自然語言層次的倫理政治效應 荀子"正名"倫語言研究 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
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荀子“正名”思想作為一套關於“名實”關繫的詮釋理論,可以分為三個語言—對像語言—對語言給出並包容對像語言,而對像語言則指向對像域——倫理價值與政治制度,這就是通過解決“名實淆亂”問題來解決“禮壞樂崩”問題的路徑。在《正名篇》中,這三個層次被概括為“制名之樞要”、“所緣以同異”與“所為有名”“制名之樞要語言,包含“約定俗成”、“徑易不拂”和“稽實定數”三條原則,是對對像語言中之名實關繫的詮釋;“所緣以同異”則屬於對像語言,是指“天官意物”、“心有征知”及與此相關的名類體繫,這套名實關繫代表著參天治世的倫理話語;“所為有名”屬於對像域,是指“備其天養,順其天政”,以達參天治人的政治建構目標。 《自然語言層次的倫理政治效應 荀子“正名”倫語言研究/哲學研究論叢》主要研究明代國家管理道教事務的政策、道官制度的主要內容及其與社會各等
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