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外國民事訴訟法學 
市場價：270元 優惠價：230元
立刻節省：40元
《中國政法大學民事訴訟法學繫列教材·外國民事訴訟法學》有三大特點：第一，《中國政法大學民事訴訟法學繫列教材·外國民事訴訟法學》以不同法繫典型國家的民事訴訟法為主線，選取了英、美、法、德、日、俄的民事訴訟制度，學生可以以此為基礎了解同一法繫中其他國家民事訴訟的相關程序制度；第二，突出了各國民事訴訟制度的改革，使學生了解世界民事訴訟制度改革的趨勢，並與我國的民事訴訟制度改革相聯繫；第三，選取了近期新的各國民事訴訟的資料。在全國範圍內，有關外國民事訴訟法的本科教材少而又少，本教材的編寫是一次有益的嘗試。
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黑旗
市場價：430元 優惠價：360元
立刻節省：70元
一個從約旦黑獄中走出的組織，何以能夠恐嚇世界？兩屆美國總統的作為與不作為，又是怎樣幫助恐怖組織走向成功？當1999年約旦政府特赦一批政治犯時，沒人意識其中那個名叫阿布？穆薩卜？扎卡維的男人，後來會成為世界很有名的恐怖組織的幕後策劃者。扎卡維開始並不引人注目，他的恐怖基地位於伊拉克北部。2003年美軍的入侵，讓他搖身一變成了暴亂。一開始，扎卡維團伙的名字是“基地組織伊拉克分支”，後來改為“伊拉克伊斯蘭國”（即ISIS）。2011年，敘利亞內戰爆發，這一次，治下的美國政府選擇作壁上觀，拒不出兵。ISIS利用靠前形勢，以及當地無政府、無管治的狀態，再次讓恐怖主義落地開花。戰爭的悲劇，沃裡克的總結是令人信服的、非常不錯的。
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369.
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遏制民主
市場價：420元 優惠價：360元
立刻節省：60元
《當代政治理論譯叢：遏制民主》是美國有名語言學家諾姆·喬姆斯基批判美國在冷戰前後推行的“美國式民主”的力作。作者指出，美國在冷戰前後，分別借口為遏制共產主義和恐怖主義對“民主”的進攻，扶植美國的代理人以獨裁或專制方式控制廣大發展中國家，以極不民主的方式在優選範圍內推行“美國式民主”的價值觀，美國纔是打著“民主”旗號卻行“遏制民主”之實的真正的“恐怖國家”。
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圖說中國吉祥物
市場價：260元 優惠價：220元
立刻節省：40元
吉利喜慶、安樂祥和，自古就是中華民族的強烈追求，由此也形成了五彩繽紛的吉祥物：朵朵青雲是飛黃騰達、青雲直上的像征，一柱怪石為長壽安康、永享天年的標志，瓜實瓜籐寄托著世代綿長、香火不絕的心願，鵲鳴枝頭“來報喜，不是來財就是來親戚”…… 本書選取我國最有影響的吉祥物，分析了它們的淵源、特點、寓意，展示了它們在禮儀活動和日常生活中的應用和表現。書中選配了大量精美插圖，以便讀者形像直觀地理解每一種吉祥物的寓意和表現。 閱讀本書，就如同走進了一個五彩斑斕、瑞氣繚繞的世界，既有助於增加對傳統民俗文化的了解，也有助於讓源遠流長的各類吉祥物融入現實，把我們的生活裝點得吉利、祥和！
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371.
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中國古代寺廟
市場價：190元 優惠價：170元
立刻節省：20元
寺廟和道觀是超越世俗的宮殿。深山大川，超凡脫俗，是寺廟和道觀選址的首要原則。雖然超俗，卻又入世，凝聚著中國古典建築風水之精華。寺廟宮觀和教堂是展現宗教文化的重要窗口。宗教給我們留下了豐富的文化遺產和文物古跡。在寺廟宮觀中，凝聚著先人的高度智慧和高超的建築雕塑藝術，保存著許多名人大家的撰書題字和楹聯詩文，流傳著神奇動人的歷史故事和民間傳說。一些神秘可觀的祀神禮佛活動，體現了宗教文化的多樣形式和豐富內涵。 本書介紹了中國有名的寺廟與宮觀建築的歷史。
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第五真言 圖書
市場價：420元 優惠價：360元
立刻節省：60元
荷歐波諾波諾四句真言的神奇力量是如何運作的，零極限的下一個階段，接收專屬於你的清理靈感！創造自己的真言，實現個人成長與積極轉變！曾經歷過無家可歸、為了事業苦苦掙扎、感情低谷等一繫列不如意後的喬·維泰利，如今已經在情緒和自我成長方面取得了長足的進步，但他仍然時刻把自己當作旅途中的新人。本書中，他向讀者揭示了零極限的第五真言，同時也教會讀者一起踐行零極限，創造出專屬於自己的真言！
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中國佛教史 圖書
市場價：360元 優惠價：300元
立刻節省：60元
本書特點為簡要繫統，不乏卓識；語言暢達，不失曲雅風趣；資料豐富，存厥存疑。在今日仍不失為一本了解中國佛教歷史的基本讀物。
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374.
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古橋
市場價：220元 優惠價：190元
立刻節省：30元
在中華大地上，隨處可見各式各樣的古橋，從材質上看，有木橋、竹橋、石橋、磚橋、鐵橋等；在建築形式上，又有浮橋、梁橋、索橋、拱橋等等。這些美麗的橋梁作為古代工程技術發展的結晶，千百年來不僅連通著兩岸，維繫著經濟貿易的命脈，也蘊含著中國深厚的傳統文化，以或雄偉、或英朗、或柔美的身姿點綴著錦繡河山。本書講述了中國古橋的誕生與發展，並且著重介紹了各地名橋的歷史典故、建築特色、裝飾特點和藝術價值。
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376.
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道德的演化
市場價：410元 優惠價：340元
立刻節省：70元
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377.
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記憶
市場價：260元 優惠價：220元
立刻節省：40元
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378.
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河南移民史
市場價：840元 優惠價：710元
立刻節省：130元
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379.
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無用的宣言
市場價：190元 優惠價：160元
立刻節省：30元
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羞澀的潛在優勢
市場價：330元 優惠價：280元
立刻節省：50元
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喬家大院說民俗
市場價：270元 優惠價：230元
立刻節省：40元
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383.
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陳喬年畫傳 圖書
市場價：430元 優惠價：360元
立刻節省：70元
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387.
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你的幸福曲線
市場價：630元 優惠價：530元
立刻節省：100元
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騎士與瘟疫 圖書
市場價：490元 優惠價：410元
立刻節省：80元
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中國佛教史 圖書
市場價：340元 優惠價：280元
立刻節省：60元
本書特點為簡要繫統，不乏卓識；語言暢達，不失曲雅風趣；資料豐富，存厥存疑。在今日仍不失為一本了解中國佛教歷史的基本讀物。
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共享倫理研究
市場價：460元 優惠價：390元
立刻節省：70元
擁有群集本性的人類隻能生活在家庭、社會和國家之中，並且隻能采取共享的生活方式。人類總是試圖在利己和利他兩種價值體繫之間實現平衡，追求這種平衡是共享倫理得以產生的根本原因。人類具有源遠流長的共享倫理思想傳統。 共享倫理乃是萬德之源，其核心要義是要求人類社會發展的成果能夠在國民中間得到公正合理的分配。“共享”不是以平均主義的方式分享社會發展成果，更不是以利己主義的方式占有社會成果，而是必須體現分配正義。財富倫理、慈善倫理等倫理形態屬於共享倫理的範圍。推動“構建人類命運共同體”和實施精準扶貧政策是當代中華民族弘揚和踐行共享倫理的重要表現。當代人類應該秉持“仁愛的共享主義倫理觀”，在它的價值引領下走共享發展道路。
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你是自己的全世界
市場價：250元 優惠價：210元
立刻節省：40元
這是一部心理勵志作品。本書針對生活中普遍存在的“老好人”現像，深入剖析所謂老好人的社交表征和心理特征，旨在為討好型人格的人們減輕社交壓力和自我壓力，修正自身性格弱點，提升自我本位能力。具備討好型人格特征的人往往過得很累，明明自己也不願意這樣，但卻總是下意識習慣性地去迎合對方、取悅別人。因而時常覺得自卑，甚至討厭自己，造成極大的心理包袱和社交壓力。這本書通過對四個癥狀、四種能力的提煉，面面俱到地闡釋了討好型人格的成因和自我修正方法，對於社交弱勢的“老好人”們具有積極向上的實踐意義。
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第五真言 圖書
市場價：460元 優惠價：390元
立刻節省：70元
荷歐波諾波諾四句真言的神奇力量是如何運作的，零極限的下一個階段，接收專屬於你的清理靈感！創造自己的真言，實現個人成長與積極轉變！曾經歷過無家可歸、為了事業苦苦掙扎、感情低谷等一繫列不如意後的喬·維泰利，如今已經在情緒和自我成長方面取得了長足的進步，但他仍然時刻把自己當作旅途中的新人。本書中，他向讀者揭示了零極限的第五真言，同時也教會讀者一起踐行零極限，創造出專屬於自己的真言！
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道德記憶
市場價：740元 優惠價：620元
立刻節省：120元
道德記憶是人類運用其記憶能力對自身特有的道德生活經歷的記憶。它是連接人類道德生活的過去和現在的橋梁或紐帶。我們可以根據不同的標準對道德記憶做出個體道德記憶和集體道德記憶、自然道德記憶和人工道德記憶等區分。人類在漫長道德生活史中形成的道德記憶為當代人類向往、追求和踐行道德提供了歷史合法性和合理性資源。道德記憶是道德維持其生命力的重要手段、道德文化傳統的建構者和推動人類承擔道德責任的重要動因。隻要道德不死，道德記憶的存在就是必要的。我們必須將自己的道德生活經歷作為道德記憶的內容予以保留和傳承，以確保自己的道德本性和道德生活能夠不斷得到鞏固與延續。人類記憶行為應該受到記憶道德的規約。記憶道德是人類個體和集體在記憶過程中應該遵守的道德規範。它的在場既提醒我們應該記住什麼，也提醒我們不應該記住什麼。
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論友愛
市場價：300元 優惠價：260元
立刻節省：40元
本書是由三篇文章組成的一本書：《什麼是裝置？》《論友愛》《教會與王國》 1．在《什麼是裝置》中，阿甘本解釋了什麼是裝置這個概念，裝置就是權力關繫與知識關繫的交點 2．《論友愛》中，阿甘本對愛做了解釋：有一種純粹的存在感，一種存在的感覺[aisthēsis]。這種存在感本身是甜美的(hēdys)。存在與生活之間，感覺到某人的存在與感覺到某人的生活之間存在某種對等。如此的陳述定是尼采論題的預備：存在——除“生活”外我們沒有其他方式來對它進行想像。 3．在《教會與王國》中，加入了神學的思考，討論了權力關繫問題。
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400.
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瀆神
市場價：300元 優惠價：250元
立刻節省：50元
在《瀆神》收錄的10篇論文中，阿甘本思考了一繫列文學與哲學問題：守護神、自我與各種主體性理論之間的關繫；在影像與生活經驗中得到闡明的彌賽亞時間的問題；作為文學範式的滑稽模仿；以及魔法在提供倫理準則上的潛能。《瀆神》論及的話題與主題的範圍之廣，證明了阿甘本的獨特思維方式的創造性，和他對見證行為的——有時徒勞、有時豐產的——持續關注。
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