|
|
|
|
1.
|
原始分類 圖書 
市場價：260元 優惠價：220元
立刻節省：40元
所謂分類，是指人們把事物，事件以及有關世界的事實劃分成類和種，使之各有歸屬，並確定它們的包含關繫或排斥關繫的過程。那麼，究竟是什麼使人們采取分類的方式來安排他們的觀念，人們又是在哪兒發現分類這種獨特配置的藍圖的？為了回答這一問題，塗爾干和莫斯考察了人類所形成的粗陋的分類。在澳洲，在中國，圖騰呈現了原始的分類模式，而分類的幾種原初形式又揭示了人類現今分類觀念的集體之起源，社會之起源。
|
|
2.
|
原始分類 圖書
市場價：260元 優惠價：220元
立刻節省：40元
所謂分類，是指人們把事物，事件以及有關世界的事實劃分成類和種，使之各有歸屬，並確定它們的包含關繫或排斥關繫的過程。那麼，究竟是什麼使人們采取分類的方式來安排他們的觀念，人們又是在哪兒發現分類這種獨特配置的藍圖的？為了回答這一問題，塗爾干和莫斯考察了人類所形成的粗陋的分類。在澳洲，在中國，圖騰呈現了原始的分類模式，而分類的幾種原初形式又揭示了人類現今分類觀念的集體之起源，社會之起源。
|
|
3.
|
原始分類 圖書
市場價：260元 優惠價：220元
立刻節省：40元
所謂分類，是指人們把事物，事件以及有關世界的事實劃分成類和種，使之各有歸屬，並確定它們的包含關繫或排斥關繫的過程。那麼，究竟是什麼使人們采取分類的方式來安排他們的觀念，人們又是在哪兒發現分類這種獨特配置的藍圖的？為了回答這一問題，塗爾干和莫斯考察了人類所形成的粗陋的分類。在澳洲，在中國，圖騰呈現了原始的分類模式，而分類的幾種原初形式又揭示了人類現今分類觀念的集體之起源，社會之起源。
|
|
7.
|
原始分類
市場價：170元 優惠價：140元
立刻節省：30元
所謂分類，是指人們把事物，事件以及有關世界的事實劃分成類和種，使之各有歸屬，並確定它們的包含關繫或排斥關繫的過程。那麼，究竟是什麼使人們采取分類的方式來安排他們的觀念，人們又是在哪兒發現分類這種獨特配置的藍圖的？為了回答這一問題，塗爾干和莫斯考察了人類所形成的最粗陋的分類。在澳洲，在中國，圖騰呈現了最原始的分類模式，而分類的幾種原初形式又揭示了人類現今分類觀念的集體之起源，社會之起源。
|
|
8.
|
原始分類
市場價：190元 優惠價：160元
立刻節省：30元
所謂分類，是指人們把事物，事件以及有關世界的事實劃分成類和種，使之各有歸屬，並確定它們的包含關繫或排斥關繫的過程。那麼，究竟是什麼使人們采取分類的方式來安排他們的觀念，人們又是在哪兒發現分類這種獨特配置的藍圖的？為了回答這一問題，塗爾干和莫斯考察了人類所形成的最粗陋的分類。在澳洲，在中國，圖騰呈現了最原始的分類模式，而分類的幾種原初形式又揭示了人類現今分類觀念的集體之起源，社會之起源。
|
|
11.
|
社會學與哲學
市場價：140元 優惠價：120元
立刻節省：20元
|
|
12.
|
塗爾干文集 第3卷 道德社會學卷3 自殺論
市場價：1420元 優惠價：1180元
立刻節省：240元
作者在書中批判了以個體心理學解釋自殺現像的傳統理論，建立了用社會事實的因果關繫分析自殺的理論，闡述了社會與個人的關繫。作者指出，自殺作為一種特殊的社會現像，跟種族、遺傳、個人素質、心理狀態、自然條件等因素無重大關繫，跟社會環境，包括經濟、政治危機、社會動蕩、工作變化、生活變遷等因素，卻息息相關。作者按照自殺的不同原因，將其分為三種類型：即利己主義自殺、利他主義自殺和由於社會混亂引起的自殺。作者設想通過下述方式防止和消除自殺，包括對自殺者進行懲罰、對悲觀主義者促其精神恢復正常、通過改進教育增強人們的信心、重新發揮家庭的作用以防止自殺以及恢復行會使個人命運同集體聯繫起來。
|
|
13.
|
塗爾干文集 第6卷 教育社會學卷1 道德教育 教育與社會學
市場價：1340元 優惠價：1120元
立刻節省：220元
本書內容屬於教育社會學的範疇，根據塗爾干的講義或授課內容，以及他有關教育問題的專題討論和備課筆記等整理而成，其對教育問題的具體教學和研究內容豐富、涵蓋面廣，涉及教育方法和基礎教育理論的問題、教育史和教育學史的研究，以及與教學實踐和理論探索連至深的社會學實質問題。讀者通過本書可以了解到當時的教育家們所爭論的焦點問題和塗爾干處理此類問題的基本思路和態度。
|
|
14.
|
塗爾干文集 第3卷 道德社會學卷3 自殺論
市場價：1420元 優惠價：1180元
立刻節省：240元
作者在書中批判了以個體心理學解釋自殺現像的傳統理論，建立了用社會事實的因果關繫分析自殺的理論，闡述了社會與個人的關繫。作者指出，自殺作為一種特殊的社會現像，跟種族、遺傳、個人素質、心理狀態、自然條件等因素無重大關繫，跟社會環境，包括經濟、政治危機、社會動蕩、工作變化、生活變遷等因素，卻息息相關。作者按照自殺的不同原因，將其分為三種類型：即利己主義自殺、利他主義自殺和由於社會混亂引起的自殺。作者設想通過下述方式防止和消除自殺，包括對自殺者進行懲罰、對悲觀主義者促其精神恢復正常、通過改進教育增強人們的信心、重新發揮家庭的作用以防止自殺以及恢復行會使個人命運同集體聯繫起來。
|
|
15.
|
塗爾干文集 第10卷 一般社會學卷 社會學方法的準則 實用主義與社
市場價：1700元 優惠價：1420元
立刻節省：280元
本卷的主題為一般社會學部分，共包括七個部分的內容，其中第一二部分是核心。第一篇文獻為《社會學方法的準則》，本書為社會學確立了有別於哲學、生理學、心理學的獨立研究對像和方法，即社會事實。社會事實具有不同於自然現像、生理現像的特征和特殊的決定因素。它先於個體的生命而存在，比個體生命更持久。它的存在不取決於個人，是先行的社會事實造成的。社會事實以外在的形式“強制”和作用於人們，塑造了人們的意識。第二篇文獻《實用主義與社會學》是根據塗爾干於1913年至1914年在法國索邦大學的演講筆記整理出版。之所以選擇“實用主義”的問題來討論，最重要的原因是“當時實用主義思潮幾乎已經成了專享通行的真理理論，已經對西方哲學傳統構成摧枯拉朽之勢，而且也表現出了與社會學思潮非常親近的成分”。所以，作者致力於對實用主義做出恰當公允的評價或批判，致力於界清實用主義與社會學之間的關繫。第三部分是論文，第四部分是討論，第五部等
|
|
16.
|
塗爾干文集 第9卷 哲學卷 哲學講稿 社會學與哲學
市場價：1480元 優惠價：1240元
立刻節省：240元
本卷的主題為哲學稿，共包括四個部分的內容。第一篇文獻為《哲學講稿》，是早年塗爾干在桑斯中學任教時，由其學生安德魯?拉朗德所作的聽課筆記整理而成。從內容上來說，由於該講稿所面對的是些中學生，所以，無論是講述方式，還是講述內容，都不會晦澀難懂。也正是為了便於學生理解和掌握哲學課程中所要求的哲學基本問題以及構成哲學經典的各個哲學家的學說，這份講稿就顯得很通俗易懂，有些地方甚至還很口語化。第二篇文獻《社會學與哲學》是作者的一部論文集，收入了他的四篇重要論文“個體表現與集體表現”、“道德事實的確定”、“答復異議”、“價值判斷與實在判斷”，理論性很強，集中體現了塗爾干社會學在學科地位、對像、方法論等方面的一些基本立場和觀點。第三部分是論文與演講，第四部分是一篇評論，大部分是首次譯成漢語。
|
|
17.
|
塗爾干文集 第10卷 一般社會學卷 社會學方法的準則 實用主義與社
市場價：1700元 優惠價：1420元
立刻節省：280元
本卷的主題為一般社會學部分，共包括七個部分的內容，其中第一二部分是核心。第一篇文獻為《社會學方法的準則》，本書為社會學確立了有別於哲學、生理學、心理學的獨立研究對像和方法，即社會事實。社會事實具有不同於自然現像、生理現像的特征和特殊的決定因素。它先於個體的生命而存在，比個體生命更持久。它的存在不取決於個人，是先行的社會事實造成的。社會事實以外在的形式“強制”和作用於人們，塑造了人們的意識。第二篇文獻《實用主義與社會學》是根據塗爾干於1913年至1914年在法國索邦大學的演講筆記整理出版。之所以選擇“實用主義”的問題來討論，最重要的原因是“當時實用主義思潮幾乎已經成了專享通行的真理理論，已經對西方哲學傳統構成摧枯拉朽之勢，而且也表現出了與社會學思潮非常親近的成分”。所以，作者致力於對實用主義做出恰當公允的評價或批判，致力於界清實用主義與社會學之間的關繫。第三部分是論文，第四部分是討論，第五部等
|
|
18.
|
塗爾干文集 第6卷 教育社會學卷1 道德教育 教育與社會學
市場價：1340元 優惠價：1120元
立刻節省：220元
本書內容屬於教育社會學的範疇，根據塗爾干的講義或授課內容，以及他有關教育問題的專題討論和備課筆記等整理而成，其對教育問題的具體教學和研究內容豐富、涵蓋面廣，涉及教育方法和基礎教育理論的問題、教育史和教育學史的研究，以及與教學實踐和理論探索連至深的社會學實質問題。讀者通過本書可以了解到當時的教育家們所爭論的焦點問題和塗爾干處理此類問題的基本思路和態度。
|
|
19.
|
塗爾干文集 第10卷 一般社會學卷 社會學方法的準則 實用主義與社
市場價：1700元 優惠價：1420元
立刻節省：280元
本卷的主題為一般社會學部分，共包括七個部分的內容，其中第一二部分是核心。第一篇文獻為《社會學方法的準則》，本書為社會學確立了有別於哲學、生理學、心理學的獨立研究對像和方法，即社會事實。社會事實具有不同於自然現像、生理現像的特征和特殊的決定因素。它先於個體的生命而存在，比個體生命更持久。它的存在不取決於個人，是先行的社會事實造成的。社會事實以外在的形式“強制”和作用於人們，塑造了人們的意識。第二篇文獻《實用主義與社會學》是根據塗爾干於1913年至1914年在法國索邦大學的演講筆記整理出版。之所以選擇“實用主義”的問題來討論，最重要的原因是“當時實用主義思潮幾乎已經成了專享通行的真理理論，已經對西方哲學傳統構成摧枯拉朽之勢，而且也表現出了與社會學思潮非常親近的成分”。所以，作者致力於對實用主義做出恰當公允的評價或批判，致力於界清實用主義與社會學之間的關繫。第三部分是論文，第四部分是討論，第五部等
|
|
20.
|
塗爾干文集 第6卷 教育社會學卷1 道德教育 教育與社會學
市場價：1340元 優惠價：1120元
立刻節省：220元
本書內容屬於教育社會學的範疇，根據塗爾干的講義或授課內容，以及他有關教育問題的專題討論和備課筆記等整理而成，其對教育問題的具體教學和研究內容豐富、涵蓋面廣，涉及教育方法和基礎教育理論的問題、教育史和教育學史的研究，以及與教學實踐和理論探索連至深的社會學實質問題。讀者通過本書可以了解到當時的教育家們所爭論的焦點問題和塗爾干處理此類問題的基本思路和態度。
|
|
23.
|
禮物
市場價：270元 優惠價：230元
立刻節省：40元
|
|
30.
|
解析馬塞爾·莫斯《禮物》
市場價：280元 優惠價：230元
立刻節省：50元
《禮物》一書中，馬塞爾·莫斯從禮物入手，將其從單純的物品形態抬升到能夠激發主動性、定義社會關繫的高度。該書分析了世界各地及不同時期的文化，研究了贈送禮物和接受禮物的方式，深入理解了諸多不同社會形態下的規則和傳統。禮物可以是珠寶一類的有形之物，也可以是技能一類的無形之物，但無論是給予、接受或是交換禮物，約束性的社會關繫總會隨之產生。根據莫斯的結論，與禮物相關的儀式性行為造就是的一個更加公平的社會。通過禮物，人們理解了自身所擔負的社會性義務究竟有多麼重要。
|
|
32.
|
禮物
市場價：290元 優惠價：240元
立刻節省：50元
本書既很容易讀，又很難讀。同樣，這一點，可能也就解釋了這本書名滿天下、但事實上又很少有人讀懂的奇特命運。很容易讀，是因為莫斯對具體事實情有獨鐘，而對抽像視若仇讎，其表述總是十分簡單透徹，無半點斧鑿之痕。要說很難讀，那當然是因為本書涉及到極其多樣的社會實踐和異常豐富的民族志材料，讀起來未免有點讓人傷腦筋。
人類社會原本沒有市場、買賣、互贈或易物貿易，那麼，到底有什麼呢？有的就是禮物。
|
|
34.
|
烏托邦 圖書
市場價：370元 優惠價：310元
立刻節省：60元
|
|
37.
|
塗爾干文集 第1卷
市場價：1510元 優惠價：1260元
立刻節省：250元
《社會分工論》是塗爾干1893年的博士論文，是其開山之作。一開始他就顯示了他反對單一的功利主義思維的立場，他指出社的，是由種種矛盾的部分組成的，是要適應相互矛盾的種種需要的，必須有一種限定與平衡。他選取的題目是一個經濟學的對像，但他卻要從其中找出非經濟的內核來。這本書的中心思想就是，勞動分工並不是純粹經濟現像。本書將主要分為三個部分。首先，我們要考察勞動分工的功能，即與之相應的社會需要。其次，我們要確定分工得以產生的原因和條件。最後，假如分工在現實中不經常脫離開正常狀態，人們也不會把這麼大的罪過強加在它的身上。因此，我們就要把它主要的反常形式劃分開來，避免與正常形式相互混淆。這項研究是很有意思的，就像在生物學中一樣，病理學可以使我們更好地理解生理學。
|
|
38.
|
塗爾干文集 第2卷
市場價：1030元 優惠價：860元
立刻節省：170元
本卷為道德社會學卷第二卷，共包括三個部分：前兩部分是《職業倫理與公民道德》和《德國的道德實證科學》兩部被後人集結成冊的著作，其餘部分是若干零散的書評、評論和討論等文獻。
作者繫統考察了職業倫理的社會起源從而揭示了職業倫理在現代社會發展中所起的奠基性作用。同時，還從國家和個人關繫的角度探討了政治形式與公共道德的特殊關繫。最後，追溯了財產權和契約權的歷史演變，進而批駁了天賦人權的觀點。作者主張以社會事實作為社會研究的對像，因此本書不僅僅局限於純粹 倫理理論的探討，而是結合法學、政治學、人類學實踐，從而反映了其深厚的歷史社會學視角。
|
|
39.
|
塗爾干文集 第7卷
市場價：1230元 優惠價：1030元
立刻節省：200元
這部史學界所公認的社會史的開山之作，實際上是根據塗爾干1904-1905年在巴黎大學開設的“法國中等教育史”課程整理而成的。《教育思想的演進》考察了長達十幾個世紀的教育制度和觀念史，幾乎涵蓋了法國啟蒙教育從早期教會的“肇發時期”到19世紀的“危機時期”的演進過程，並集中刻畫和分析了幾組歷史個案：加洛林文化復興時期的思想和制度革新；12世紀大學的誕生和教育上的繁榮景像；文藝復興時代道德和教育所陷入的動蕩局面；貫穿於18世紀的教育思想和實踐的發展，等等。本書不僅把教育觀念的演進與思想體繫史通融起來，也與教育體制內的制度安排和實踐形式環環相扣，以教育為視角和切入點，勾畫了一副現代性在制度化和文明化的意義上從生成到危機的全景，也恰恰從這個角度出發，當代許多社會史學家都認為，塗爾干所勾勒的教育思想的演進史，正是現代性本身所經歷的生發流變的歷史。
|
|
