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1.
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百家姓 千字文 
市場價：50元 優惠價：40元
立刻節省：10元
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2.
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醫院信息化實施策略與案例集 圖書
市場價：1070元 優惠價：890元
立刻節省：180元
本書主要從醫院信息化建設實施方面展開，內容包括信息化相關制度的制定、醫院業務繫統的流程設計和信息化建設在實施過程中產生的會議紀要、需求整理和接口規範技術彙總，還包括從多家醫院以及公司收集的信息化建設實施過程中的案例，意在給同行以及其他單位一定的指導，幫助其更好地開展信息化建設。
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3.
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百家姓 千字文
市場價：50元 優惠價：40元
立刻節省：10元
《百家姓 千字文》把我國古代有名的蒙學教材《百家姓》《千字文》彙集一起，進行生動有指導性地導讀。《百家姓》《千字文》原著者分別為宋·佚名和南梁·周興嗣，導讀者為遼寧師範大學文學院教授張慶利。該書充分體現了教育對很好傳統文化的傳承精神，所選擇為善本，導讀力求簡潔生動，主旨是方便廣大國學愛好者誦讀經典。
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6.
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精神的進化： 美好生活的構成
市場價：600元 優惠價：500元
立刻節省：100元
《精神的進化： 美好生活的構成》，人性的本質不隻是一串“自私”的基因。擁有積極情緒不僅僅是對生活的錦上添花，而是對人類本身的存續有著至關重要的作用。 《精神的進化》中，作者哈佛大學教授喬治 瓦利恩特為捍衛人類與生俱來的精神力量打了一場漂亮防御戰。他認為精神居於人類獨特的大腦結構之中，體現為人類處理愛、希望、喜悅、寬容以及同情等情緒的天賦能力。這些情緒由人類大腦的不同部位產生，而非源自僵化的宗教教條。他還寫道，進化使人類歷經時間洗禮成為具有精神性的生物，而且人類必將沿著進化之路走得更遠，精神世界將會變得更加豐富。本書以詳實的心理學、神經科學、歷史學和文學研究成果為基礎，以科學的論證手法，精思冥想的抒情筆觸，解讀了人何以為人的問題。該書將幫我們找回信仰，重塑人類之魂。
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7.
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老子
市場價：50元 優惠價：50元
立刻節省：0元
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9.
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市場營銷基礎
市場價：250元 優惠價：210元
立刻節省：40元
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12.
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普濟消毒飲
市場價：150元 優惠價：130元
立刻節省：20元
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15.
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大海的饋贈
市場價：200元 優惠價：170元
立刻節省：30元
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17.
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水利行業勘測設計單位環境/職業健康安全管理應用
市場價：1160元 優惠價：970元
立刻節省：190元
本書根據GB/T24001：2016－ISO14001：2015《環境管理體繫 要求及使用指南》、ISO45001：2018《職業健康安全管理體繫 要求及使用指南》和我國現行有關的法律法規及相關要求編寫，結合了水利行業勘測設計單位的特點和實際，收集了大量的水利行業勘測設計單位組織貫徹標準的經驗和做法。全書共七篇，內容包括環境/職業健康安全管理文化與環境/職業健康安全管理整合管理體繫、環境/職業健康安全管理依據的法律法規及其他要求、環境/職業健康安全管理策劃與環境/職業健康安全管理技術、應急準備與響應、環境/職業健康安全管理檢查與改進、環境/職業健康安全管理違法違紀的責任追究、環境/職業健康安全管理案例警示等內容。該書是水利行業很早面世的環境/職業健康安全管理應用類的書籍，作者針對GB/T24001：2016－ISO14001：2015《環境管理體繫 要求及使用指南》、ISO45001：20等
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18.
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大學 中庸
市場價：50元 優惠價：40元
立刻節省：10元
張慶利主編的《大學中庸》是《禮記》中的兩篇文章，相傳是孔子的弟子曾參和孔子的孫子子思所作，是儒家的重要文獻。宋代大儒朱熹將其從《禮記》中提取出來，與《論語》《孟子》合編，稱為“四書”。朱熹按照由淺入深的次序，排定“四書”的次序是《大學》《論語》《孟子》《中庸》，他說：“先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處。”
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19.
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論語
市場價：150元 優惠價：130元
立刻節省：20元
張慶利主編的《論語/國學掌上誦讀本》是記錄孔子及弟子言行的一部書，記錄者是孔子的弟子和再傳弟子。很初的時候，是孔子在教育過程中，弟子把有啟發意義的話隨手記錄下來，並牢記在心，這一傳統也擴展到孔子弟子的教育過程中。後來孔子去世以後，其弟子或再傳弟子把這些話整理在一起，就成了《論語》的雛形。
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20.
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詩經
市場價：70元 優惠價：60元
立刻節省：10元
張慶利主編的《詩經》是中國很古的一部詩歌總集，共收詩305篇，另有6篇笙詩，有題目而無內容。分風、雅、頌三部分，時間跨度500多年。“風”是地方音樂，包括十五國風，共160篇；“雅”是朝廷正樂，共105篇，包括“大雅”31篇，“小雅”74篇；“頌”是宗廟祭祀之樂，共40篇，包括“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇。《詩經》展開了一幅中國古代社會生活的多樣畫卷，舉凡愛情、婚姻、勞動生產、戰爭、祭祀、宴饗等。
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21.
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莊子
市場價：170元 優惠價：150元
立刻節省：20元
張慶利主編的《莊子／國學掌上誦讀本》據《漢書·藝文志》記載，共有52篇。在流傳過程中或有散佚，到晉代郭像注《莊子》時，隻剩下33篇，即內篇7、外篇15、雜篇11，我們所現在看到的《莊子》都是源於這個注本。從宋代蘇軾開始至今，許多學者對《莊子》真偽問題做出研究探討，一般來說，確定內篇皆為莊子所著，外篇有部分為莊子後學所作，雜篇情況略為復雜，其中諸如《說劍》，其思想則與莊學無關。
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22.
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大學 中庸
市場價：50元 優惠價：50元
立刻節省：0元
張慶利主編的《大學中庸》是《禮記》中的兩篇文章，相傳是孔子的弟子曾參和孔子的孫子子思所作，是儒家的重要文獻。宋代大儒朱熹將其從《禮記》中提取出來，與《論語》《孟子》合編，稱為“四書”。朱熹按照由淺入深的次序，排定“四書”的次序是《大學》《論語》《孟子》《中庸》，他說：“先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處。”
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23.
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老子
市場價：50元 優惠價：50元
立刻節省：0元
《老子》又稱《道德經》，是道家學說開創之作，含有豐富的辯證法思想．是一本智慧之書。
老子是先秦的思想家，道家學派創始人。據《史記？老子韓非列傳》記載，老子姓李，名耳，字聃，楚苦縣(今河南鹿邑)人，曾為周王朝管理藏書的史官。老子學問深厚．相傳孔子曾向他學習過周禮。傳說周朝衰敗以後．老子退隱，西出函谷關，應關令尹喜之請，著《老子》五千餘言。
目前《老子》版本主要有簡本《老子》、帛書《老子》和通行本《老子》。簡本《老子》為1993年在湖北荊門郭店戰國中期墓出土，分甲、乙、丙三組，竹簡形制各不相同．內容相當於通行本的五分之二。帛書《老子》為1973年在長沙馬王堆漢墓出土，有甲、乙兩種本子，行文均是《德經》在前、《道經》在後。通行本《老子》為三國魏王弼《老子注》本，共81章，上篇《道經》37章，下篇《德經》44章。張慶利主編的這本書主要采用通行本《老子》，同時也參考了帛書等本等
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24.
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孟子
市場價：120元 優惠價：100元
立刻節省：20元
孟子名軻，戰國時期偉大的思想家、政治家，儒家學派的代表人物。與孔子並稱“孔孟”。後世追封孟子為“亞聖公”，尊稱為“亞聖”。孟子主張法先王、行仁政；學說上，推崇孔子，反對楊朱、墨翟。他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，遊歷於齊、宋、滕、魏、魯等諸國，效法孔子推行自己的政治主張，前後歷時二十多年。張慶利主編的《孟子/國學掌上誦讀本》是儒家原始經典之一，是了解孟子哲學、政治、教育、倫理、文化主張及其學說的很直接、可靠的資料。
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26.
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審計學
市場價：390元 優惠價：330元
立刻節省：60元
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28.
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審計學
市場價：360元 優惠價：300元
立刻節省：60元
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30.
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弟子規
市場價：20元 優惠價：20元
立刻節省：0元
《弟子規》是供幼童學習為人處世所要遵循的一些基本規範。篇幅極短，卻包含了很豐富的內容，產生了極為深遠的影響。至今仍然是啟蒙養正、教育子弟的上佳讀物。
《弟子規》原名《訓蒙文》，由清朝康熙年間的秀纔李毓秀編寫，意為教育童蒙的文字。後來經過清代學者賈存仁修訂，改名為《弟子規》。
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31.
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弟子規
市場價：20元 優惠價：20元
立刻節省：0元
《弟子規》是供幼童學習為人處世所要遵循的一些基本規範。篇幅極短，卻包含了很豐富的內容，產生了極為深遠的影響。至今仍然是啟蒙養正、教育子弟的上佳讀物。
《弟子規》原名《訓蒙文》，由清朝康熙年間的秀纔李毓秀編寫，意為教育童蒙的文字。後來經過清代學者賈存仁修訂，改名為《弟子規》。
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35.
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津門掌故
市場價：360元 優惠價：300元
立刻節省：60元
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36.
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中國畫的易學思想
市場價：710元 優惠價：590元
立刻節省：120元
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39.
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超越有形疆界
市場價：550元 優惠價：460元
立刻節省：90元
近十餘年來，是公共外交在優選學術體繫逐漸繁榮的時期，也是中國學術界逐漸認識公共外交、實踐公共外交的時期，還是公共外交在優選化跌宕起伏的大背景下曲折前行的時期。
《超越有形疆界(優選傳播中的公共外交)》作者周慶安從渠道與軟實力到制度想像與現實實踐等多個角度，研究了當代公共外交的脈絡，對公共外交的模式變革及如何面對各類媒介事件等進行了論述，並對公眾輿論與技術變革、現代性與意識形態霸權等問題進行了研究。本書搶先發售提出的重要問題有：公共外交在遭遇21世紀第二個歷時十年的反優選化思潮及後真相時代時，究竟應該如何自處、如何前行，其理論基礎的軟實力是否還能如冷戰結束時那樣持續繁榮。
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40.
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鄉村治理
市場價：630元 優惠價：530元
立刻節省：100元
當前鄉村社會結構的變化，帶來了鄉村治理的新問題，基層權威成為鄉村治理的矛盾和衝突中心，傳統的鄉村治理體制面臨挑戰。實現傳統鄉村治理的現代轉型，有賴於在體制與制度方面對傳統鄉村治理結構進行改革，包括政府職能轉變，政府與社會的關繫、政府與市場以及市場與社會的關繫。從根本上講，新的鄉村治理結構的出現和形成是社會分化和社會整合的結果，是不斷成長的鄉村社會力量博弈的結果。鄉村社會治理變革取決於基層政府能否調適治理觀念和治理思維及治理方式，更取決於新生的社會力量的發展壯大能否獲得自主性和組織化形式，並建立在現代民主和法治的基礎之上。
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