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電子商務物流 
市場價：280元 優惠價：240元
立刻節省：40元
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土木工程材料
市場價：410元 優惠價：350元
立刻節省：60元
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土木工程材料
市場價：380元 優惠價：320元
立刻節省：60元
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中華的智慧
市場價：540元 優惠價：460元
立刻節省：80元
程宜山、劉笑敢、陳來撰寫的《中華的智慧(精)》收入從孔子到戴震的三十五家古代哲學家（個別是哲學著作，如《周易》），從中總結、提煉出他們思想中極具有貢獻與閃光點的精華，尤其是對後人有所啟迪之處，進行介紹、闡述，使讀者對中華民族五千年的思想智慧有一個繫統全面的了解，也可以藉此對現實生活有所啟發與指導。本書體現了中國傳統優秀思想領域中，各派思想家的智慧的相互融合、兼收並蓄、去粗取精、去偽存真、辯證發展的歷程，正是在這種思想的融會踫撞中，最終形成了在世界文明目前具有特殊貢獻的中華文明的核心內容。
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中華的智慧
市場價：460元 優惠價：390元
立刻節省：70元
程宜山、劉笑敢、陳來撰寫的《中華的智慧(精)》收入從孔子到戴震的三十五家古代哲學家（個別是哲學著作，如《周易》），從中總結、提煉出他們思想中極具有貢獻與閃光點的精華，尤其是對後人有所啟迪之處，進行介紹、闡述，使讀者對中華民族五千年的思想智慧有一個繫統全面的了解，也可以藉此對現實生活有所啟發與指導。本書體現了中國傳統優秀思想領域中，各派思想家的智慧的相互融合、兼收並蓄、去粗取精、去偽存真、辯證發展的歷程，正是在這種思想的融會踫撞中，最終形成了在世界文明目前具有特殊貢獻的中華文明的核心內容。
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郭沫若研究2017年.第1輯:總第13輯
市場價：690元 優惠價：580元
立刻節省：110元
趙笑潔、蔡震主編的《郭沫若研究(2017年.靠前輯：總靠前3輯)》作為郭沫若研究會的會刊，是以郭沫若及其著作為研究對像的學術專刊。本書是《郭沫若研究》停刊後復刊的首期。全書分為八個專欄，涉及文學史、史學史、學術史，乃至近代史研究的多個領域，展現了郭沫若研究的新成果。通過本書，讀者可以了解郭沫若研究領域的新學術成果，可以讀到一些以前未曾讀過的郭沫若的文章，還可以了解國外漢學界研究郭沫若的視角和成果。
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郭沫若研究(2020年第1輯總第16輯) 圖書
市場價：1130元 優惠價：950元
立刻節省：180元
《郭沫若研究》為郭沫若紀念館主辦集刊，全刊以郭沫若及其創作研究為主線，主要內容包括郭沫若的文學研究、史學研究、生平思想、翻譯研究、海外研究、史料辯證、文獻輯錄等方面。 本輯收錄了《“慷慨付人民”：1949年郭沫若在北平期間的三重身份》《郭沫若與中國傳統文化的問題》等文章。
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ASP.NETWeb程序設計/祁長興 圖書
市場價：540元 優惠價：460元
立刻節省：80元
本書繫統介紹了利用ASP.NET進行Web程序設計的基礎知識，注重提高讀者利用所學知識解決實際問題的能力。全書從MicrosoftVisualStudio2012下載安裝開始，全面闡述了HTML和JavaScript,樣式，母板與主題，網站導航，ASP.NET語法基礎，ASP.NET網站環境配置，ASP.NET對像應用，Web控件的使用，Web數據庫編程和錯誤處理，最後通過一個綜合案例為讀者演示了利用ASP.NET開發交互式Web繫統的步驟、方法和思路。
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船舶行業生產標準化達標應知應會讀本 工業技術 韓笑妍主編 哈爾
市場價：230元 優惠價：190元
立刻節省：40元
本書蓋了公司級/院干部、生產管理人員、生產標準化自評人員、班組長及一線作業人員等四類人員在日常生產管理, 是生產標準化達標過程中應了解和掌握的生產法律法規、生產管理知識、集團生產文化、《艦船行業生產標準化考評標準》知識和生產技術等方面應該掌握的內容。
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積極心理學 勵志與成功 主編：蓋笑松 副主編：林東慧 吳曉靚 王
市場價：480元 優惠價：410元
立刻節省：70元
*章 積極心理學入門 學 ? 了解積極心理學的興起、宗旨和內容體繫 ? 分析自尊自信、理和、積極向上的基礎原理 ? 樂於打開積極心理學之門，準備走上心靈修煉之路 積極心理學是一門關於人類心理繁榮（thriving）和獲得*體驗的條件及實現過程的科學。 個體心理繁榮和*體驗，涉及如何體驗更多的積極情感，發揚品格優勢，使人生更多的時間處於沉浸體驗而非焦慮或無聊之中，增強心理韌性，提升智慧和創造力等。 團體心理繁榮和*體驗，涉及如何創設積極的團體氛圍，成員之間的信任感、親密感、感、歸屬感，提升團體的凝聚力和協作效率等。 社會心理繁榮和*體驗，涉及如何優化社會制度，使人們更多地處於雙贏關繫而非輸贏關繫之中，更多地處於成長焦慮而非回避損失焦慮之中，有利於人性向更高境界演化。 通俗地講，病理心理學更關心如何把-10分的心靈修復回0分，而積極心理學更關心如何把0分的心理體驗建設到 10分。 一、 積極心理學的興起 1. 心靈消極面一直更受社會關注 在第二次大戰以後，研究心靈消極面的病理心理學在心理學界一枝獨秀。 歷時數年的殘酷的第二次大戰極大地破壞了人類的幸福生活。第二次大戰後，人類面對的物質和精神都已滿目瘡痍，修復和解決人的各種精神問題，自然成為當時形勢下心理學*緊迫的任務。 第二次大戰後，許多退伍軍人患上了戰爭綜合征。1930年，美國退役軍人管理局成立，美國政府撥出巨額資金幫助那些由於戰爭而產生心理問題的退伍軍人恢復健康。受此影響，大批應用心理學家開始把主要精力用於心理疾病。1946年，美國國家心理健康研究所（National Institute of Mental Health，NIMH）成立，它繼承了美國精神病學會的傳統，把病理修復作為組織的工作目標。一方面，它吸納了許多心理學家；另一方面，它采用獎勵、資助、輔助出版著作等形式，鼓勵一大批心理學家開展病理心理學方面的研究。在此背景下，病理心理學和心理學成 為研究。 圖11 1960—2000年，與焦慮或抑郁和幸福感相關的心理學文獻的數量和比例在覆蓋*為全面的SCOPUS科技論文摘要數據庫中，分別以“anxiety or depression”（焦慮或抑郁）和“happiness or wellbeing”（幸福感）為搜索詞，在“關鍵詞、標題、摘要和參考文獻”中搜索1960—2000年發表的心理學文獻，搜索到的心理學文獻的數量和比例情況如圖1—1所示。 圖1—1 1960—2000年，與焦慮或抑郁和幸福感相關的心理學文獻的數量和比例 從圖1—1可以看出，1960—2000年間，關於焦慮或抑郁的心理學文獻的數量和比例遠遠大於關於幸福感的心理學文獻的數量和比例。 2. 20世紀人本主義心理學中蘊涵的積極心理學思想 20世紀五六十年代，以亞伯拉罕·馬斯洛（Abraham Maslow）、卡爾·羅傑斯（Carl Rogers）、維克多·弗蘭克（Viktor Frankl）、羅洛·梅（Rollo May）等人為代表的人本主義心理學家開始關注人性的積極層面，開創了一繫列研究主題，包括健康人格、自我實現、心理需要的滿足、高峰體驗、接納與信任、感、積極互動、成長本能、生命的意義、自由、愛、意志等。然而，多數人本主義心理學家更在乎提出深邃的思想洞見，卻未能用科學嚴謹的實證研究來支撐他們的觀點。也正是這一原因，人本主義心理學的理論沒有被實證主義心理學研究者繼承和發展。嚴格地講，在這個時期，基於實證研究的積極心理學尚未真正出現。 3. 以實證研究為基礎的積極心理學在21世紀興起 積極心理學的實證研究得益於心理學家馬丁·塞利格曼（Martin Seligman，見圖1—2）的推動。塞利格曼是積極心理學運動的發起人和主要推動者。他早期曾是一位行為主義者。在20世紀六七十年代，塞利格曼因通過實驗提出“無助” 人是什麼？人類向何處去？這些都是關於人的可能性的基本問題。 在積極心理學看來，人性不隻是一種規定性，更是一種可能性。那麼，人可能成為什麼？如何創造更完善、更繁榮的人性發展條件呢？ 人性的演化受基因和社會環境的雙重束縛。 生物層面的基因縱人性的表達。基因的目標是*數量的自我復制。為實現此目標，基因可以不顧及承載者的整體福祉。例如，一個15歲女孩由於一段浪漫關繫而成為未婚媽媽，這可能破壞了她個人原來的生涯規劃，但卻符合基因自我復制的利益；一個想要減肥的人因難以抵抗食物的誘惑變得越來越胖，這雖然破壞了減肥計劃，卻有利於基因的自我復制。 文化層面的社會環境潛移默化地塑造著人性。社會環境更多地鼓勵個體投身於有利於集體利益增長的事業，而不在乎個體的壓力與焦慮。例如，一個學文化熏陶下成長起來的年輕人，可能會為了車貸、房貸、彩禮以及面子、排場等而疲於奔命。這雖然有利於經濟增長，卻有損個人舒適。 契克森米哈賴主張，個體應該用警惕的、審視的態度對待基因和社會環境的雙重束縛，追尋更自由的人性發展路徑。積極心理學關注的是，如何擺脫基因和社會環境的雙重束縛，為人性發展的可能性提供更好的指引，使人性向更美好、更完善、更繁榮的境界演化。 三、 積極心理學的內容體繫 本書的內容體繫設計力求覆蓋21世紀前20年積極心理學的展，包括重要的理論模型、研究發現和生活啟示。此外，本書選取了有深厚理論基礎和研究證據的內容。 積極的自我 如何纔能擁有自尊、自信的心態？你需要警惕社會比較、物質主義、主義對自尊的威脅，減少對他人態度的在意。你需要勾勒出未來確有可能實現的理想自我，把挑戰和失敗當作經驗和反饋，而不是當作自我優劣的證明。你需要走出一條“為了人”而非“人”的自卑克服之路。你還需要重新反思自己的人生追求，如何纔是值得過的有價值的一生。 積格人類有哪些積格優勢？品格優勢能？如何識別和運用自身的品格優勢？如何在工作、婚姻和家庭生活中識別和運用品格優勢？心理學家克裡斯托弗·彼得森（Christopher Peterson）等經過大規模的繫統研究，歸納了六大類二十十幾年，積極心理學領域積累了越來越多的實證研究結果。哈佛大學心理學家泰勒·本沙哈爾（Tal BenShahar）的積極心理學課一度成為*受歡迎的選修課程。 在SCOPUS科技論文摘要數據庫中，以“positive psychology”（積極心理學）為搜索詞，在“關鍵詞、標題、摘要和參考文獻”中搜索2000—2018年發表的文章，可以發現入21世紀後，積極心理學領域的文章數量急劇上升。 二、 積極心理學的宗旨 根據塞利格曼和契克森米哈賴的看法，積極心理學的宗旨包括三個方面： 幫助個體發現存在的樂趣；幫助社會建設可持續發展的社會契約；幫助人類實現對人性更深刻的理解。 1. 幫助個體發現存在的樂趣 存在的樂趣分為三個層次： 舒適的揮潛能的生活和有意義的生活。在*個層次上，人們追求的是避免勞苦，增加閑暇，減少痛苦，增加歡樂，尋求金錢、地位、舒適和刺激。在第二個層次上，人們追求的是通過迎接挑戰和克服困難，不斷鍛煉自身能力，發展優勢特長，滿足個人興趣，增強靈活性和適應性，發展出高度的心理復雜性。在第三個層次上，人們追求的是自我利益，關注他人福祉，融入更宏大的社會體繫之中，作出自己的貢獻。 積極心理學關心如何*限度地提高個人心理復雜性，實現其潛能發展，使個人更好地應對自然和社會。積極心理學旨在幫助人們發現存在的樂趣並逐漸提升追求幸福的層次。正如柏拉圖（Plato）所說：“人生並非不要快樂，而是要學會從正確的事情中找尋快樂。” 2. 幫助社會建設可持續發展的社會契約 在宏觀的社會制度層面，零和遊戲零和遊戲是指參與博弈的各方在嚴格競爭中，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠為“零”，例如賭博等。——編者注中的競爭模型更多地鼓勵自私，而雙贏模型（例如A公司通過為B公司搭建賺臺而賺錢，或者一個人通過緩解另一個人的煩惱而感受到自己存在的意義）則更多地鼓勵合作和關愛。積極心理學關注如何纔能設計出有利於成員之間更多雙贏關繫的社會契約。 在微觀的組織制度層面，員工的辛勞工作不應僅僅為了賺取賴以謀生的薪資，還需要從工作中獲得尊重、自豪感、關愛和樂趣以及意義感。積極心理學需要回答，什麼樣的集體環境更有利於實現這些目標。 3. 幫助人類實現對人性更深刻的理解 四項具體的品格優勢，對人類優點的分類體繫提出了*有影響力的觀點。 積極的認知 什麼是樂觀？樂觀對生活有哪些影響？心理學家塞利格曼指出，樂觀者對好事和壞事的解釋風格與悲觀者不同，可以利用不合理信念的辯駁技術使自己變得更樂觀。什麼是智慧？如何個人的智慧？德國馬克斯·普朗克人類發展研究所的心理學家保羅·巴爾特斯（Paul Baltes）描繪了智者的特征，並提出了一些智慧的辦法。 積極的情緒 化角度看，消極情緒與積極情緒各有能？積極情緒越多越好嗎？消極情緒可以為零嗎？積極情緒和消極情緒的*配比是多少？怎樣增加積極情緒和減少消極情緒？積極情緒有哪十種類型？ 積極的體驗 亞瑟·叔本華（Arthur Schopenhauer）認為，人的欲望得不到滿足就會陷入焦慮，而欲望滿足之後又會感到無聊，所以人生就是在焦慮和無聊之間搖擺。心理學家契克森米哈賴提出了一種打破“叔本華詛咒”的新型人生體驗——沉浸體驗，也就是我們在有些活動中感受到的全神貫注、沉浸其中、渾然忘我的美好狀態。契克森米哈賴描繪了沉浸體驗的五個條件性特征和三個體驗性特征，指出經常身處沉浸體驗的人更可能走向心理復雜性增長之路，為我們在工作、家庭生活和休閑活動中獲得沉浸體驗提出了建議。 積極的發展 當我們致力於修復青少年的問題時，總是收效甚微。隻有轉而致力於培育青少年的積*質，纔會倍。心理學家理查德·勒納（Richard Lerner）等人的一繫列研究發現，積*質的發育，就像身體肌肉的發育一樣，遵循廢退的原則。青少年隻有在兼具自主性和挑戰性的活動裡，纔會主動使用其積*質，這些積*質在使用後會繼續增長。成人社會可以應用這些原理，策劃富含“營養”的活動，創設積極的發展環境，青少年的積極發展。 積極的人際互動 我們為了讓自己的心靈免受外界的傷害，逐漸發展出冷漠的保護殼。這層殼在保護我們免受傷害的同時，也讓我們難以感受到世間的美好。心理學家弗雷德裡克森等發展出的慈心冥想技術能夠幫我們褪去心靈的角質層，重新變得溫潤，充滿關愛。 兩個人相處時，*美好的一種狀態是心靈的同頻，這種狀態被稱為積極性共鳴。 當親友遇到好事時，我們如何表現？是否表現得消極、冷漠、被動，或者充滿嫉 妒？當我們與他行人際互動時，會有不同的回應風格，積極主動的回應有益於提升愛和友誼。 工作環境會影響工作者的效率和工作者之間的協作質量。如何設計積極的工作環境，能夠讓身處其中的工作者不隻是賺錢謀生，還能從工作中獲得樂趣、自尊、自主感和效能感，以及存在的意義和價值？ 愛是一種吸引人際交往的、美好的社會情感。斯滕伯格（Robert J. Sternberg）揭示了愛的三種成分，並根據這三種成分的不同組合提出了愛情的八種類型。 我們在與他人交往的時候難免會發生人際衝突，而寬容可以讓人獲得內心的釋然，對人際關繫和身心健康產生積極的影響。羅伯特·恩萊特（Robert Enright）提出的四階段寬容過程模型可以幫助我們實現寬容。 積極的療法 因為病理心理學致力於把心理障礙患者-10分的精神生活修復回0分，所以強調針對不同的心理問題，采用不同的心理方法。而積極心理學關心的是把普通人0分的精神生活提升到 10分，所以發展出一些可以用於提高普通人精神生活品質的心理技術，尤其是喬·卡巴金（Jon KabatZinn）的正念練。這部分會介紹這種方法。 在挫折中成長 風過竹林，竹子搖晃。每一次搖晃過後，都有短纖維斷裂，長纖維重新生長。人的心靈在挫折之後也會有類似的表現。在遭遇命運打擊或挫折事件以後，有的人會精神失常，有的人會一蹶不振，有的人會逐漸復原，還有的人則會挫而彌堅。這部分內容闡釋了心理韌性的原理，並提出了增強心理韌性的建議。 意志的力量 有的人隨波逐流，消極被動，有的人偶爾雄心壯志，但隻是“三分鐘熱度”。這部分內容旨在幫助人擺脫上述誤區，從被動的人生轉向主動的人生。我們可以通過訓練來提升自己的意志力，還可以通過一些巧妙的辦法減少自我控制資源的損耗。心理學家們還提出了很多策略，幫助人們追尋目標和實現計劃。 幸福的科學 幸福是人類生活的追求，但是很少有人能說清楚幸福究竟是什麼。本沙哈爾提出了“幸福模型”，塞利格曼則描繪了幸福的五個要素。還有很多心理科學實驗證據，為我們揭示了金錢和幸福之間的真正關繫。
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中華的智慧
市場價：540元 優惠價：460元
立刻節省：80元
程宜山、劉笑敢、陳來撰寫的《中華的智慧(精)》收入從孔子到戴震的三十五家古代哲學家（個別是哲學著作，如《周易》），從中總結、提煉出他們思想中極具有貢獻與閃光點的精華，尤其是對後人有所啟迪之處，進行介紹、闡述，使讀者對中華民族五千年的思想智慧有一個繫統全面的了解，也可以藉此對現實生活有所啟發與指導。本書體現了中國傳統優秀思想領域中，各派思想家的智慧的相互融合、兼收並蓄、去粗取精、去偽存真、辯證發展的歷程，正是在這種思想的融會踫撞中，最終形成了在世界文明目前具有特殊貢獻的中華文明的核心內容。
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