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《菊與刀》75周年紀念版+人類群星閃耀時 (美)魯思·本尼迪克特 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:260元 優惠價:220元
立刻節省:40元
《《菊與刀》75周年紀念版》 二戰臨近尾聲的時候,擺在美國眼前的有兩個問題:日本會不會投降?要不要廢除日本的天皇?對日本能不能用對德國的辦法?為了制定最後決策,美國政府動員了各方面的專家來研究日本,提供資料和意見,1944年,美國戰爭情報局雇傭作者,開展對日本民族的研究。 書名中的“菊”是日本皇室家徽,“刀”是武士文化的像征。“菊與刀”的組合,像征了日本人的矛盾性格(如愛美而又黷武,尚禮而又好鬥,喜新而又頑固,服從而又不馴等)。由此入手,作者進而分析日本社會的等級制及有關習俗,並指出日本幼兒教養和成.人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括為“恥感文化”,認為它與西方的“罪感文化”不同,其強制力在於外部社會而不在於人的內心。 本書自1946年出版以來,在全世界引起了強烈反響,已經成為研究日本民族性的推薦閱讀書,並被認為是社會科學研究等
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菊與刀:在這裡,讀懂日本 文化 魯思·本尼迪克特 著 煤炭工業出 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:200元 優惠價:170元
立刻節省:30元
很多人對DIY有著一種狂熱,看到喜歡的東西就想自己做出來。如果你是蛋糕愛好者,想自己做出美味的蛋糕,但是又迫於它繁雜的工序望而卻步,那麼這本書可以幫助你把這個美妙的想法付諸實踐。? 其實制作蛋糕一點都不難,在《一學就會的119種蛋糕(值版)》開頭,黎國雄首先為你介紹蛋糕的制作材料和工具、技巧等基礎知識,讓你對蛋糕制作有一個概括性的了解。然後分為初級、中級、篇具體介紹蛋糕的制作方法,每一款蛋糕都有詳盡的步驟解析,並配有清晰的實物圖和制作指導小貼士,手把手教你來操作。即使是一些看似高難度的蛋糕,隻要你跟著步驟做下來,想學不會都難。多練習幾次,屬於你的蛋糕很快就會出現啦!? 總之,無論你是個蛋糕新手,還是個蛋糕探索者,你都能在這裡找到你想要的,一步一步制作下來,你就會覺得,其實隻要多嘗試,蛋糕就是這麼的簡單。快行動起來,把甜蜜分享給你的家人和朋友吧!
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少數派報告 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
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神槍手迪克 ![](/liaode/images/fjie5.gif)
市場價:380元 優惠價:243元
立刻節省:137元
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想像的共同體 民族主義的起源與散布(增訂版) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:490元 優惠價:410元
立刻節省:80元
本書作者將比較史、歷史社會學、文本分析與人類學融於一體,提出一個解釋民族與民族主義問題的具有哥白尼革命特質的新理論典範,把民族、民族屬性與民族主義視為一種“特殊的文化的人造物”作為研究起點,而民族這種特殊的人造物就是“想像的共同體”。接著論證了民族主義是如何從美洲優選發生,然後再向歐洲、亞非等地逐步擴散的歷史過程。
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菊與刀 插圖典藏版 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:170元 優惠價:140元
立刻節省:30元
二戰臨近尾聲的時候,擺在美國眼前的有兩個問題:日本會不會投降?要不要廢除日本的天皇?對日本能不能用對德國的辦法?為了制定最後決策,美國政府動員了各方面的專家來研究日本,提供資料和意見,1944年,美國戰爭情報局雇傭作者,開展對日本民族的研究。 書名中的“菊”是日本皇室家徽,“刀”是武士文化的像征。“菊與刀”的組合,像征了日本人的矛盾性格(如愛美而又黷武,尚禮而又好鬥,喜新而又頑固,服從而又不馴等)。由此入手,作者進而分析日本社會的等級制及有關習俗,並指出日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括為“恥感文化”,認為它與西方的“罪感文化”不同,其強制力在於外部社會而不在於人的內心。 本書自1946年出版以來,在全世界引起了強烈反響,已經成為研究日本民族性的推薦閱讀書,並被認為是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑出例證。
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菊與刀 日本文化諸模式 權威全譯本 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:590元 優惠價:500元
立刻節省:90元
《菊與刀》是二戰後期美國人類學家魯思·本尼迪克特奉美國政府之命,為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告,旨在為美國管制戰敗後的日本提供政策依據。“菊”本是皇家家徽,“刀”是武家文化的像征,本尼迪克特以“菊”與“刀”來像征日本人的矛盾性格,亦即日本文化的雙重性(如愛美而又黷武,尚禮而又好鬥,喜新而又頑固,服從而又不馴等等),由此入手,進而分析日本社會的等級制及有關習俗,並指出日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括為“恥感文化”,認為它與西方的“罪感文化”不同,其強制力在於外部社會而不在於人的內心。本書自1946年出版以來,在全世界引起了強烈反響,已經成為研究日本民族性的推薦閱讀書,並被認為是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑出例證。
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