫武功和很好政績，而且著重描繪了那個時代入的精神面貌和文化技藝發展的日臻完美。本書是闡述人類文明的最初嘗試，開世界文化史的先河。
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1569.
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風俗論(下)
市場價：470元 優惠價：390元
立刻節省：80元
本書向您介紹了各民族的精神與風俗以及自查理曼至路易十三的歷史。
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1570.
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風俗論 上冊
市場價：520元 優惠價：440元
立刻節省：80元
《風俗論（上冊）》是法國啟蒙思想家伏爾泰寫的。是一部紀念碑式的鴻篇巨著，以宗教問題為重點旁及文化各個方面進行深入闡述，指出人類從愚昧進步到文明的艱辛歷程。書中用大量事實揭露教廷的黑暗和腐朽，反對宗教狂熱、宗教迫害和教派鬥爭，並以犀利的文筆、磅礡的氣勢，上下數千年，縱橫幾大洲，向人們展示了世界各重要民族的精神和風俗的宏偉畫卷。其敘述紛繁的歷史事件，撮其要，取其精；描繪人物栩栩如生，而且善於以簡潔的筆觸勾勒世態人情，展現歷史風貌。《風俗論（上冊）》不僅是歷史學家而且是想了解世界歷史的一般讀者值得一讀的一部學術名著。
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1571.
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伏爾泰政治著作選
市場價：320元 優惠價：270元
立刻節省：50元
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1572.
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藝術的覺醒 圖書
市場價：370元 優惠價：310元
立刻節省：60元
本書收錄美學論文8篇，大多寫作於20世紀80年代，集中討論學人最關注的人道主義、異化及人的本質問題，作者依照馬克思哲學的基本原理，廓清人們頭腦中的一些舊有的教條主義觀念，為改革之初的理論探索及藝術實踐闢一新境。馬克思指出，歷史是人類活動的結果，而非本體論意義上的存在物，正如沒有一個派生出人和萬事萬物的精神本源或邏各斯；我們不應以任何理由把實踐的人降格為歷史演進的工具。無論是人的自然屬性抑或是階級性，都不足以構成人的本質屬性；就其一般的意義來說，人作為自由的主體通過勞動而將自身從必然性的支配下解放出來。馬克思的異化理論作為實踐的人道主義，指明在文明演進的道路上人變成了工具，變成了物；物的世界愈增值，人的世界就愈貶值；這是對勞動概念的顛倒，而這樣的顛倒隻有在把人變成物的情況下纔是可能的。
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1573.
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新藝術
市場價：540元 優惠價：450元
立刻節省：90元
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1574.
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藝術的覺醒 圖書
市場價：410元 優惠價：350元
立刻節省：60元
本書收錄美學論文8篇，大多寫作於20世紀80年代，集中討論學人最關注的人道主義、異化及人的本質問題，作者依照馬克思哲學的基本原理，廓清人們頭腦中的一些舊有的教條主義觀念，為改革之初的理論探索及藝術實踐闢一新境。馬克思指出，歷史是人類活動的結果，而非本體論意義上的存在物，正如沒有一個派生出人和萬事萬物的精神本源或邏各斯；我們不應以任何理由把實踐的人降格為歷史演進的工具。無論是人的自然屬性抑或是階級性，都不足以構成人的本質屬性；就其一般的意義來說，人作為自由的主體通過勞動而將自身從必然性的支配下解放出來。馬克思的異化理論作為實踐的人道主義，指明在文明演進的道路上人變成了工具，變成了物；物的世界愈增值，人的世界就愈貶值；這是對勞動概念的顛倒，而這樣的顛倒隻有在把人變成物的情況下纔是可能的。
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1575.
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老實人
市場價：220元 優惠價：190元
立刻節省：30元
《老實人》是伏爾泰的哲理小說代表作。主人公“老實人”出生在德國一位男爵的府邸中，是男爵妹妹的私生子。他一直在封閉的環境成長，信奉家庭教師邦葛羅斯所宣揚的樂觀主義，覺得一切都很好，深信男爵的家就是人間天堂。可是，男爵將他逐出了家門，隻因為他愛上了表妹居內貢小姐。從此，他踏上了獨自探索世界的旅程。漫長的旅途中，他幾乎沒有經歷或見證一件積極的事情，形形色色的天災人禍與社會弊病，讓“老實人”去經歷、見證、思考、成長、成熟，慢慢摒棄盲目樂觀主義，變得中庸實際，並開始相信人生應該通過勞動來獲得幸福。
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1576.
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贛第德
市場價：60元 優惠價：50元
立刻節省：10元
《贛第德》是伏爾泰在三天內寫成的一部奇書。伏爾泰是個法國人，他是18世紀很聰明的，很博學的，很放誕的，很古怪的，很臃腫的，很擅諷刺的，很會寫文章的，很有勢力的一個怪物。他的精神的遠祖是蘇格拉底士，阿裡士滔芬尼士，他的苗裔，在法國有阿拿托爾法郎士，在英國有羅素，在中國——有署名西滢者有上承法統的一線希望。
“贛第德”是書中主人公的名字。這個字的意義是“老實人”。這部小說的主題思想是批判十七世紀德國哲學家萊布尼茲的。萊布尼茲認為世界上的一切現實都是自然的安排，是接近協調的，因而是盡善盡美的。贛第德的老師潘葛洛斯是萊布尼茲的信徒，可是他的學生卻對此懷疑，認為這一切都是維護舊政權、舊社會、舊制度、舊禮教的欺騙人民的謊話。伏爾泰通過他創造的故事，辛辣地諷刺並揭露了這些舊政權、舊制度的腐敗和不合理。譯者徐志摩把這個作品比之為中國的《鏡花緣》，確有相似之處。
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1577.
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伏爾泰文選 圖書
市場價：280元 優惠價：240元
立刻節省：40元
《伏爾泰文選》由李瑜青主編
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1578.
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老實人 圖書
市場價：300元 優惠價：250元
立刻節省：50元
《老實人》是伏爾泰哲理小說代表作。主人公“老實人”贛第特出生在德國一位男爵的府邸中，是男爵妹妹的私生子。他一直在封閉的環境成長，信奉家庭教師邦葛羅斯所宣揚的樂觀主義，覺得一切都很好，深信男爵的家就是人間天堂。可是，男爵將他逐出了家門，隻因為他愛上了表妹居內貢小姐。從此，他踏上了獨自探索世界的旅程。漫長的旅途中，他幾乎沒有經歷或見證一件積極的事情，形形色色的天災人禍與社會弊病，讓“老實人”去經歷、見證、思考、成長、成熟，慢慢摒棄盲目樂觀主義，變得中庸實際。
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1579.
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回歸, 還是出發? 圖書
市場價：370元 優惠價：310元
立刻節省：60元
本書收入論文及對話21篇，多寫作於20世紀80年代，其中尚有一兩篇論文的寫作年代甚至更早，大致可視為作者的一部改革之初的美學和文藝批評論集。《中國山水畫探源》《中國藝術與中國哲學》兩篇的寫作年代較早，旨在深入思索傳統詩學“修辭立其誠”及“發憤抒情”等文學觀所包含的德性化人格和動力論的美學意蘊，尋繹我國山水繪畫及詩文不重寫實、以意為主等觀念的流變與遞嬗。《屈子何由澤畔來？》由屈賦較切近的層次追溯中原文化與楚地巫風的差異，再深入一層開掘至潛在的理性結構與感性動力的衝突。《文學與啟蒙》的緣起是與詩人北島的一次對話，論及文學本體植根於人類個性和創造力的充分發揮。“新時期”的文學創作和文學批評呈現出流派眾多、異彩紛呈的局面，作者亦以深刻的憂患意識和時代責任感參與其中。
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1580.
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雪豹女皇 圖書
市場價：360元 優惠價：310元
立刻節省：50元
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1581.
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命若飄蓬 圖書
市場價：380元 優惠價：320元
立刻節省：60元
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1582.
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詞林典故
市場價：1190元 優惠價：1000元
立刻節省：190元
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1583.
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回歸, 還是出發? 圖書
市場價：410元 優惠價：350元
立刻節省：60元
本書收入論文及對話21篇，多寫作於20世紀80年代，其中尚有一兩篇論文的寫作年代甚至更早，大致可視為作者的一部改革之初的美學和文藝批評論集。《中國山水畫探源》《中國藝術與中國哲學》兩篇的寫作年代較早，旨在深入思索傳統詩學“修辭立其誠”及“發憤抒情”等文學觀所包含的德性化人格和動力論的美學意蘊，尋繹我國山水繪畫及詩文不重寫實、以意為主等觀念的流變與遞嬗。《屈子何由澤畔來？》由屈賦較切近的層次追溯中原文化與楚地巫風的差異，再深入一層開掘至潛在的理性結構與感性動力的衝突。《文學與啟蒙》的緣起是與詩人北島的一次對話，論及文學本體植根於人類個性和創造力的充分發揮。“新時期”的文學創作和文學批評呈現出流派眾多、異彩紛呈的局面，作者亦以深刻的憂患意識和時代責任感參與其中。
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1584.
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贛第德
市場價：60元 優惠價：60元
立刻節省：0元
《贛第德》是伏爾泰在三天內寫成的一部奇書。伏爾泰是個法國人，他是18世紀很聰明的，很博學的，很放誕的，很古怪的，很臃腫的，很擅諷刺的，很會寫文章的，很有勢力的一個怪物。他的精神的遠祖是蘇格拉底士，阿裡士滔芬尼士，他的苗裔，在法國有阿拿托爾法郎士，在英國有羅素，在中國——有署名西滢者有上承法統的一線希望。
“贛第德”是書中主人公的名字。這個字的意義是“老實人”。這部小說的主題思想是批判十七世紀德國哲學家萊布尼茲的。萊布尼茲認為世界上的一切現實都是自然的安排，是接近協調的，因而是盡善盡美的。贛第德的老師潘葛洛斯是萊布尼茲的信徒，可是他的學生卻對此懷疑，認為這一切都是維護舊政權、舊社會、舊制度、舊禮教的欺騙人民的謊話。伏爾泰通過他創造的故事，辛辣地諷刺並揭露了這些舊政權、舊制度的腐敗和不合理。譯者徐志摩把這個作品比之為中國的《鏡花緣》，確有相似之處。
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1585.
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老實人
市場價：240元 優惠價：210元
立刻節省：30元
《老實人》是伏爾泰的哲理小說代表作。主人公“老實人”出生在德國一位男爵的府邸中，是男爵妹妹的私生子。他一直在封閉的環境成長，信奉家庭教師邦葛羅斯所宣揚的樂觀主義，覺得一切都很好，深信男爵的家就是人間天堂。可是，男爵將他逐出了家門，隻因為他愛上了表妹居內貢小姐。從此，他踏上了獨自探索世界的旅程。漫長的旅途中，他幾乎沒有經歷或見證一件積極的事情，形形色色的天災人禍與社會弊病，讓“老實人”去經歷、見證、思考、成長、成熟，慢慢摒棄盲目樂觀主義，變得中庸實際，並開始相信人生應該通過勞動來獲得幸福。
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1586.
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走在幽暗的小徑上
市場價：300元 優惠價：250元
立刻節省：50元
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1587.
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偵探故事
市場價：300元 優惠價：260元
立刻節省：40元
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1589.
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老實人
市場價：220元 優惠價：190元
立刻節省：30元
《老實人》是伏爾泰的哲理小說代表作。主人公“老實人”出生在德國一位男爵的府邸中，是男爵妹妹的私生子。他一直在封閉的環境成長，信奉家庭教師邦葛羅斯所宣揚的樂觀主義，覺得一切都很好，深信男爵的家就是人間天堂。可是，男爵將他逐出了家門，隻因為他愛上了表妹居內貢小姐。從此，他踏上了獨自探索世界的旅程。漫長的旅途中，他幾乎沒有經歷或見證一件積極的事情，形形色色的天災人禍與社會弊病，讓“老實人”去經歷、見證、思考、成長、成熟，慢慢摒棄盲目樂觀主義，變得中庸實際，並開始相信人生應該通過勞動來獲得幸福。
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1590.
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回歸, 還是出發? 圖書
市場價：390元 優惠價：330元
立刻節省：60元
本書收入論文及對話21篇，多寫作於20世紀80年代，其中尚有一兩篇論文的寫作年代甚至更早，大致可視為作者的一部改革之初的美學和文藝批評論集。《中國山水畫探源》《中國藝術與中國哲學》兩篇的寫作年代較早，旨在深入思索傳統詩學“修辭立其誠”及“發憤抒情”等文學觀所包含的德性化人格和動力論的美學意蘊，尋繹我國山水繪畫及詩文不重寫實、以意為主等觀念的流變與遞嬗。《屈子何由澤畔來？》由屈賦較切近的層次追溯中原文化與楚地巫風的差異，再深入一層開掘至潛在的理性結構與感性動力的衝突。《文學與啟蒙》的緣起是與詩人北島的一次對話，論及文學本體植根於人類個性和創造力的充分發揮。“新時期”的文學創作和文學批評呈現出流派眾多、異彩紛呈的局面，作者亦以深刻的憂患意識和時代責任感參與其中。
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1591.
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伏爾泰
市場價：650元 優惠價：550元
立刻節省：100元
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1592.
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天真漢
市場價：280元 優惠價：230元
立刻節省：50元
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1593.
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風俗論(中)
市場價：470元 優惠價：400元
立刻節省：70元
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1594.
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巴黎高等法院史
市場價：330元 優惠價：280元
立刻節省：50元
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1595.
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贛第德
市場價：60元 優惠價：50元
立刻節省：10元
《贛第德》是伏爾泰在三天內寫成的一部奇書。伏爾泰是個法國人，他是18世紀很聰明的，很博學的，很放誕的，很古怪的，很臃腫的，很擅諷刺的，很會寫文章的，很有勢力的一個怪物。他的精神的遠祖是蘇格拉底士，阿裡士滔芬尼士，他的苗裔，在法國有阿拿托爾法郎士，在英國有羅素，在中國——有署名西滢者有上承法統的一線希望。
“贛第德”是書中主人公的名字。這個字的意義是“老實人”。這部小說的主題思想是批判十七世紀德國哲學家萊布尼茲的。萊布尼茲認為世界上的一切現實都是自然的安排，是接近協調的，因而是盡善盡美的。贛第德的老師潘葛洛斯是萊布尼茲的信徒，可是他的學生卻對此懷疑，認為這一切都是維護舊政權、舊社會、舊制度、舊禮教的欺騙人民的謊話。伏爾泰通過他創造的故事，辛辣地諷刺並揭露了這些舊政權、舊制度的腐敗和不合理。譯者徐志摩把這個作品比之為中國的《鏡花緣》，確有相似之處。
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1596.
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哲學通信 圖書
市場價：360元 優惠價：310元
立刻節省：50元
《哲學通信》是伏爾泰的哲學和政治思想代表作。伏爾泰於1726～1729年被迫流亡英國。《哲學通信》是他在英國的觀感和心得的總結，因此又稱《英國通信》，1733年首先在英國出版英文版，法文版於1734年問世。伏爾泰在《哲學通信》中結合向法國讀者介紹F.培根、洛克和牛頓的思想，表述了自己的哲學思想。像洛克一樣，他的哲學思想前提是承認物質世界的客觀性。書中重點論述認識論問題，認為人的一切觀念都來自感官對外界事物的感覺，感覺是感官接受外物刺激引起的。它強調感覺是觀念的專享來源，人的頭腦專享具有的能力是對感覺得來的觀念進行組合和整理。
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1597.
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哲學書簡 圖書
市場價：240元 優惠價：200元
立刻節省：40元
《哲學書簡》又稱《英國書簡》是伏爾泰1726至1729年避居英國期間，潛心考察英國的政治制度、哲學和文藝，回國後以書信的形式發表的一部重要著作。在這部書中，伏爾泰宣揚英國資產階級革命後的成就，抨擊法國的專制政體，宣傳唯物主義哲學思想。他認為人一生下來就應當是自由的，在法律面前應當人人平等。他主張在法國建立一個在“哲學家”引導下，依靠資產階級力量的開明君主制，國內有言論出版自由等等。他反對天主教會，激烈譴責教士的貪婪和愚民的說教，他稱天主教教主為“惡棍”，稱教皇為“兩足禽獸”，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力。
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藝術的覺醒 圖書
市場價：410元 優惠價：350元
立刻節省：60元
本書收錄美學論文8篇，大多寫作於20世紀80年代，集中討論學人最關注的人道主義、異化及人的本質問題，作者依照馬克思哲學的基本原理，廓清人們頭腦中的一些舊有的教條主義觀念，為改革之初的理論探索及藝術實踐闢一新境。馬克思指出，歷史是人類活動的結果，而非本體論意義上的存在物，正如沒有一個派生出人和萬事萬物的精神本源或邏各斯；我們不應以任何理由把實踐的人降格為歷史演進的工具。無論是人的自然屬性抑或是階級性，都不足以構成人的本質屬性；就其一般的意義來說，人作為自由的主體通過勞動而將自身從必然性的支配下解放出來。馬克思的異化理論作為實踐的人道主義，指明在文明演進的道路上人變成了工具，變成了物；物的世界愈增值，人的世界就愈貶值；這是對勞動概念的顛倒，而這樣的顛倒隻有在把人變成物的情況下纔是可能的。
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阿爾泰的小英雄(精) 
市場價：300元 優惠價：216元
立刻節省：84元
尼·格列波夫創作的《阿爾泰的小英雄(精)》講
述了：十月革命前，阿爾泰地區的盜馬賊和大地主勢
力猖獗。兩個孤兒奮起反抗，但勢單力薄，受盡了欺
壓。蘇維埃政府成立後，他們被革命者所救，漸漸成
長為小戰士。他們聰明機智，配合人民的軍隊，消滅
了盜馬賊和大地主，讓阿爾泰地區重見光明。
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1600.
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泰爾明天見/愛之閱讀館橋梁閱讀
市場價：120元 優惠價：89元
立刻節省：31元
布麗吉特·敏娜圖文施輝業譯的《泰爾明天見/愛之閱讀館橋梁閱讀》講述了：如果有人傷害了你，你該怎麼辦?是以其人之道還治其人之身，還是寬容以對呢?其實，寬容就像春天裡的陽光，可以慢慢融化頑固的堅冰。選擇寬容吧，你會發現你得到的將是溫暖和愛，還有一個更美好的自己。...
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