中國三大思想之比觀 蔡尚思 著;許嘉璐 叢書主編 著作 國學經典四

市場價：150元  優惠價：130元　 立刻節省：20元 　

本書為《近代名家散佚學術著作叢刊》繫列圖書之一，1934年由啟智書局出版。本書有十二表，包括天與人、人與物、人與己、身與身外物、積極與消極、樂觀與悲觀、個人與社會、精神與物質、托始的先王、道理的名稱、理想的人世、三家與三方，以多方位的分類比較來分析研究儒釋道三大思想的異同。

蔡氏論商

市場價：310元  優惠價：260元　 立刻節省：50元 　

中國人的修養

市場價：290元  優惠價：240元　 立刻節省：50元 　

培著的《中國人的修養》一書由《華工學校講義》《中學修身教科書》和國民素質十四篇三個部分組成。
《華工學校講義》共四十篇，包括“德育三十篇”與“智育十篇”兩大部分。
《中學修身教科書》分上、下二篇。上篇有修己、家族、社會、國家、職業五章，下篇有緒論、良心論、理想論、本務論、德論、結論六章。上篇注重實踐，下篇注重理論。修身以實踐為要，故上篇較詳。
《華工學校講義》和《中學修身教科書》內容全面繫統且簡明清晰，古今中外的實例個案信手撚來，自然從容，詳略得當，意趣兼得。不僅是學生的修養讀本，更是每一位國民都應該好好讀一讀的修身塑德的佳作。

中國人的修養

市場價：320元  優惠價：270元　 立刻節省：50元 　

培著的《中國人的修養》一書由《華工學校講義》《中學修身教科書》和國民素質十四篇三個部分組成。
《華工學校講義》共四十篇，包括“德育三十篇”與“智育十篇”兩大部分。
《中學修身教科書》分上、下二篇。上篇有修己、家族、社會、國家、職業五章，下篇有緒論、良心論、理想論、本務論、德論、結論六章。上篇注重實踐，下篇注重理論。修身以實踐為要，故上篇較詳。
《華工學校講義》和《中學修身教科書》內容全面繫統且簡明清晰，古今中外的實例個案信手撚來，自然從容，詳略得當，意趣兼得。不僅是學生的修養讀本，更是每一位國民都應該好好讀一讀的修身塑德的佳作。

廉吏大人

市場價：300元  優惠價：260元　 立刻節省：40元 　

歷目前，眾多名人都到蘇州做過官員，如白居易、劉禹錫等，還有許多官員因為在蘇州治理的水平高，留名青史。如況鐘、湯斌等。該書梳理從古至清末時期歷代典範、很好的蘇州官員的情況。不僅呈現官員的故事，還揭示其為政時蘇州的大體情況，寫人物，又不僅僅寫人物，而是串聯起一部蘇州治城史。

大學精神與大學出版

市場價：350元  優惠價：300元　 立刻節省：50元 　

本書在回顧百年大學出版歷史的基礎上，探討學人辦刊現像和現代大學之間的精神聯動現像，分別從辦刊的動因、學人辦刊的基本特征、對大學出版的影響等幾個方面研究大學出版和大學精神之間的內在關聯，為當下的大學出版改制問題提供一個思考的角度。

自出版管理問題研究

市場價：390元  優惠價：330元　 立刻節省：60元 　

《自出版管理問題研究》共六個章節，各個章節的內容分別是：靠前章自出版的概念、分類、發展歷程及產業鏈演變；第2章美國自出版現狀、特征、優勢及問題；第3章英國自出版發展現狀、特征、優勢及問題；第4章靠前自出版的現狀、特征、優勢及問題；第5章英美自出版管理經驗借鋻；第6章中國特色自出版管理體繫的構建。

中國數字出版產業政策研究

市場價：420元  優惠價：350元　 立刻節省：70元 　

本書圍繞我國數字出版產業政策問題選取了近十年相關政策文本，按照創新政策工具軸、產業活動軸、政策效力軸和產業政策類別軸四個維度，對現有數字出版產業政策進行單維度和雙維度交叉分析，評估當下政策強度、扶持方式和存在問題，同時選取北京作為代表性區域對其數字出版產業政策進行工具軸分析，判斷國家政策和區域政策的銜接情況。

當前出版企業轉型問題研究

市場價：380元  優惠價：320元　 立刻節省：60元 　

本書從經濟和文化兩個視域展開對出版企業轉型問題的研究，從出版企業轉型的動因和目標、遇到的主要問題和問題成因、產權改革、出版市場的完善、行政管理制度創新、出版管理理念調整等六個方面提出了出版企業轉型過程中遭遇的重要問題及其對策。

中國數字出版內容國際傳播研究

市場價：420元  優惠價：350元　 立刻節省：70元 　

中國數字出版內容靠前傳播對提高我國數字出版業的靠前競爭力、建設文化強國、建構中國文化的優選話語權具有重要意義。中國數字出版內容靠前傳播的動力在於文化自覺、國家政策與資金的支持、靠前市場競爭的驅動、靠前需求與內容資本擴張的本能。中國數字出版內容靠前傳播的主要模式有三種，分別為數字版權產品傳播模式、平臺傳播模式以及在線教育與在線服務模式。中國數字出版內容靠前傳播不可避免地面臨一些困境。

中國近三百年學術史

市場價：200元  優惠價：170元　 立刻節省：30元 　

《中國近三百年學術史》是梁啟超的史學代表作，原為其任教清華大學、南開大學等校時所編撰的講義，充分闡述了清代學術的發展狀況，及其在中國歷史和文化發展中的價值和地位。本書共分16講，以社會思潮、學派人物和學科發展為線索，展現了中國學術在17世紀至19世紀三百年間的變遷，內容翔實，觀點新穎。在學術史的研究和寫作上，本書具有開創性的價值，已成為相關專業研究者的推薦閱讀書目。通過本書，讀者不僅能感受到作者嚴謹的治學態度，還可全面、繫統地了解清代學術，以及中國歷史發展與思想文化的聯繫。

民風

市場價：230元  優惠價：190元　 立刻節省：40元 　

吳眉眉著的這本《民風（傳道修身蘇州）》是“典範蘇州”繫列中的一冊。主要介紹蘇州的民間風俗，涵蓋了宵、清明、軋神仙、端午、七夕、中秋、重陽、臘八、鼕至及除夕等大大小小主要的風俗。章節體例上按四季分為四大部分，“拜春”、“消夏”、“護秋”、“賀鼕”，每部分按時間順序介紹各個風俗。通過其歷史源流、儀式變化及活動特色等，全面地呈現了蘇州各時節的民間風俗。全書考據嚴謹，圖文古樸，體例清晰，適合大眾閱讀。

楊雯行書嶽陽樓記

市場價：420元  優惠價：350元　 立刻節省：70元 　

作者是當代有名的青年書法家，現為北京大學、中國國家畫院、中國人民大學書法不錯研修班的指導老師。其書法作品多次在全國書展中榮獲金獎，並榮獲“全國十大青年書法家”稱號。作者的主要成就在於行草。本書以折頁拉開的裝幀形式收錄了他的長卷長表作——行書範仲淹的嶽陽樓記。筆力雄厚，書體瀟灑，結構舒展、風神獨秀，不愧為大家風範。從中可見作者入“二王”神髓之功力，又左右采擷而自成家數。

藝味說

市場價：260元  優惠價：220元　 立刻節省：40元 　

陶禮天著的《藝味說/中國美學範疇叢書》分析了中國古代的“藝味”說（以“味”論“藝”的觀點和有關範疇），以“美感”論為中心，較為繫統地梳理了中國古代文藝理論批評中的“味”論和有關範疇，具體考察了“味”這一審美範疇的歷史的與邏輯的發展過程，並從這一獨特的研究角度，對中國古代的藝術精神和審美理想作了闡述。在具體描述和分析“樂味”論、“詩味”論、“詞味”論、“曲味”論、“書味”論、“畫味”論等歷史發展過程時，也對重要的藝術理論家的“味”論，作了較為深入的論述，盡量將縱向的歷史發展過程的論述與橫向的理論分析有機結合在一起，資料翔實，立論平穩，是一部全面研究中國古代“藝味”說的學術專著。

昆蟲記彩圖館

市場價：230元  優惠價：200元　 立刻節省：30元 　

《昆蟲記彩圖館》是法國昆蟲學家讓-亨利·法布爾的畢生觀察研究的心血結晶，也是舉世認可的科普名著。在書中，作者以優美而富有趣味的散文化筆調，詳實記錄了一百多種昆蟲繁殖、生活、抗爭、死亡的生命歷程。其中滲透著他對生命的關愛和敬畏，體現了他細致入微、孜孜不倦的科學探索精神。

清淡美論辨析

市場價：200元  優惠價：170元　 立刻節省：30元 　

對於中國古代文藝美學觀念的歷史發展和古代文化思想體繫的歷史建構來說，辨“清”“濁”與析“濃”“淡”，本來就不是彼此分異的兩種現像，而它們相互交織的思想理論脈絡，實際上是以“清”美文化精神為 從而歷史地確認“清淡”之美為理想境界的。正是鋻於這樣的基本認識，韓經太著的《清淡美論辨析/中國美學範疇叢書》著重清理並剖析“清”美文化精神之歷史展開中的典型現像，在深入探尋上古“清”美文化之發生機制的基礎上，進而對中古以來諸如“清峻風骨”“清談玄學”“淡思濃采”等觀念作出辨析，並由此而延伸到對宋人“平淡”美以降詩畫美學偏執於“逸品”之突出現像的透視。本書選取關鍵性的美學思想問題為透視點，特別注意中國古典美學範疇與相關思想理論領域的會通現像，希望讀者能參照本書所專門提示的“能入能出”的思維方式來觀照此間有關問題。

因動成勢

市場價：180元  優惠價：150元　 立刻節省：30元 　

在古代中國，人們習慣於從“勢”的角度去考察和判斷事物的運動方式、軌跡和發展前景。“勢”的民族特色鮮明，是一個從大局著眼、重視整體性、以運動屬性為內核的形像性概念。由它組合的概念繫列（如“形勢”“勢位”“體勢”“定勢”等）形式多樣，意蘊豐富，很早就出現在古代政治學、兵法和自然關繫論中。“勢”與藝術有天然的聯繫，至少從漢魏六朝起就成為重要的美學範疇。塗光社著的《因動成勢/中國美學範疇叢書》介紹了先秦諸子以及古代諸“藝”（音樂、舞蹈、武術、圍棋等）的“勢”論；以翔實的資料和簡要的評介重點展示了中國書法、繪畫、文學領域“勢”論的建樹和演進歷程。很後從藝術動力學的視角概括出“勢”範疇的內涵和美學特征，論證了它的當代價值。

虛實掩映之間

市場價：200元  優惠價：170元　 立刻節省：30元 　

張方著的《虛實掩映之間/中國美學範疇叢書》以中國古代文藝理論為依據，探討傳統美學思想中一個核心範疇――“虛實”，述其流變，析其意蘊，力求較為全面和深入地展示這一範疇的演進和內涵。全書主要取材於古典詩學、小說戲曲理論以及畫論和書論，兼及其他藝術理論和相關的哲學思想，既對中國文藝美學目前的“虛實”之辨作宏觀評述，亦分門別類地闡說“虛實”觀念和範疇在各種藝術形式及理論批評中的體現及意義。其闡說以若干重要命題為綱目，將各個歷史時期和各種理論批評的虛實觀念相互勾連，層層推論，間以中西比較，以期完整地把握這一範疇的精神實質及其在中國古典美學和藝術中的地位、效用及價值，並由此去領略傳沿至今的“中國藝術精神”。

原創在氣

市場價：170元  優惠價：150元　 立刻節省：20元 　

“氣”是被中國人掛在嘴邊的一個詞語。古往今來從萬物生成演化、藝術創造到日常交往，都會用到有“氣”。塗光社著的《原創在氣/中國美學範疇叢書》要回答這樣的問題：為何先民們把一種物態提升為概念和範疇？為何“氣”唯獨在中國特別受青睞，早在先秦就被認同，數千年沿用不衰？它體現出怎樣的意識和運思特點？對於當今人們認識傳統的藝術追求和美的創造機制有何啟示？本書追溯了“氣”概念形成和被普遍運用的過程；重點評介了中國古代文學、音樂、書法、繪畫諸藝中的“氣”論；對“氣”這一有代表性的古代美學範疇及其所屬的龐大概念族群的意蘊、屬性、特征進行詮釋和梳理、概括，很後以“原創”二字凸現“氣”範疇之要義和使命。由此從一個重要側面探究我們民族的精神品格、審美心理、思維特征和理論形態。

美的考索

市場價：290元  優惠價：250元　 立刻節省：40元 　

陳良運著的《美的考索/中國美學範疇叢書》，上編對中國美學思想中“美”這一重要觀念和範疇，從發生、形成、發展、演變的歷程，作了較為全面、繫統的考索。上溯中國先民群體原初的“美”意識，推翻“羊大則美”起源於“味覺”的誤說；下及個人五官與身心審美所產生的諸多相關觀念。論證了“真”為“美”之本體，“善”則是儒家學派所求“美”之功利，而在道家，又以“善”為“道”的內在能量，並具有“生萬物”的重要作用。由此而在中編與下編展開描述儒、道、墨、法、玄、佛各家在政事、社會、人格、自然、精神、藝術諸領域的審美創造與接受的不同表現，並作出若干比較性評價。從總體而觀，各家學說中的精華，都成為自古至今中國人“美”意識的有效成分，共同完成了對中國之“美”的塑造；而當“美”的觀念和範疇獲得了相對的獨立性，各個時代、社會上各色人等有了基本的共識之後，人文美的創造者，又對各家思想加之於“美”的種種制約在不同的向度實行突破，等

文質彬彬

市場價：340元  優惠價：280元　 立刻節省：60元 　

《中國美學範疇叢書》彙聚了蔡鍾翔、陳良運、塗光社、袁濟喜等諸多知名學者，對中國傳統美學範疇作了一次全面深入的研究。作者在遵循基本撰寫體例的同時，又有著鮮明的個性與觀點，彰顯“和而不同”的學術自由精神，融會中西，將中國美學範疇與西方美學與文化相比較，提出了諸多學術銳見。該套叢書的出版，將為中國美學和中國文論史的研究及體繫構建打下堅實基礎。《文質彬彬》一書對“文”“質”“藝”“道”四個觀念及形成中國美學中兩對*基本的審美範疇，從發生、發展、傳承、演變的全過程，進行由微而宏地全面、繫統的觀照，又從美學、文學、造型藝術等領域以及哲學、心理學、倫理觀念、社會政治理想等方面進行論述和評價。

虛實掩映之間

市場價：200元  優惠價：170元　 立刻節省：30元 　

張方著的《虛實掩映之間/中國美學範疇叢書》以中國古代文藝理論為依據，探討傳統美學思想中一個核心範疇――“虛實”，述其流變，析其意蘊，力求較為全面和深入地展示這一範疇的演進和內涵。全書主要取材於古典詩學、小說戲曲理論以及畫論和書論，兼及其他藝術理論和相關的哲學思想，既對中國文藝美學目前的“虛實”之辨作宏觀評述，亦分門別類地闡說“虛實”觀念和範疇在各種藝術形式及理論批評中的體現及意義。其闡說以若干重要命題為綱目，將各個歷史時期和各種理論批評的虛實觀念相互勾連，層層推論，間以中西比較，以期完整地把握這一範疇的精神實質及其在中國古典美學和藝術中的地位、效用及價值，並由此去領略傳沿至今的“中國藝術精神”。

御珠奇案

市場價：120元  優惠價：110元　 立刻節省：10元 　

御珠奇案

市場價：120元  優惠價：110元　 立刻節省：10元 　

本書是《大唐狄公探案全譯·高羅佩繡像本》之一種。由四術士連續的兇殺案引出了多年前在宮中發生的御珠失竊案，案情撲朔迷離、復雜異常，所涉人員均為當地古董商或喜歡古董之人。狄仁傑針對復雜的案情通過縝密推理、抽絲剝繭，終將案情大白於天下，並找到了丟失多年的御珠，送回了皇宮。

原創在氣

市場價：170元  優惠價：150元　 立刻節省：20元 　

“氣”是被中國人掛在嘴邊的一個詞語。古往今來從萬物生成演化、藝術創造到日常交往，都會用到有“氣”。塗光社著的《原創在氣/中國美學範疇叢書》要回答這樣的問題：為何先民們把一種物態提升為概念和範疇？為何“氣”唯獨在中國特別受青睞，早在先秦就被認同，數千年沿用不衰？它體現出怎樣的意識和運思特點？對於當今人們認識傳統的藝術追求和美的創造機制有何啟示？本書追溯了“氣”概念形成和被普遍運用的過程；重點評介了中國古代文學、音樂、書法、繪畫諸藝中的“氣”論；對“氣”這一有代表性的古代美學範疇及其所屬的龐大概念族群的意蘊、屬性、特征進行詮釋和梳理、概括，很後以“原創”二字凸現“氣”範疇之要義和使命。由此從一個重要側面探究我們民族的精神品格、審美心理、思維特征和理論形態。

因動成勢

市場價：180元  優惠價：150元　 立刻節省：30元 　

在古代中國，人們習慣於從“勢”的角度去考察和判斷事物的運動方式、軌跡和發展前景。“勢”的民族特色鮮明，是一個從大局著眼、重視整體性、以運動屬性為內核的形像性概念。由它組合的概念繫列（如“形勢”“勢位”“體勢”“定勢”等）形式多樣，意蘊豐富，很早就出現在古代政治學、兵法和自然關繫論中。“勢”與藝術有天然的聯繫，至少從漢魏六朝起就成為重要的美學範疇。塗光社著的《因動成勢/中國美學範疇叢書》介紹了先秦諸子以及古代諸“藝”（音樂、舞蹈、武術、圍棋等）的“勢”論；以翔實的資料和簡要的評介重點展示了中國書法、繪畫、文學領域“勢”論的建樹和演進歷程。很後從藝術動力學的視角概括出“勢”範疇的內涵和美學特征，論證了它的當代價值。

心物感應與情景交融

市場價：210元  優惠價：180元　 立刻節省：30元 　

郁沅著的《心物感應與情景交融/中國美學範疇叢書》講述了在中國古典美學中，“情景交融”與“心物感應”是相互紐結和溝通的兩個重要美學命題。“心物感應”是實現“情景交融”的基礎。“情景交融”的低級層次是情景組合，不錯層次是情景互融，而情感在藝術中具有本體的地位。“心”與“物”之間的感應存在不同模式，有“物本感應”“心本感應”和“平衡感應”等。不同的感應模式，其審美觀照方式有“以物觀物”“以我觀物”“物我兩忘”之別，其形像構成方式有“以形寫神”“離形得似”“形神相親”之別；其情感表達方式有“寓情於景”“緣情寫景”“情景合一”之別。“情”與“景”通過各種途徑達到交融，它是構成“意像”“意境”和“境界”範疇的核心。

美的考索

市場價：310元  優惠價：260元　 立刻節省：50元 　

陳良運著的《美的考索/中國美學範疇叢書》，上編對中國美學思想中“美”這一重要觀念和範疇，從發生、形成、發展、演變的歷程，作了較為全面、繫統的考索。上溯中國先民群體原初的“美”意識，推翻“羊大則美”起源於“味覺”的誤說；下及個人五官與身心審美所產生的諸多相關觀念。論證了“真”為“美”之本體，“善”則是儒家學派所求“美”之功利，而在道家，又以“善”為“道”的內在能量，並具有“生萬物”的重要作用。由此而在中編與下編展開描述儒、道、墨、法、玄、佛各家在政事、社會、人格、自然、精神、藝術諸領域的審美創造與接受的不同表現，並作出若干比較性評價。從總體而觀，各家學說中的精華，都成為自古至今中國人“美”意識的有效成分，共同完成了對中國之“美”的塑造；而當“美”的觀念和範疇獲得了相對的獨立性，各個時代、社會上各色人等有了基本的共識之後，人文美的創造者，又對各家思想加之於“美”的種種制約在不同的向度實行突破，等

文質彬彬

市場價：260元  優惠價：220元　 立刻節省：40元 　

《中國美學範疇叢書》彙聚了蔡鍾翔、陳良運、塗光社、袁濟喜等諸多知名學者，對中國傳統美學範疇作了一次全面深入的研究。作者在遵循基本撰寫體例的同時，又有著鮮明的個性與觀點，彰顯“和而不同”的學術自由精神，融會中西，將中國美學範疇與西方美學與文化相比較，提出了諸多學術銳見。該套叢書的出版，將為中國美學和中國文論史的研究及體繫構建打下堅實基礎。《文質彬彬》一書對“文”“質”“藝”“道”四個觀念及形成中國美學中兩對*基本的審美範疇，從發生、發展、傳承、演變的全過程，進行由微而宏地全面、繫統的觀照，又從美學、文學、造型藝術等領域以及哲學、心理學、倫理觀念、社會政治理想等方面進行論述和評價。

清淡美論辨析

市場價：200元  優惠價：170元　 立刻節省：30元 　

對於中國古代文藝美學觀念的歷史發展和古代文化思想體繫的歷史建構來說，辨“清”“濁”與析“濃”“淡”，本來就不是彼此分異的兩種現像，而它們相互交織的思想理論脈絡，實際上是以“清”美文化精神為 從而歷史地確認“清淡”之美為理想境界的。正是鋻於這樣的基本認識，韓經太著的《清淡美論辨析/中國美學範疇叢書》著重清理並剖析“清”美文化精神之歷史展開中的典型現像，在深入探尋上古“清”美文化之發生機制的基礎上，進而對中古以來諸如“清峻風骨”“清談玄學”“淡思濃采”等觀念作出辨析，並由此而延伸到對宋人“平淡”美以降詩畫美學偏執於“逸品”之突出現像的透視。本書選取關鍵性的美學思想問題為透視點，特別注意中國古典美學範疇與相關思想理論領域的會通現像，希望讀者能參照本書所專門提示的“能入能出”的思維方式來觀照此間有關問題。

和

市場價：170元  優惠價：140元　 立刻節省：30元 　

袁濟喜著的《和--審美理想之維/中國美學範疇叢書》講述了“和”是中國美學的重要範疇，是中華民族精神在美學上的荟萃。它融合了農業自然經濟形態之下人們所形成的“天人合一”“人人相和”的文化意識與民族心理。儒、道兩家互斥互補的人生哲學與文化精神，構成了中國古典審美理想之維的內核，唐宋之後，又加入了禪宗的哲學內容。“和”在中國美學範疇中具有總攝眾體、兼收並蓄的意義及功能。它的精神實質是追求人生與藝術的統一，追求美與善、情與理、個體與社會的和諧，其中道家之“和”具有超軼塵俗、逍遙遊放的審美解放的意義，它表現了中國古代藝術精神的優選境界。同時，“和”作為古典審美理想之維曾歷經發展演變，不斷豐厚，在近代又面臨挑戰，融入了新的審美觀念。

志情理

市場價：200元  優惠價：170元　 立刻節省：30元 　

“志”“情”“理”接近於西方所謂的“知”“情”“意”，構成主體性的三維，在審美和藝術活動中不可或缺。胡家祥著的《志情理--藝/中國美學範疇叢書》按探源――征實――發微的順序全面整理了中國傳統美學的“志”“情”“理”三個範疇。首先主要從宏觀的哲學的視角切入，描述範疇的歷史演變，展示前人的認識所已達到的深度和廣度；然後從藝術批評層面評述歷目前有代表性的相關觀念，諸如“言志”說、“緣情”說等，分析其合理性與局限性；很後落實於發掘古典範疇的豐富內涵，努力會通中西，連接古今，實現創造性地轉化，以期確立傳統範疇在現代美學理論體繫中的應有地位。全書條分縷析，立論切實，新見間出，既充分地占有了史料，又深入地進行了闡發，較好地達到歷史與邏輯的統一。

意境探微

市場價：260元  優惠價：220元　 立刻節省：40元 　

古風著的《意境探微/中國美學範疇叢書》是一部富有新意的“意境”研究專著。作者在較為廣闊的學術視野中論述了以下三個問題：一是重新解說古代美學目前的主要“意境”觀點，把握和整合歷史語境中的“意境”理論；二是對“意境”的內涵和本質等難點問題，進行了多學科、多維度、多層次的闡釋和探討，提出了一繫列新的觀點；三是回顧總結了20世紀的“意境”研究成果，並對21世紀的“意境”研究發展趨勢作了前瞻性的探討。“意境史”部分新意迭出，“意境論”部分精彩紛呈。與同類著作相比，本書具有三個特點：一是全面介紹和廣泛吸納了百年來的“意境”研究成果；二是古今變通、中西比較的新的理論建構；三是對每一個問題的探討，都力爭站到新世紀之初的學術前沿和高地上發言。因此，這是百年“意境”研究目前一部具有總結性、創新性和前瞻性特點的論著。

容齋隨筆精華

市場價：220元  優惠價：190元　 立刻節省：30元 　

《容齋隨筆》是南宋著名學者洪邁窮四十餘年之功寫成的一部學術筆記。該書與瀋括的《夢溪筆談》、王應麟的《困學紀聞》，並稱宋代最有學術價值的“三大筆記著作”。洪邁，字景盧，號容齋，南宋鄱陽(今江西鄱陽)人，官至端明殿學士。他學識淵博，一生涉獵典籍頗多．被稱為“治學通儒”。他讀書每有心得，便隨手記錄下來，集腋成裘，最終成就了《容齋隨筆》這一皇皇巨作。
《容齋隨筆》共5集74卷1220則，內容嚴謹博大。從經史子集到詩詞文翰，從典章制度到醫卜星歷。無所不包，堪稱有宋以來的百科全書。其考證辨析之確切，議論評價之精當，備受後世學人稱道，被後世史學家公認為研究宋代歷史的推薦閱讀之書。後人更將《容齋隨筆》中有關詩歌部分，輯為《容齋詩話》。
為了使廣大讀者能夠從中受益，《容齋隨筆精華》編者蔡瑤等將五卷隨筆刪繁就簡，擇其精妙，加以注釋評析，以便於大家能夠更好地從中吸取養分，而後舉一反三，觸等

昆蟲記彩圖館

市場價：260元  優惠價：220元　 立刻節省：40元 　

《昆蟲記彩圖館》是法國昆蟲學家讓-亨利·法布爾的畢生觀察研究的心血結晶，也是舉世認可的科普名著。在書中，作者以優美而富有趣味的散文化筆調，詳實記錄了一百多種昆蟲繁殖、生活、抗爭、死亡的生命歷程。其中滲透著他對生命的關愛和敬畏，體現了他細致入微、孜孜不倦的科學探索精神。

幽靈玩股(1)

市場價：70元  優惠價：60元　 立刻節省：10元 　

幽靈玩股(1)

市場價：70元  優惠價：60元　 立刻節省：10元 　

清淡美論辨析

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對於中國古代文藝美學觀念的歷史發展和古代文化思想體繫的歷史建構來說，辨“清”“濁”與析“濃”“淡”，本來就不是彼此分異的兩種現像，而它們相互交織的思想理論脈絡，實際上是以“清”美文化精神為 從而歷史地確認“清淡”之美為理想境界的。正是鋻於這樣的基本認識，韓經太著的《清淡美論辨析/中國美學範疇叢書》著重清理並剖析“清”美文化精神之歷史展開中的典型現像，在深入探尋上古“清”美文化之發生機制的基礎上，進而對中古以來諸如“清峻風骨”“清談玄學”“淡思濃采”等觀念作出辨析，並由此而延伸到對宋人“平淡”美以降詩畫美學偏執於“逸品”之突出現像的透視。本書選取關鍵性的美學思想問題為透視點，特別注意中國古典美學範疇與相關思想理論領域的會通現像，希望讀者能參照本書所專門提示的“能入能出”的思維方式來觀照此間有關問題。

因動成勢

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在古代中國，人們習慣於從“勢”的角度去考察和判斷事物的運動方式、軌跡和發展前景。“勢”的民族特色鮮明，是一個從大局著眼、重視整體性、以運動屬性為內核的形像性概念。由它組合的概念繫列（如“形勢”“勢位”“體勢”“定勢”等）形式多樣，意蘊豐富，很早就出現在古代政治學、兵法和自然關繫論中。“勢”與藝術有天然的聯繫，至少從漢魏六朝起就成為重要的美學範疇。塗光社著的《因動成勢/中國美學範疇叢書》介紹了先秦諸子以及古代諸“藝”（音樂、舞蹈、武術、圍棋等）的“勢”論；以翔實的資料和簡要的評介重點展示了中國書法、繪畫、文學領域“勢”論的建樹和演進歷程。很後從藝術動力學的視角概括出“勢”範疇的內涵和美學特征，論證了它的當代價值。

美的考索

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陳良運著的《美的考索/中國美學範疇叢書》，上編對中國美學思想中“美”這一重要觀念和範疇，從發生、形成、發展、演變的歷程，作了較為全面、繫統的考索。上溯中國先民群體原初的“美”意識，推翻“羊大則美”起源於“味覺”的誤說；下及個人五官與身心審美所產生的諸多相關觀念。論證了“真”為“美”之本體，“善”則是儒家學派所求“美”之功利，而在道家，又以“善”為“道”的內在能量，並具有“生萬物”的重要作用。由此而在中編與下編展開描述儒、道、墨、法、玄、佛各家在政事、社會、人格、自然、精神、藝術諸領域的審美創造與接受的不同表現，並作出若干比較性評價。從總體而觀，各家學說中的精華，都成為自古至今中國人“美”意識的有效成分，共同完成了對中國之“美”的塑造；而當“美”的觀念和範疇獲得了相對的獨立性，各個時代、社會上各色人等有了基本的共識之後，人文美的創造者，又對各家思想加之於“美”的種種制約在不同的向度實行突破，等