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407.
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襲常與新變 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:630元 優惠價:530元
立刻節省:100元
明清時期是中國古典文化的總彙期,又是繼周秦之際以後中國歷目前第二個轉折的前夜及初期。面臨千年未有之變局,古今激蕩、中西交彙,內容豐富、繫統復雜的明清文化,作為中國文化的近古時期而值得特別關注。《襲常與新變:明清文化五百年(精)》是作者馮天瑜自20世紀80年代末以來關於明清文化史的文章精編,涉及明清時期的政治、哲學、文學、史學、中西文化交流等領域。既有對明清文化的定位以及主要特點的總體把握,又以更多篇幅選擇典型個案對明清文化展開審讀發掘、精密考析,並對這一時期思想文化界的重要人物作了別開生面的評議。在細微處見宏大,於高遠中藏細密,有益於讀者從宏觀與微觀的結合上領略明清五百餘年間文化的特點與走勢,是一部富於創識的學術性很強而又明快暢達的文化史佳作。
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408.
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馮國璋傳 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:330元 優惠價:280元
立刻節省:50元
馮國璋(1859―1919),畢業於北洋武備學堂。受袁世凱賞識,參與小站練兵。與段祺瑞、王士珍並稱“北洋三傑”。民國後,出任江蘇都督。袁世凱帝制自為失洪繼任大總統,馮為國璋副總統洪與段祺瑞府院之爭起,引發張勛復洪辭職,馮國璋進京以副總統代理大總統,通電討伐張勛。張勛戰敗後,馮國璋依法將大總統職權洪。後因政見向左,與段祺瑞分道揚鑣,北洋軍閥走向分裂。《馮國璋傳》作者彭秀良廣搜資料,並實地考察京津及河間等地,采集了大量的口述、回憶資料。通過客觀分析,給讀者呈現了一個真實、全面的馮國璋形像。
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409.
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新原道 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:380元 優惠價:320元
立刻節省:60元
《中國哲學之精神(新原道)(精)》是馮友蘭的經典著作,是一本中國文化的普及讀物,通過考察中國古代各個思想流派,點明中國哲學的優選境界——“極高明而道中庸”,這不僅是的哲學智慧,也是極高的人生境界,在出世與入世之間找尋中國哲學的獨特精神內涵。全書貫穿了馮友蘭對中國哲學的認識,闡述了新理學哲學體繫在中國哲學中繼往開來的地位,可以從中品味博大精深的中國傳統文化精髓。
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410.
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我的生活 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:320元 優惠價:270元
立刻節省:50元
《我的生活(馮玉祥自傳)》是“馮玉祥自傳三部曲”(即《我的生活》《我的抗戰生活》和《我所認識的蔣介石》)的靠前部,由馮玉祥親筆所寫,記述了他本人從出生到弱冠從軍、灤州起義、興兵討袁、力挫張勛、驅逐末代皇帝,以至參與北伐的全過程。真實反映了馮玉祥從士兵、班長、排長、營長……一直到將軍的艱苦備嘗的奮鬥歷程;展現了從晚清到民國(19世紀80年代至20世紀30年代)這半個世紀中國的社會、經濟和軍事狀況。資料翔實豐富而真實生動,語言樸實無華卻真切感人,具有重要的史料價值和較強的文學感染力。
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411.
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典精神 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:510元 優惠價:430元
立刻節省:80元
本書首典”為概念,對中華傳統文化經典進行了文本考察,對中國的人文精神作了精詳的闡釋,對中國文化的現代轉型提出了自己的見解。該書從文化學和文化史學角度對《詩經》、《易經》典作了扼要的文本考察,進而用詮釋學方法觀典包藏的基本精神怎樣在歷史長河中被反復闡揚、重新刻勒,並考究典精神遵循“文化重演律”,實現近代轉換的辯證歷程,以及這種轉典精神在中國近代化運動中所發揮的功能。
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為文化保護立言 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:330元 優惠價:280元
立刻節省:50元
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416.
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典精神 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:480元 優惠價:410元
立刻節省:70元
本書首典”為概念,對中華傳統文化經典進行了文本考察,對中國的人文精神作了精詳的闡釋,對中國文化的現代轉型提出了自己的見解。該書從文化學和文化史學角度對《詩經》、《易經》典作了扼要的文本考察,進而用詮釋學方法觀典包藏的基本精神怎樣在歷史長河中被反復闡揚、重新刻勒,並考究典精神遵循“文化重演律”,實現近代轉換的辯證歷程,以及這種轉典精神在中國近代化運動中所發揮的功能。
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新事論 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:170元 優惠價:150元
立刻節省:20元
抗戰時期,有名哲學家馮友蘭移居西南,反省中華民族何以至於遭遇此等危險困窘,思考如何擯除民族惰性、改造社會人生、建設美好家邦。馮友蘭著的《新事論》中這些文章,都從切近的事實、現像入手,辨析歷史,檢討得失,呈現前途,是一部別開生面、富有遠見卓識的著作,值得社會各界讀者閱讀參考。
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中西環保哲學 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:540元 優惠價:460元
立刻節省:80元
《中西環保哲學》是中外學術界靠前部對中西思想中的環保思想進行比較研究的著作,內容涵括了中國傳統思想儒家、道家、佛家的環境倫理思想和西方傳統的自然觀與當代環境倫理思想,資料豐富,梳理精當、論述深入淺出,對中西環境倫理思想的研究和當前生態文明建設的實際都具有重要的借鋻價值。
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420.
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襲常與新變 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:530元 優惠價:450元
立刻節省:80元
明清時期是中國古典文化的總彙期,又是繼周秦之際以後中國歷目前第二個轉折的前夜及初期。面臨千年未有之變局,古今激蕩、中西交彙,內容豐富、繫統復雜的明清文化,作為中國文化的近古時期而值得特別關注。《襲常與新變:明清文化五百年(精)》是作者馮天瑜自20世紀80年代末以來關於明清文化史的文章精編,涉及明清時期的政治、哲學、文學、史學、中西文化交流等領域。既有對明清文化的定位以及主要特點的總體把握,又以更多篇幅選擇典型個案對明清文化展開審讀發掘、精密考析,並對這一時期思想文化界的重要人物作了別開生面的評議。在細微處見宏大,於高遠中藏細密,有益於讀者從宏觀與微觀的結合上領略明清五百餘年間文化的特點與走勢,是一部富於創識的學術性很強而又明快暢達的文化史佳作。
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晚清名臣 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:260元 優惠價:220元
立刻節省:40元
本書講述了晚清四大名臣——曾國藩、胡林翼、李鴻章、左宗棠的生平事跡,側重“討伐太平軍”和“洋務”兩個方面。書中並涉及張之洞、瀋葆楨等人。在對大量、豐富歷史資料的生動描述中,作者處處穿插自己鮮明的歷史觀點和頗有新建的評述。如“統治者與知識界的關繫一直向法統日隆而道統日損方向發展,君臣關繫從漢唐坐而論道,經宋代立而聽命,發展為明清跪而請旨”;“曾國藩代表的是歷經錘煉的文化,湘軍的勝利,是傳統文化的勝利”;“清代自強無門,跌入深淵……把全體義務推到李鴻章一個人承擔,罵他是‘ ’,確實不妥”……引領讀者在讀歷史故事的同時,臧否歷史人物,思考歷史教訓。
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422.
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雍正皇帝 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:300元 優惠價:260元
立刻節省:40元
由馮爾康所著的《雍正皇帝》意圖是綜合已有研究成果,用概述、提煉的方法表現出來,讓雍正帝的為人與朝政交織起來,兼顧政事、為人與生活,目的是不偏廢,然而在概述中,由於傳主是帝王,又是政治上有作為的人,政治史不能不成為重點,有的事情,如嗣統史,應有所詳,唯因已有專論。故而適當略寫。
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423.
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馮國璋傳 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:340元 優惠價:290元
立刻節省:50元
馮國璋(1859―1919),畢業於北洋武備學堂。受袁世凱賞識,參與小站練兵。與段祺瑞、王士珍並稱“北洋三傑”。民國後,出任江蘇都督。袁世凱帝制自為失洪繼任大總統,馮為國璋副總統洪與段祺瑞府院之爭起,引發張勛復洪辭職,馮國璋進京以副總統代理大總統,通電討伐張勛。張勛戰敗後,馮國璋依法將大總統職權洪。後因政見向左,與段祺瑞分道揚鑣,北洋軍閥走向分裂。《馮國璋傳》作者彭秀良廣搜資料,並實地考察京津及河間等地,采集了大量的口述、回憶資料。通過客觀分析,給讀者呈現了一個真實、全面的馮國璋形像。
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424.
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絲路文明札記 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
本書講述絲路文明發展的過程,敘述絲路發展的歷史必然性。從有關的歷史視角,從人類整體文明發生發展的視角,深入透視“一帶一路”倡議的歷史必然性,既不是接近的文化交流史,也不是專業的貿易史和中外交通史,而是秉持一種更加綜合和開放的歷史考察視角,即從文明發生發展的角度看古絲路。從古絲路發育的歷史背景著眼,我們可進一步透視“一帶一路”倡議的歷史必然性。這樣可以更好地“繼承和發揚絲綢之路精神,賦予古代絲綢之路以全新的時代內涵”。
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425.
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方大曾 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:420元 優惠價:350元
立刻節省:70元
方大曾,20世紀30年代的一位天纔攝影家,在創作很活躍的兩三年裡留下了大量在攝影技藝上可與其同時代的攝影大師布列松、何奈?布裡、尤蘭史?密斯齊相媲美的作品。他是首位到達盧溝橋事變現場進行圖文報道的記者,他拍攝的大量具有瑪格南圖片社風格的影像是當時靠前主流媒體,乃至西方媒體了解中國抗日戰爭的靠前手信息。1937年9月,時年二十五歲的方大曾赴當時戰事很緊的保定采訪後失去音訊,並從此被湮沒,不為人所知。盡管他留下的抗戰影像時常被使用,但罕有人知道他的名字,《中國攝影史》對他的記載寥寥無幾。 《方大曾(遺落與重拾一個紀錄片導演的再尋之旅)》作者馮雪松,通過對方大曾的生命歷程,特別是作為一名戰地攝影記者生涯的尋找與發現,把他推向公眾的視野,向讀者展示了一位不為暴力、權力、金錢驅使的,用生活做背景,用生命做膠片的攝影家的人生故事。
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426.
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馮桂芬 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:110元 優惠價:100元
立刻節省:10元
鄭雯著的《馮桂芬/大家精要》展現了馮桂芬的人生際遇——他前半生作為閑居高位的清廷官員,可以說是碌碌無為,知天命之際避戰禍客居上海,因而開闊眼見,革新思想,寫出了讓他青史留名的《校邠廬抗議》;更道出了《校邠廬抗議》的開眼看世界,取其所長的眼光和主要思想。
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427.
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革命逸史 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:650元 優惠價:550元
立刻節省:100元
《革命逸史(上中下)》是孫中山機要秘書馮自由的回憶錄,被稱為“民國史靠前書”。 《革命逸史》是馮自由根據香港《中國日報》及他自己多年筆記、往來書信、稽勛局調查表冊等資料編寫而成,書中所載“吉光片羽,彌足寶貴”,“一切記載皆有來源可尋”,“題曰‘革命逸史’,用供正史稗史之助”。晚清至民國之要人,如孫中山、黃興、陳少白、楊衢雲、鄒容、陳天華、章太炎、秋瑾、梁啟超、胡漢民等,幾乎全收筆下,且記述多為非親歷者不能知之趣事。書中以人物為線索,介紹了民國時期出版的各種報紙雜志,還有諸多並不為人所熟悉的革命團體,以及慘烈悲壯、不足以用成敗來形容的革命活動。
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讀史十記 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:610元 優惠價:510元
立刻節省:100元
馮政著的《讀史十記(上下)》介紹:中國文明從古代到近代可以分為四個時期。靠前時期是古典時前11世2世紀),中國誕生了儒家、墨家、道家和法家,是中國本土思想的產生時期,中國文明有了基本的觀念和制度;第二時期是佛教時3世10世紀),以佛教為主體,佛教與中國本土其他思想處於相互對抗及調適時期;第三時期是新儒學時11世19世紀),中國文明主要發生在新儒學和佛教之間,而新儒學在社會與文化中占據 地位,新儒學成功地把佛教中國化,使之成為中國文明的一部分;第四階段是近代東西方時20世紀),中國文明發生在新儒學與西方文明之間,隨著西方文明的進入,東西方文明在發生相互踫撞的同時又相互融合。
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430.
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我的抗戰生活 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:190元 優惠價:160元
立刻節省:30元
《我的抗戰生活(馮玉祥自傳)》是“馮玉祥自傳三部曲”(即《我的生活》《我的抗戰生活》和《我所認識的蔣介石》)的第二部,馮玉祥口述,由其秘書人員筆錄而成。抗日戰爭全面爆發後,馮玉祥將軍抱著共赴國難的願望,以國民政府軍事委員會副委員長的身份,奔走各地,呼吁國共合作,一致對外。他曾相繼出任第三戰區和第六戰區司令長官,親臨前線指揮作戰。國民政府移駐重慶後,他又輾轉在大後方各地,巡視,督察軍訓,向城鄉群眾宣傳抗日救亡道理。他先後遊歷四川二十多個縣,廣泛發動獻金救國運動。在抗戰八年中,他深知士兵生活、民間疾苦,為部下佟麟閣、趙登禹、張自忠等和其他國民黨愛國人士的英勇抗日行為鼓與呼,同時痛斥親日派的投降賣國罪行,揭露頑固派的 陰謀,被譽為“為人所不敢為,說人所不敢說”,“屹然成為抗戰的中流砥柱”。
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我的生活 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
《我的生活(馮玉祥自傳)》是“馮玉祥自傳三部曲”(即《我的生活》《我的抗戰生活》和《我所認識的蔣介石》)的靠前部,由馮玉祥親筆所寫,記述了他本人從出生到弱冠從軍、灤州起義、興兵討袁、力挫張勛、驅逐末代皇帝,以至參與北伐的全過程。真實反映了馮玉祥從士兵、班長、排長、營長……一直到將軍的艱苦備嘗的奮鬥歷程;展現了從晚清到民國(19世紀80年代至20世紀30年代)這半個世紀中國的社會、經濟和軍事狀況。資料翔實豐富而真實生動,語言樸實無華卻真切感人,具有重要的史料價值和較強的文學感染力。
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方大曾 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:420元 優惠價:350元
立刻節省:70元
方大曾,20世紀30年代的一位天纔攝影家,在創作很活躍的兩三年裡留下了大量在攝影技藝上可與其同時代的攝影大師布列松、何奈·布裡、尤蘭史·密斯齊相媲美的作品。他是首位到達盧溝橋事變現場的攝影記者,他拍攝的大量具有瑪格南圖片社風格的影像是當時靠前主流媒體,乃至西方媒體了解中國抗日戰爭的靠前手信息。1937年9月,時年25歲的方大曾赴當時戰事很緊的保定采訪後失去音訊,並從此被湮沒,不為人所知。盡管他留下的抗戰影像時常被使用,但罕有人知道他的名字,《中國攝影史》對他的記載寥寥無幾。 《方大曾(消失與重現一個紀錄片導演的尋找旅程)》的作者馮雪松,通過對方大曾生命歷程,特別是作為一名戰地攝影記者生涯的尋找與發現,把他推向公眾的視野,向讀者展示了一位不為暴力、權力、金錢驅使的,用生活做背景,用生命做膠片的攝影家的人生故事。
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433.
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發展與幸福 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:690元 優惠價:580元
立刻節省:110元
本書基於個體發展、宏觀經濟發展以及城鄉社會結構視角,通過大量的模型和數據破解“幸福收入悖論”。書中分析了教育、收入等個體發展變量對主觀幸福感的直接效應,還分析了童年家境通過教育、收入、童年心理需要、目前心理需要等對主觀幸福感的間接效應;並且從不同社會繫統比較的視角,分析了居民的生活方式、精神文化以及生活心態與價值觀念對主觀幸福感的影響。
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434.
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大學生就業指導模式研究 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:460元 優惠價:390元
立刻節省:70元
書稿從開展大學生就業指導模式研究的選題背景、意義和現狀等入手,繫統闡述大學生就業指導模式的構成要素、建設理念和原則、運行機制等基本構成,進而對我國部分高校大學生就業指導模式的現狀開展問卷調查,全面整理、統計、歸納和分析,從中發現目前我國不同層次、類別和屬性高校大學生就業指導模式存在的問題,剖析影響大學生就業指導模式的原因。在此基礎上,作者從我國國情和高校實際出發,結合靠前一些高校的成功經驗,借鋻美國、英國、德國和日本等西方發達國家關於大學生就業指導模式的理論研究成果和實踐經驗,大膽創新,構建我國大學生“五位一體”的大學生就業指導模式。
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庚子救援研究 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:560元 優惠價:470元
立刻節省:90元
馮志陽著的《庚子救援研究》介紹:庚子國變期間,京津淪陷,秩序大亂,南北交通中斷,大量京官和難民危在旦夕。上海紳商在李鴻章的支持下,先後成立中國救濟善會和東南濟急善會,發起、組織和實施大規模的救援。很好時期由上海紳商發起、各省疆吏合力促成的大救援,其規模之大、動員之廣、施救對像之眾、效果之著,史所罕見。庚子國變及其庚子救援的發生,除了與19世紀中外貿易的南北差異有重大關繫,本質上仍是以鄉誼為基礎的救援行動,李鴻章稱之為“造端於各人各家親友之相賑,擴充為同省同旗官民之普濟”,讓以往潛而不彰的“省籍”意識浮出水面,成為清末新政時期“省界”意識勃發的前奏,而正是“省界”意識深刻影響了新政時期的社會和政局,並很終改變了歷史。
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436.
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捂緊口袋防詐騙 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
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437.
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臉譜 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:450元 優惠價:380元
立刻節省:70元
由徽戲、秦腔和漢劇合流形成的京劇,當以“浩瀚”一詞來形容。以京劇淨角和丑角為主的京劇臉譜,須得凝煉,纔配得上戲曲劇情發展和人物形像塑造。勾臉譜與中國繪畫一樣講究筆鋒,即使是寥寥數筆,也馬虎不得,要的是“印堂風景不勝數,眉一飛,色便舞”的效果。坐定,對鏡,施粉,著色,一筆勾魂……
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法治中國 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:420元 優惠價:350元
立刻節省:70元
本書由中國人民大學法學專家馮玉軍從中西比較和道路模式入手,以言簡意賅、通俗易懂的語言,從中西法律文化比較、西方國家法治模式、法治中國建設的模式特征及其經驗教訓等方面對法治中國作了深入的剖析和解讀。本書的主題很好契合當下中國的時局,聚焦全面深化改革的熱點和前沿,具有重要的出版價值和現實價值,值得所有關心法治中國命運的人們關注。
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檢察實務研究 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:520元 優惠價:440元
立刻節省:80元
馮新華著的《檢察實務研究》分為三大板塊,即:第一板塊,宏觀決策研究成果,集中收錄了作者以中國特色社會主義法治理論、方針政策及檢察工作原則為指引,對檢察基本原則、工作方針、目標任務、運行機制的思考成果;第二板塊,檢察業務研究成果,集中收錄了作者對刑事檢察、職務犯罪偵查與預防、訴訟法律監督、司法公信力建設等檢察實務的探索成果;第三板塊,檢察綜合類研究成果,集中收錄了作者有關檢察文化、檢察服務、檢察管理及檢務協作、檢務公開等研究成果。上述圍繞檢察機關的重點、難點、熱點問題進行的實踐與研究,可謂宏篇大論不厭其詳,點滴之語不爭其陋,富有很強的理論性、實踐性和創新性。
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440.
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無言的義務 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:220元 優惠價:190元
立刻節省:30元
義務的主張是本書的基礎,本書從對義務的分析入手,認為環境問題的解決隻能依靠普遍的義務設定和履行,環境法的本位應當是義務,義務主體包含個人、企事業單位、地方各級政府、其他社會組織和國家。全書包括五章分別為:第一章義務的一般意義;第二章無言的“義務”——地球生態繫統對人類的價值貢獻;第三章法學界爭而未定的論題——權利與義務的本位之爭;第四章義務本位——環境法應當全面貫徹的一個基本原則;第五章環境法的自循環機制構建——“無言義務”狀態的實現途徑。
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