|
|
303.
|
史綱評要(中華經典史評)
市場價:340元 優惠價:246元
立刻節省:94元
《史綱評要》屬編年體史評。全書三十六卷,五十八萬餘字。內容分為“史綱”與“史評”兩大部分。 “史綱”以編年體的形式簡略地記載了“自唐堯至元計共三千七百二十四年”的中國歷史,按王朝帝繫順序排列,每一朝代列一“紀”,再按王朝先後和時間順序記載重大歷史事件。計分“三皇五帝紀”、“夏紀”、“商紀”、“周紀”、“秦紀”、“後秦紀”、“漢紀”、“東漢紀”、“後漢紀”、“晉紀”、“宋...
|
306.
|
笠翁對韻
市場價:60元 優惠價:50元
立刻節省:10元
|
307.
|
閑情偶寄全鋻(典藏版)
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
《閑情偶寄》是我國首部倡導休閑文化的專著。其中大篇幅地講述了戲曲、歌舞、服飾、修容、園林、建造、花卉、頤養、飲食等與人們生活息息相關的一些美學現像與規律。李漁著蔡踐解譯的《閑情偶寄全鋻(典藏版)》為精編選譯版本,挑選原書中的精華部分,通過原文、注釋、譯文三個板塊進行解釋與說明,便於讀者了解作者的觀點以及當時的風俗民情,汲取其中的營養。
|
308.
|
閑情偶寄
市場價:80元 優惠價:70元
立刻節省:10元
《閑情偶寄》包括詞曲、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養等八部,分三十六門,列二百餘條,內容較為駁雜,戲曲理論、養生之道、園林建築盡收其內。《閑情偶寄》在中國傳統雅文化中享有很高聲譽,被譽為古代生活藝術大全,名列“中國名士八大奇著”之首。此書自康熙十一年(1672)付梓以來,一直深受世人注目。出版伊始,“百濟之使維舟而求,雞林之賈輦金而購矣”,不但引發了士人商賈的購書熱潮,而且盜版翻刻也時有發生,甚至有人直接到李漁處借閱。直到現代,《閑情偶寄》的影響不斷加深,林語堂稱它為“中國人生活藝術的指南”,“充分體現了中國人的基本精神”。 本書以翼聖堂本為底本,參校芥子園本,並比照其他版本擇優選擇,節選了很能體現李漁美學思想和審美情趣的部分內容,對文中人名、地名、典故、部分字句做了簡要注釋,譯文部分尊重原作,以意譯為主,力求通俗易懂。
|
309.
|
圖解閑情偶寄(全彩圖解典藏版)
市場價:280元 優惠價:240元
立刻節省:40元
李漁,號笠翁,他生活於明末清初的江南地區,是有名的戲曲家和小說家,同時,他也是一位有著美妙生活情趣的生活家。李漁自負纔氣,他刊行自己創作的小說,經營書坊,帶領自家的戲班在各地演出,是中國古代別具特色的具有經濟頭腦的文人。 浮生碌碌,而李漁在其中自得其樂,他以一種優遊林下的閑情雅興感知生活、品味生活,並將對生活的思想和情致反映在奇書《閑情偶寄》之中。《圖解閑情偶寄(全彩圖解典藏版)》是一本與眾不同的著作,它共分詞曲、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養等八篇,談論的是戲曲的創作和表演、亭臺門窗的布置、器具古玩的擺放、婦人女子的修容裝扮、飲食上的考究、養生方面的心得,甚至還包括養花種樹的技巧,觸及中國古代士人生活的各個領域。李漁把對於日常生活的心得融彙在書中,既有細微的觀察,也有深邃的思考,表現出了獨特的藝術造詣和審美情趣。
|
310.
|
漁頭的兩個徒弟
市場價:140元 優惠價:120元
立刻節省:20元
李煥纔著的《漁頭的兩個徒弟/中短篇小說選》是作者近年發表於全國各地省級或重量刊物的中短篇小說作品集。作者對海懷有深厚的情愫,小說大多落筆於大海、海邊、海港、漁村、漁船和漁民。著力寫出陽光和風雨中海的浩瀚、深邃和詭秘多變,也寫出作者白天和黑夜裡心底的起伏波瀾;寫出漁人的偉大和渺小、幸福和痛苦,又寫出作者意像裡的幻覺與現實、欣慰與無奈。作者乃全國少數寫海作家之一。文字中有礁石、浪花、沙灘和波濤的氣質,又氤氳著濃重的海腥味。
|
316.
|
李賀集
市場價:120元 優惠價:110元
立刻節省:10元
宋代以後,李賀詩名鵲起,與李白、李商隱並稱“三李”。北宋初傳的《李賀集》為四卷,詩為219首,卷數與自編卷數相同,但篇目、篇數、編次略有不同。後又有五卷本,在四卷本的基礎上加《外集》一卷,收詩22首,與四卷本合計,共241首。五卷本今有汲古閣校刻的北宋鮑欽止本、董氏誦芬室及蔣氏密韻樓兩家影刻的北宋宣城本,集名為《李賀歌詩編》。又有《續古逸叢書》影印的南宋本,名為《李長吉文集》。又有鐵琴銅劍樓、《四部叢刊》影印的蒙古刊本,集名《李賀歌詩編》。 賀詩最早的注本為南宋吳正子的箋注本。以後,不同的注本相繼問世,相比較而言,以清人王琦注本較為完備。王琦視野開闊,其《李長吉歌詩彙解》選錄了吳正子、劉辰翁、徐渭、董懋策、曾益、餘光、姚儉、姚文燮、錢飲光、吳炎牧等諸家的評注。王琦本優選的優點有三:一是彙集了前人等
|
317.
|
李贄集
市場價:120元 優惠價:100元
立刻節省:20元
|
319.
|
李贄集
市場價:140元 優惠價:120元
立刻節省:20元
李贄(1527—1602),中國明代後期思想家。號卓吾,又號宏甫,別號溫陵居士、百泉居士等。泉州晉江(今屬福建)人。原姓林,名載贄,嘉靖三十一年(1552年)中舉後,改姓李,嘉靖三十五年為避穆宗載?(同“厚”)諱,取名贄。其家是世代巨商,至祖父輩家境漸衰。嘉靖三十五年任河南共城(今河南輝縣)教諭,三十九年任南京國子監博士,四十三年復任北京國子監博士,四十五年任禮部司務,隆慶四年(1570年)任南京刑部員外郎,萬歷五年(1577年)任雲南姚安知府,萬歷八年辭官歸隱。他為官期間,目睹朝廷及官員們腐敗無能,常與上司發生爭執。他經受過倭寇侵掠、災荒貧困的痛苦,看到了資本主義萌芽發展的艱難,在新興的市民運動推動下,希望能找到與宋明理學不同的“道”。他曾接觸過王守仁學說,並研究佛學。歸隱後,主要從事研究、講學和著述。 1588年和1590年先後有《初潭集》和《焚書》問世。書中尖銳地揭露了道學等
|
320.
|
李賀集
市場價:140元 優惠價:120元
立刻節省:20元
|
|