|
|
241.
|
圖像學 形像、文本、意識形態 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:500元 優惠價:420元
立刻節省:80元
什麼是圖像?圖像與文字的關繫如何?文字之外,圖像如何傳達思想和情感;圖像之內,文字怎樣佐助讀圖,塑造思想形像,這是古今中外眾多文人學者試圖解決的問題。本書建構的就是關於如何讀圖、解決圖文之間張力的一種理論。 文學批評家W.J.T.米歇爾通過把形像與詞語相比較,或更準確地說,通過從語言表達的角度看待形像而探討了形像的本質。作者以顛倒的歷史順序分別論述了四位理論家:古德曼、貢布裡希、萊辛和埃德蒙·伯克。討論了文本與形像、眼與耳、自然與習俗、空間與時間之間的結構差異。
|
243.
|
主體解釋學 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:900元 優惠價:760元
立刻節省:140元
此書根據1981-1982年福柯在法蘭西學院演講而整理。在本書中,福柯對“關心自己”進行了詳細研究。對福柯來說,“關心自己”不僅僅是有名的德爾斐神諭“認識你自己”,而且還包括各種哲學實踐。它旨在表明倫理主體是根據什麼手段、步驟和歷史目的在與自身的既定關繫中自我塑造的。
|
244.
|
法國經濟刑法 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:800元 優惠價:670元
立刻節省:130元
本書是法國經濟刑法學的重量級經典教科書,主要面向經濟法學生(碩土、博士),也面向相關從業人員(律師、法官、會計師、審計師、商業公司的股東和董事)。本書自出版以來深受高校教師、法科學生和法律實踐工作從業者的高度認可,對構建法國經濟刑法的內容體繫和基礎理論發揮了重要作用,先後總共已出版11版次,每次修訂都緊密結合立法改革和司法判例發展的新近情況,回應重大理論和實踐問題,學術影響力和社會影響力長盛不衰。《法國經濟刑法》雖定位為教科書,但並未局限於具體法律條文的梳理和注釋,而是從法律史、刑法哲學的高度,對經濟刑法的基礎理論展開討論,綜合多種立法淵源和判例解釋,對“經濟刑法”這一高密度主題進行了綜合概述。首先,本書作者作為法國經濟刑法發展的見證者和親歷者,通過詳實的史料整理、歷次的立法改革和判例分析,為我們勾勒出法國經濟刑法發展的清晰輪廓。其次,本書從“經濟刑法究竟是否真實存在”這一根本問題出發,正等
|
245.
|
監獄的"替代方案" 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
本書收錄福柯《監獄的“替代方案”》全文,輔以法國當代的哲學家、電子監控專家、犯罪學家等不同專業人士對福柯觀點的總結與回應,通過電子監控、經濟犯罪等話題,將福柯的思想引入我們當今的數字生活。 有如此多的方式將監視的功能擴散到監獄之外,它們作用的對像將不僅僅是被關在牢房裡或被鎖在監獄裡的個人,而也將擴散到表面上看起來自由的個人生活。
|
246.
|
棉花糖實驗 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:330元 優惠價:280元
立刻節省:50元
你是否無法長時間專注地做一件事?喜歡的物品總是念念不忘,立馬就要買到手?無法控制自己的不安情緒,讓珍視的伴侶瀕臨崩潰?減肥遙遠無望,擺脫不了眼前一頓美食的誘惑?工作嚴重拖延,還在沉溺於社交網絡和在線遊戲?快買快賣導致投資頻頻失利?本書告訴你:自控不僅是一種可以培養的能力,更是你自己的選擇。看到第二顆棉花糖,自控便無須努力。 自控力與意志力的熱論都源於50年前開始的棉花糖實驗,實驗結論一經報道便獲得廣泛關注,然而這場心理學有名的實驗卻遭到了極大的誤讀。《棉花糖實驗(自控力養成聖經)》是實驗設計者、自控力之父沃爾特·米歇爾對實驗來龍去脈的溯本清源,在破除大眾對棉花糖實驗的普遍誤解的同時,還給出了對從孩子的養育、雇傭新職員,到避免糟糕的交易和個人決定的最明智建議。
|
247.
|
自由的聲音 大革命後的法國知識分子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:450元 優惠價:380元
立刻節省:70元
美第奇獎、龔古爾傳記獎得主鴻篇巨制 60萬字講述法蘭西的“光榮與夢想” 這是對法國知識分子的一次巡禮,也是對一個緊張、矛盾乃至絕望世紀的穿越。 大革命之後,統治法國數百年的波旁王朝退出歷史舞臺,迎來的卻是法國近現代最動蕩不安的世紀。在君主制與共和制輪番登場之際,知識分子選擇發聲,在議院中成立黨派,成為大臣甚至是政府首腦。這些人中有明哲保身的賭徒貢斯當、戴著鐐銬跳舞的基佐、預見民主弊端的托克維爾、身著男裝的女作家喬治·桑、一度反對共和的“法蘭西靈魂”雨果……許多人白天還在為政府效力,晚上就被迫流亡他鄉。 盡管政治立場相去甚遠,但他們均共享對自由的熱愛,而正是這份對自由的堅持使19世紀末的法國毫無疑問地成了歐洲ZUI平等的社會。 “我們如今更喜歡嘲笑崇高,將自由視為理所當然,有時甚至喜歡挖苦19世紀的文學和等
|
248.
|
社會學前沿九講 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:310元 優惠價:260元
立刻節省:50元
|
251.
|
傳播學簡史 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:370元 優惠價:310元
立刻節省:60元
|
253.
|
NGO外交 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:310元
立刻節省:50元
|
256.
|
精神疾病與心理學 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:180元 優惠價:160元
立刻節省:20元
米歇爾·福柯著,王楊譯的《精神疾病與心理學(精)/譯文經典》是一本遭福柯厭棄的書,卻在今天顯示出非凡的學術價值和文獻價值。書如其人,福柯1962年於本書再版之際對1954年初版的大量修改,與其同一時期的幾個人生決定驚人一致。、離職、出國,福柯在尋找人生新路的同時也在開闢思想的新境,再版後的這部作品也從原來傳統的並列布置走向了一種“逃逸”的格局。人如其書,福柯在題材的選擇以及方法上的努力也使得本書奇妙地變成了他一生思想軌跡的縮影。這亦是福柯的首部專著,相信讀者能從其間為他廣為流傳的驚人言論、奇思妙想,為他在學術研究方法上的創新,以及他對禁忌和邊緣對像的熱衷找到一個答案。簡言之,這部作品展示的,是一位思想大師騰飛之前的起步,對今天的學者依舊具有重要的參考意義。
|
257.
|
薩賓娜·斯皮勒林 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:450元 優惠價:380元
立刻節省:70元
薩賓娜·斯皮勒林作為歷目前靠前位女陛精神分析家,她似乎已經在歷史的潮流中被人們所遺忘,我們,隻是在弗洛伊德和榮格的重要著作的腳注中偶爾發現她的名字。 米歇爾·吉布爾、雅克·諾貝古編著的《薩賓娜·斯皮勒林(在弗洛伊德與榮格之間上下)》披露了她對弗洛伊德和榮格兩位精神分析學大師的研究資料,以及三人間的交流史料:她與弗洛伊德、榮格的通信,還有她的個人日記,其中記錄了她和這兩個男人之間發生的一些故事——關於精神分析的理論制作,關於愛情,關於決裂與背叛。 通過閱讀本書,我們驚奇地發現,早期的精神分析家們的生活經歷是如何融入到精神分析的理論建構中,薩賓娜·斯皮勒林又是怎樣影響了弗洛伊德和榮格兩位偉人的,這些都為我們研究早期的精神分析發展及弗洛伊德和榮格的異同提供了珍貴的思想資源。
|
258.
|
精神病學的權力 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:530元 優惠價:450元
立刻節省:80元
米歇爾·福柯的《精神病學的權力》課程,既延續了《古典時代瘋狂史》中對精神病人與非精神病人的區分的研究,同時也提出了新的研究計劃:繪制一個精神病學的譜繫、一個它所構成的“權力—知識”形式的譜繫。要做到這一點,就不可能從關於精神病的醫學知識出發,因為這種知識在實踐中是無法操作的。我們隻能從皮內爾、夏爾科等精神病學家圍繞著精神病治療所組織的各種權力配置和技術出發,來解釋對精神病的驗證問題。精神病學的誕生,並不是因為對精神病的認知有了新的進步,而是強加各種懲戒裝置的結果。 福柯經常質疑精神病學家話語的虛妄,而這卻在當代的司法鋻定中仍然存在。從這個角度來看,《精神病學的權力》仍舊繼續著人文“科學”考古學的計劃。 19世紀末,在神經科醫生和精神分析師之間散布著對瘋癲的雙重的“去精神病化”。課程的內容終止於此。但米歇爾·福柯所撰寫的課程概要,包含了他沒有時間在這門課上要闡發的精華等
|
260.
|
論道德和政治的無禮 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:280元 優惠價:240元
立刻節省:40元
無禮是西方人思維的一個傳統。米歇爾?梅耶從這個詞的古希臘淵源及當時的祭祀活動談起,一直梳理到無禮在當代西方道德和政治生活中的表現形式,中經中世紀及西方歷史中的發展過程,以及無禮觀念的文學原型著作的分析,讀來饒有趣味。而中國思想傳統中的基本形像和思路是克己復禮。《論道德和政治的無禮(精)》也顯示了中西方文化在禮方面的巨大差異。無禮與幽默傳統一直關聯著。
|
261.
|
道德的市場 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:600元 優惠價:510元
立刻節省:90元
《道德的市場》講述在從事本研究的工作過程中,特別需要感謝兩個人,即諾·霍爾斯特教授和哈特穆特·克利姆特教授,他們為本研究工作的成功做出了超乎尋常的貢獻。後面書中使用的基本思想和看法均歸功於他們的著述及我在同他們多年的討論中所獲得的他們個人所給予我的啟發。在這個意義上,本研究也是一次將我們一致認同的理論綱領與思維方式進一步發展運用於某個特定命題的嘗試。但他們不僅作為作者和討論伙伴令我獲益匪淺,同時也花費了諸多心血用來閱讀本人以前的研究文稿,並指出了其中的錯誤、不準確、前後不一致及不足之處,許多錯誤與不足由此得以糾正。但很後由我從他們的寶貴指正中完成的東西,自然未再受到他們的影響。
|
262.
|
米歇爾·福柯傳 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:540元 優惠價:460元
立刻節省:80元
福柯是一名“戴面具”的哲學家。他早年求學巴黎,學習心理學、哲學。之後,工作、講學於瑞典、波蘭、德國、突尼斯、巴西、日本、美國。1950年代後期,福柯成為一個嶄露頭角的年輕知識分子,與戴高樂派交好。1960年代中期,他成為結構主義化身,將自己定位為法國思想時尚界的新星。1968年五月風暴之後,他又成為一名左派和社會活動家。然而,就在同一時期,他“悄悄地”獲得了法蘭西學院這個法國學術至高榮譽聖殿的講席。1984年,因感染艾滋病去世。 本書以簡潔、清晰可讀的敘述,有條不紊地追溯了米歇爾·福柯的生命足跡,揭開了圍繞這位輝煌哲學家的許多神話和謠言,促使我們認真思考福柯的每一部著作及其觀點,並重新構建了從第二次世界大戰後到今天的法國的文化、政治和思想生活。
|
263.
|
自我技術 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:380元 優惠價:320元
立刻節省:60元
《自我技術》結集了福柯關於自我技術等哲學討論的文章。在福柯的最後幾年,他轉向了對古代和中世紀的研究,他對這個時期的研究切入點是“自我技術”(其核心是“關注自我”),即“ 它使個體能夠通過自己的力量,或者他人的幫助,進行一繫列對他們自身的身體及靈魂、思想、行為、存在方式的操控,以此達成自我的轉變,以求獲得某種幸福、純潔、智慧、完美或不朽的狀態”。
|
264.
|
霍布斯 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:270元 優惠價:230元
立刻節省:40元
《霍布斯》首先對霍布斯的思想進行了概述式地描寫,幫助讀者對其進行繫統的認識,然後選擇性地著重從“戰爭”、“和平”、“宗教”和“唯物主義”等方面對其思想進行詳細論述,幫助讀者既對霍布斯的思想有全面、深入的了解,又能把握其富有啟發性和包蘊性的思想。
|
265.
|
權力的眼睛 福柯訪談錄 修訂譯本 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:570元 優惠價:480元
立刻節省:90元
福柯不是一位學院派哲學家,因為他關注的對像——瘋人院、監獄、婦女、兒童等——初看起來不那麼“哲學”。然而正是由此,福柯發現了籠罩在世人身上的隱形的權力之網。當下,我們在互聯網上的蛛絲馬跡都被記錄、分析,以便精準化營銷。權力之眼不僅僅是圓形監獄、無處不在的攝像頭,還是不斷迭代的大數據。人人都是透明人。福柯並未遠去,他的思想仍然值得我們反復咀嚼。通過他生前留下的大量訪談和演講,我們可以更便捷地了解他在《癲狂的歷史》《詞與物》《規訓與懲罰》《性史》等著作中表達的深邃哲思。讓我們一起走近這位“當代最光彩奪目的思想家”!
|
266.
|
蒙田隨筆 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:540元 優惠價:450元
立刻節省:90元
本隨筆集從《蒙田隨筆全集》中精選精譯的文章,大多都關涉困擾人生的重要議題。透過這些篇目,可以大致體會到蒙田所關注的生命的可貴特質,比如,在《討論哲學就是學 亡》一篇中,蒙田談到了自己的人生哲學以及對死亡的理解;在《論書籍》中,他對自己讀過的書加以評論,介紹了自己的讀書方法;在《論三種交往》中,他描寫自己寫作的書齋,並論及如何閱讀與思考……
|
267.
|
甲骨文叢書·享樂主義宣言 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:320元 優惠價:270元
立刻節省:50元
《享樂主義宣言》是米歇爾·翁福雷很重要的哲學著作,是其哲學理論集大成者,在法國學術界引起了極大的關注。翁福雷推崇尼采和伊壁鳩魯,推崇左派尼采主義、感官物質主義、享樂功利主義、犬儒主義、無政府個人主義。在深入思考了西方哲學之後,他在本書中深入思考了身體哲學、倫理、情欲、犬儒主義美學、生物倫理學以及自由主義政治,繫統地闡述了作者思考了數十年的享樂主義哲學,讓讀者從另一個視角思考享樂主義,極具啟發性。
|
268.
|
哲學家的肚子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:290元 優惠價:250元
立刻節省:40元
當哲學家在思考時,他們常忘記自己的身體,特別是進食時身體裡累積的東西。可是,在思想與肚子之間,存在著由類同和互證編就的復雜網絡,而這會被錯誤地忽略:如果不喜歡生章魚,第歐根尼會是文明和文明實踐的敵人嗎?如果《社會契約論》作者盧梭的日常食譜裡隻有奶制品,他會贊頌樸素的飲食嗎?薩特的噩夢充斥著螃蟹,他難道沒有終其一生在理論上憎惡甲殼動物嗎?在姜丹丹、何乏筆、林泉喜編著的《哲學家的肚子(精)》這部尼采式的隨筆裡,作者米歇爾·翁弗雷將哲學尊嚴重新賦予鱈魚、大麥羹、葡萄酒、烤香腸、添加香氣或古龍水的咖啡。而從傅立葉到馬裡內蒂,從康德到存在主義者,看來都不像通往快樂的知識之路。本書是飲食理性批判?還是“飲食學”初稿?翁弗雷說,我們首先要忽然發現食物,然後讓身體從食物出發,追上其精神並對之發號施令。
|
269.
|
主體解釋學 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:740元 優惠價:620元
立刻節省:120元
此書根據1981-1982年福柯在法蘭西學院演講而整理。在本書中,福柯對“關心自己”進行了詳細研究。對福柯來說,“關心自己”不僅僅是有名的德爾斐神諭“認識你自己”,而且還包括各種哲學實踐。它旨在表明倫理主體是根據什麼手段、步驟和歷史目的在與自身的既定關繫中自我塑造的。
|
270.
|
黑格爾的社會哲學:和解方案 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:650元 優惠價:550元
立刻節省:100元
本書分為兩大部分。第一部分是“走進黑格爾的和解方案”,它將為讀者理解黑格爾的方案提供一些必要的指導。其中第一章為“黑格爾和解方案的一些問題”,它一開始就處理了一些在理解黑格爾方案時要面對的困難,並以這些困難作為進入方案的門徑。 第二章“精神與對偶格言”將通過解釋黑格爾哲學觀點中的兩個核心概念來表達他哲學思想的意義,即Geist(心靈、精神)與Dopplesatz(對偶格言)。對偶格言是黑格爾說過的一句非常有名的話,即凡是合理的就是現實的,凡是現實的就是合理的。 第三章“和解的概念”將對黑格爾方案的基本概念和解提供一種初步說明。我們在這裡解釋了“和解”(黑格爾所用的德語詞是Versohnung)一詞的日常用法,並對黑格爾為這一詞彙賦予的專業意義提供某種重構。我們會對和解與順從(resignation)和安慰(consolation)進行比較,同時討論和解與幸福之間的關繫。 第二部等
|
271.
|
治理自我與治理他者 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:620元 優惠價:520元
立刻節省:100元
本書繼續對古代哲學的闡釋工作,開啟了“直言”概念的繫統探究,深入論述了“治理自我”與“治理他者”(或者“關心自我”與“關心他者”)及其內在關繫。通過直言(實話、真話、坦言、忠言、誠言)概念研究,福柯回到古希臘,重讀經典,並在闡明“說真話的勇氣”何以構成雅典民主那被遺忘的倫理基礎之際,重新追問希臘公民資格。在全新解讀柏拉圖第七封信的同時,福柯進一步描述了城邦衰落,說真話的勇氣如何轉化成為君主個人面對靈魂的方式。“直言”或“說真話”本是哲學家的求真意志,也是政治家冒險的說話品性和言論方式。如下諸多古代哲學論題之新見層現疊出:柏拉圖的“哲人王形像”“寫作定罪”“蘇格拉底的拒絕勸告”等。福柯重塑了哲人形像:重讀希臘思想家作品,便是他在現代哲學中的自我告白,便是他存疑的自身作用,便是他確定的思考與存在的方式。
|
272.
|
什麼是批判 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
《什麼是批判》結集了福柯關於批評理論的重要文章。他曾為批判下了一個定義:批判是主體對權力的質疑,是主體的反抗和反思,是對主體的屈從狀態的解除。從根本上來說,批判是不被統治的藝術。福柯還辨析了這樣的批判概念與康德的啟蒙概念之間的關繫。
|
273.
|
古典時代瘋狂史 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:630元 優惠價:530元
立刻節省:100元
法國思想大師福柯的早期巨作,曾以縮簡本《瘋癲與文明》風行知識世界。本書的翻譯是直接源自法文的全譯本,不僅還原了這部力作的原貌,而且能澄清許多因版本和譯本原因輾轉導致的許多爭論與問題。本書是對西方古典時期(主要是17、18世紀,又稱理性時代)瘋狂史的知識考古式的重建與批判,作者在對大量史料的翔密考證與分析中,把“瘋狂”這個一般人思維中的醫學現像變成了一種文明現像,認為“瘋癲不是一種自然現像,而是一種文明產物。沒有把這種現像說成瘋狂並加以迫害的各種文化的歷史,就不會有瘋狂的歷史”。因而,“瘋狂不是一種疾病,而是一種隨時間而變的異己感;……是理性與唯理性、觀看者與被觀看者相結合所產生的效應。”本書由對一段具體歷史的考察,為我們揭開了人類文明史的復雜與悖論所在,從而對現代理性話語造成了巨大衝擊乃至顛覆,並對當代的思想與理論產生了革命性影響。
|
274.
|
知識意志講稿 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:440元 優惠價:370元
立刻節省:70元
本書是米歇爾·福柯在法蘭西學院課程繫列的第一年授課。講稿的出版在福柯的“接受”目前標志著一個裡程碑,對於福柯的閱讀從此進入新的格局。《知識意志講稿》告訴我們,福柯的研究從來隻有一個目標:真相。這門課程的源頭來自尼采的譜繫學和權力意志,使福柯的研究方法跳出了形而上的陰影。知識意志不是世界的原動力,它貫穿於歷史進程裡的一個個事件。將近半個年度的講座或是授課旨在重現知識意志的發展史,從亞裡士多德,到叔本華、尼采、海德格爾,福柯考察古希臘的哲學話語、政治經濟制度與司法實踐的變遷,回望希臘文明的光芒,在知識考古學裡發掘“知識意志”的時代遺跡與譜繫。由此福柯引出真相問題。真相不是多樣化現實裡的單一或是多項選擇題,真相是兩者取其一的結果,真或是假。即使是在俄狄浦斯王探案風格的撲朔迷離劇情中,真相也早已由神諭宣示,一切的步驟都是在於印證先知的預言,結果同樣是預言真假的選擇。福柯超越亞裡士多德,深化由尼采所等
|
275.
|
法國大革命 1789-1799 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:340元 優惠價:290元
立刻節省:50元
本書簡明扼要地梳理了法國大革命的十年歷程,並分析、總結了大革命留給後世的記憶和遺產。1789年的大革命經驗,無論是成功還是失敗,都是最令人著迷的,它對法國或整個世界影響深遠,凝聚了人們對自由的追求與改變世界的夢想。伴隨著希望、抗爭、恐懼、戰爭、背叛,大革命對舊秩序進行了一次反思和衝擊,也帶來了政治、社會、經濟、人口、宗教、文學、藝術、音樂等多方面上新價值觀的崛起,奠定了我們今天的存在基礎。
|
276.
|
自由的聲音 大革命後的法國知識分子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:580元 優惠價:490元
立刻節省:90元
美第奇獎、龔古爾傳記獎得主鴻篇巨制 60萬字講述法蘭西的“光榮與夢想” 這是對法國知識分子的一次巡禮,也是對一個緊張、矛盾乃至絕望世紀的穿越。 大革命之後,統治法國數百年的波旁王朝退出歷史舞臺,迎來的卻是法國近現代最動蕩不安的世紀。在君主制與共和制輪番登場之際,知識分子選擇發聲,在議院中成立黨派,成為大臣甚至是政府首腦。這些人中有明哲保身的賭徒貢斯當、戴著鐐銬跳舞的基佐、預見民主弊端的托克維爾、身著男裝的女作家喬治·桑、一度反對共和的“法蘭西靈魂”雨果……許多人白天還在為政府效力,晚上就被迫流亡他鄉。 盡管政治立場相去甚遠,但他們均共享對自由的熱愛,而正是這份對自由的堅持使19世紀末的法國毫無疑問地成了歐洲ZUI平等的社會。 “我們如今更喜歡嘲笑崇高,將自由視為理所當然,有時甚至喜歡挖苦19世紀的文學和等
|
277.
|
社會學前沿九講 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:290元 優惠價:240元
立刻節省:50元
米歇爾·維沃爾卡是法國當代有名社會學家,社會學行動學派的代表人物,也是法國當代有名社會思想家阿蘭?圖海納的得意弟子。 《社會學前沿九講》是維沃爾卡在給學生授課的基礎上,加上一部分講座和專業文章內容整理而成。他在書中分析了那些深刻影響我們世界的變化,以及這些變化如何使得我們以往的觀察方式變得過時,而需要新的分析工具的。 他在優選化背景下集中探討了社會科學如何研究主體性,優選化,知識生產者的參與,社會運動,文化差異,歷史、民族與國家關繫,身份認同,暴力,恐怖主義,種族主義等問題,並通過這些探討,讓讀者對社會科學研究視角與方法有了更深層次的認識。本書以社會學為名,卻橫跨社會科學各個學科。作者以深厚的學識和開闊的視野深入淺出,帶讀者縱橫於社會科學的各個維度,可以作為人文社會科學的案頭推薦閱讀參考書。
|
278.
|
比特城市 未來生活志 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:240元 優惠價:200元
立刻節省:40元
本書面世於20世紀末。在那時,計算機已開始普遍介入人類生活。作者威廉·J.米歇爾教授對這一現像展開了深入而卓絕的研究。其研究領域十分開闊,涉及建築學、媒介學、藝術學等多個學科。本書則是在這一跨學科背景中展開。 它從當時既有的生活形制出發,結合計算機技術的發展實況,對未來的人類生活進行了一繫列設想。在這些構想裡,從宏大的生活時空,到細微的身體發膚,都產生了靠前的變化。時間重置,建築重組,身體和思維也重新調整。而這一切,也就是“互聯網+”時代的我們正經歷和將面臨的境況。 很大程度上,米歇爾教授的多數預言已經逐一得到實現,但他的思路在今日看來依舊是嶄新的,而這正是本書所要為讀者呈現的重點。本書從技術出發,卻不止步於技術,而是對未來之可能的情動。 值得一提的是,本書以隨筆形式寫就,但同時也是嚴謹的學術創作,非常具有可讀性,又很好地兼顧了學術性。
|
279.
|
性經驗史(增訂版) 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:670元 優惠價:560元
立刻節省:110元
自中西文明發生踫撞以來,百餘年的中國現代文化建設即無可避免地擔負起雙重使命。梳理和探究西方文明的根源及脈絡,已成為我們理解並提升自身要義的借鏡,整理和傳承中國文明的傳統,更是我們實現並弘揚自身價值的根本。此二者的交彙,乃是塑造現代中國之精神品格的必由進路。世紀出版集團傾力編輯世紀人文繫列叢書之宗旨亦在於此。世紀人文繫列叢書包涵“世紀文庫”、“世紀前沿”、“袖珍經典”、“大學經典”及“開放人文”五個界面,各成繫列,相得益彰。“釐清西方思想脈絡,更新中國學術傳統”,為“世紀文庫”之編輯指針。文庫分為中西兩大書繫。中學書繫由清末民初開始,全面整理中國近現代以來的學術著作,以期為今人反思現代中國的社會和精神處境鋪建思考的進階;西學書繫旨在從西方文明的整體進程出發,繫統譯介自古希臘羅馬以降的經典文獻,借此展現西方思想傳統的生發流變過程,從而為我們返回現代中國之核心問題奠定堅實的文本基礎。與之呼應,“等
|
280.
|
主體性與真相 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:470元 優惠價:390元
立刻節省:80元
本書是福柯在法蘭西學院1980-1981年的授課演講。其中,福柯向聽眾展示了有關古代希臘—羅馬人的快感經驗的研究的主要結果。這次演講中,福柯將視角轉向“關心自己”,由此來解讀超越自己的歷史—文化背景的範圍:不再是西方的現代性,而是古希臘—羅馬;這不是一種根據權力機制所做的政治解讀,而是一種根據修身實踐的倫理解讀;它不是一種對各種體繫的考古學,而是一種對主體的質疑。
|
|