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國際漢語語法與語法教學 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:550元 優惠價:460元
立刻節省:90元
《國際漢語教師培養與培訓叢書:國際漢語語法與語法教學》力求做到知識和能力兼顧,理論和實踐結合,既能滿足部分教師補充語法知識的需要,也能滿足更多教師提高教學技能的需求。希望看完這本書的一些朋友,在面對學生提出的“為什麼”的時候,不再用“沒有為什麼,這是我們中國人的習慣”來搪塞學生;而另一些朋友則不再苦於自己“滿腹語法經綸”卻不知如何傳授給學生。
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1562.
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機電一體化繫統設計 楊俊偉 機械工業出版社 9787111655817 大中 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:390元 優惠價:330元
立刻節省:60元
本書繫統地介紹了機電一體化技術及機電一體化繫統的設計與實現的基本原理與過程。全書分為5個部分,共8章。第壹部分為基礎篇,由第1、2章組成,主要介紹了對機電一體化及機電一體化繫統的認知;第二部分為技術篇,由第3~5章組成,主要介紹了機電一體化繫統中的機械傳動與導向支撐技術、伺服驅動技術與計算機控制及接口技術;第三部分為應用篇,由第6章組成,主要介紹了典型機電一體化繫統;第四部分為實踐篇,由第7章組成,主要介紹了工業機器人的機電一體化繫統設計實例;第五部分為拓展篇,由第8章組成,主要介紹了柔性制造繫統(FMS)和計算機集成制造繫統(CIMS)。
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1575.
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商人的鼻祖 陶朱公大傳 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:310元
立刻節省:50元
青年時代,範蠡從老師計然處學到“上富其國,下富其家”的商業之道,並且將這套商業哲學運用到幫助勾踐復仇滅吳的實踐中。他和文種在這一過程中結下了深厚的兄弟情誼,而和美女西施的一段旖旎戀情,蕩氣回腸,傳為千古佳話。功成身退之後,範蠡改名鴟夷子皮,來到齊國經商,繼續實踐他的商業哲學。很快,他積累了千金之富,被齊人推舉為“卿相”。範蠡由此感嘆“居家則致千金,居官則至卿相,不詳”,散盡家產,來到陶邑,易名陶朱,並遇到了他一生的競爭對手,也是志同道合的朋友——另一位商業奇纔端木子貢。
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1576.
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孔廟從祀與鄉約 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:280元 優惠價:240元
立刻節省:40元
本書論文十三篇,分為兩組。前八篇研討的孔廟從祀問題,其實質是明代衡量學術的原則和標準,由此可見朝廷、以及當時的一般意見對於道學和個別人物(如王陽明)的看法。後五篇論鄉約,有兩篇通論和三個具體個案。在明代地方社會的治理中,宗族和鄉紳起過重要的作用,士人在鄉裡主導的風俗教化與官方主導的相對嚴酷的裡甲、保甲制度,彼此能夠替換、互補,這是鄉約制度在當時漸趨流行的原因。
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1578.
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理性與責任 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:380元 優惠價:320元
立刻節省:60元
朱利安·尼達-諾姆林基於亞裡士多德和斯多葛派的古典倫理學傳統,結合客觀主義和實用主義的實踐哲學,與主觀主義以及理性主義兩大思潮展開辯論,對西方倫理學主流領域裡的康德理論、存在主義思潮以及目前諸多派別均有梳理討論。《理性與責任:實踐理性的基本概念》分為“結構性理性”和“責任”部分,前者著重闡述作者之所謂實踐理性當中人的行為之結構面向;後者則將“責任”這一倫理觀念與現實相結合,探討人之作為社會角色的責任結構。
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1579.
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中國科舉史話 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:130元 優惠價:110元
立刻節省:20元
暫無
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1580.
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樂谷隨墨 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:230元 優惠價:190元
立刻節省:40元
《樂谷隨墨》首先這是一本詩和書法兼容的獨特作品,可說是文藝作品的一種新形式。這對於當前書法界可能起到一點啟示的作用。自古以來,凡書法有水平的,其文學方面也必定有相當成就,而且書法主要是為自己的作品服務的。好的詩文,配上好的書法,就是一件完美的文藝作品。這就是我們常說的書法作品的文學性。書法是作品的外衣,書作的內容纔是文學的核心。沒有內容的書作就不是一件完整的文學作品。如王羲之的《蘭亭集序》、嶽飛的《滿江紅》、諸葛亮的《前後出師表》、王勃的《滕王閣序》、的《長征詩》等等,無不書文並美,成為百讀不厭、流芳百世的藝術珍品。可惜現在的書者,有一種為書法而書法的傾向,其內容隻會抄摘古詩古句。看看一個個書法展,所展出的展品,你也唐詩,我也唐詩,千篇一律,雷同現像十分嚴重,這還有什麼藝術可言。而本書的特點正是突出詩文與書法的聯繫。作者提倡要盡量地書寫自己的作品。否則幾百年後,子孫後代會問,你們那個時代的等
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1581.
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商人的鼻祖 陶朱公大傳 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:270元 優惠價:230元
立刻節省:40元
青年時代,範蠡從老師計然處學到“上富其國,下富其家”的商業之道,並且將這套商業哲學運用到幫助勾踐復仇滅吳的實踐中。他和文種在這一過程中結下了深厚的兄弟情誼,而和美女西施的一段旖旎戀情,蕩氣回腸,傳為千古佳話。功成身退之後,範蠡改名鴟夷子皮,來到齊國經商,繼續實踐他的商業哲學。很快,他積累了千金之富,被齊人推舉為“卿相”。範蠡由此感嘆“居家則致千金,居官則至卿相,不詳”,散盡家產,來到陶邑,易名陶朱,並遇到了他一生的競爭對手,也是志同道合的朋友——另一位商業奇纔端木子貢。
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1582.
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明太祖與經筵 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:620元 優惠價:520元
立刻節省:100元
明璋的政治理想、文化素養、治國理念是本書著重研究的問題,明代洪武、嘉靖、隆慶、萬歷等朝帝王經筵講學的情形也值得深入考索。經過一組專論,本書揭示出帝王與士大夫在政治觀念和文化傳承上的異同,以及士大夫對於勸導君主接受儒家政治理念在思想上和制度上的努力。
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1583.
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孔廟從祀與鄉約 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:310元 優惠價:260元
立刻節省:50元
本書論文十三篇,分為兩組。前八篇研討的孔廟從祀問題,其實質是明代衡量學術的原則和標準,由此可見朝廷、以及當時的一般意見對於道學和個別人物(如王陽明)的看法。後五篇論鄉約,有兩篇通論和三個具體個案。在明代地方社會的治理中,宗族和鄉紳起過重要的作用,士人在鄉裡主導的風俗教化與官方主導的相對嚴酷的裡甲、保甲制度,彼此能夠替換、互補,這是鄉約制度在當時漸趨流行的原因。
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1584.
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羅泌《路史》文獻學及神話學研究 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1380元 優惠價:1160元
立刻節省:220元
南宋羅泌的《路史》,是一部保存有極為豐富的輯佚資料的神話學著作。本書首次全面且繫統地考察了羅泌的家世和《路史》的文獻學及神話學價值。考察時,本書以對《路史》文獻構成所做的全面細致的梳理為依據,既揭示《路史》文獻來源的豐富性及其在輯佚方面的獨特價值,又凸顯羅泌搜集神話傳說資料來構擬上古帝王譜繫時,陷於“駁雜而無倫”的困境,非刻意為之,而是受“神話歷史”思維的影響所致。
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1586.
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中國與埃及友好合作 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:520元 優惠價:440元
立刻節省:80元
埃及地理位置獨特、人力資源豐富,兼具阿拉伯國家、非洲國家和伊斯蘭國家等多重屬性,長期奉行務和平衡的外交政策,在非洲和中東地區有著舉足輕重的影響力。中埃兩國友好交往有著深厚的歷史和現實基礎,兩國同屬於發展中國家群體,經歷相似,命運與共,在國際事務中相互支持,堪稱南南合作的典範。新時期,中埃確立了全面戰略伙伴關繫,“一帶一路”共建又為中埃深入合作注入了新動能,展現了新機遇,兩國關繫全面躍升,集中表現在高質量的政策溝通、不斷發展的設施聯通、穩步升級的貿易暢通、逐漸深化的資金融通和日益緊密的民心相通等方面,“一帶一路”倡議與埃及的“2030願景”戰略對接穩步推進。在國際體繫轉型和世界充滿不確定性的背景下,中埃合作具有戰略性、全面性、伙伴性、開創性和示範性等特點。中埃戰略合作不僅有利於中埃兩國的發展和穩定,而且有利於非洲和中東地區的和平與繁榮,是構建“人類命運共同體”的重要實踐。本報告認為,等
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1587.
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北極自組織治理與中國的參與戰略研究 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:860元 優惠價:720元
立刻節省:140元
本著作在思路上遵循著:理論構建—提出問題—分析問題—解決問題的嚴密邏輯。第一章北極自組織治理的概念和理論分析為本著作的研究打下了理論基礎,即全文是在自組織治理理論指導下展開研究。第二章北極自組織治理的必要性分析是提出問題部分,即分析為什麼要對北極進行自組織治理。著作的第三章基於自組織治理條件理論的北極自組織治理可行性分析和第四章基於自組織治理過程理論的北極自組織治理過程分析,是分析問題部分,即分析北極自組織治理是否可行以及北極自組織治理的具體過程。著作的第五章自組織治理理論為中國參與北極治理提供依據和第六章自組織治理視閾下中國的北極參與戰略研究,是解決問題部分,即北極自組織治理理論如何為中國參與北極治理提供依據,中國如何參與北極自組織治理實現中國和人類的共同利益。
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1588.
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思想政治教育物質載體論 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:430元 優惠價:360元
立刻節省:70元
朱景林編著的這本《思想政治教育物質載體論》闡述了: 思想政治教育載體潛移默化的育人功能在教育過程中發揮重要作用,由於思想政治教育載體的概念界定較為寬泛,常常使得載體、載具,甚至與一些教學手段(組織活動等)在教學實踐中相互指代,既阻礙了它們各自功能的發揮,也影響了教育效果。思想政治教育載體中思想政治教育物質載體擁有代表性,它的研究對明確載體與載具的區別,發揮載體潛移默化的教育功能,增強思想政治教育的實效性有重要意義。思想政治教育物質載體的教育價值需要通過人為發掘纔能實現,應根據思想政治教育物質載體的形成特點,進行整體建設,纔能發揮其應有的教育作用。
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1592.
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畫林新語 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:290元 優惠價:250元
立刻節省:40元
朱萬章先生是美術史論家、書畫鋻定家,出版有學術論著二十餘種。他二十年在書畫收藏、文物古玩行業磨礪,與眾多書畫大家及學界名宿交往,耳濡目染,日積月累,不僅練得眼光過人,也漸漸練出實踐技藝,開始邁入書畫創作領域,不再停留於單純的研究了。在學術研究之餘,除了畫畫,朱萬章還經常為報刊寫一些短文,依然以書畫鋻藏為主,但相對而言文字輕松活潑,更貼近對書畫了解不多的普通讀者。本書是他的短文結集。
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1593.
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畫林新語 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:290元 優惠價:250元
立刻節省:40元
朱萬章先生是美術史論家、書畫鋻定家,出版有學術論著二十餘種。他二十年在書畫收藏、文物古玩行業磨礪,與眾多書畫大家及學界名宿交往,耳濡目染,日積月累,不僅練得眼光過人,也漸漸練出實踐技藝,開始邁入書畫創作領域,不再停留於單純的研究了。在學術研究之餘,除了畫畫,朱萬章還經常為報刊寫一些短文,依然以書畫鋻藏為主,但相對而言文字輕松活潑,更貼近對書畫了解不多的普通讀者。本書是他的短文結集。
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1594.
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和小狗菲斯在一起 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:170元 優惠價:150元
立刻節省:20元
《和小狗菲斯在一起(一條感動世界的狗)》講述:小狗菲斯(Faith:信念)和它的主人一樣有著多舛的命運,菲斯,曾經因為殘缺而不能像正常的小狗那樣生活,連狗媽媽也想要殺死它;它的主人朱迪,經歷了與同一個男人的兩次不幸婚姻,眼睜睜地看著兩個女兒被她們的父親與繼母虐待而無能為力,在此期間還不斷地失業,過著朝不保夕的生活…… 他們一起證明了,“信念”能改變一切。 《和小狗菲斯在一起(一條感動世界的狗)》由朱迪·斯特林費羅所著。
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朱鹮的遺言 譯文紀實 自然與人 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:260元 優惠價:220元
立刻節省:40元
朱鹮在日本被稱為“朱鷺”。這種美麗而哀傷的鳥類的學名叫Nipponia nippon,像征著日本。它們曾經遍布日本全境,然而2003年日本境內最後一隻朱鹮離世,宣告純日本產的朱鹮滅絕了。《朱鹮的遺言》聚焦於日本種朱鹮最後的家園--新潟縣的佐渡。當地愛鳥人士通過自己的努力,觀察和了解朱鷺,為保護朱鹮不遺餘力,令人動容。《朱鷺的遺言》追尋保護朱鹮的人們的軌跡,質問人類與自然之間的矛盾,是描寫生命之寶貴的不朽名作。《朱鹮的遺言》記錄了一個物種區域內絕種的始末,敲響了一記警鐘。
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1598.
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剎那芳華,念念不忘 林徽因傳 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:230元 優惠價:190元
立刻節省:40元
林徽因笑容如水,眼神鏗鏘,有著樹的風骨,花的姿態,是清雅靈動的纔女佳人。她自由獨立,不慌不忙地堅強,清醒地面對人生的各種選擇,一生都在做自己。本書通過對林徽因的成長歷程、愛情、文學創作與建築事業等方面的描寫,意在啟發當下的年輕人忠實於真正的自我,活出自己想要的人生。
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1599.
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詩論講義 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:380元 優惠價:320元
立刻節省:60元
《詩論》原名《詩學通論》,初成於1932年底。1933年到北大外文繫求職時,朱光潛向胡適提交的就是《詩論》,胡適看了大為贊賞,不僅聘朱先生為英文繫教授,還邀請他到中文繫講了一年“詩論”。北京大學中文繫商金林教授此次發現的即是當年朱先生在北大的課程講義,油印大16開本。正文共七章,約10萬字。 《詩論》是朱先生的代表作,可以說寫了一輩子。這本講義對讀者而言不僅具有理論和審美價值,作為《詩論》的早期版本,它也是一個重要的文獻,對於考察朱先生的詩學理論發展和學術道路都具有重要的史料意義。研究文學(詩歌)、美學的人可與後來的版本比照,從中見出朱先生詩學觀念的變化、學術視野的拓展,以及語言上的千錘百煉。編者對全稿進行了整理校訂,並寫了詳細的後記介紹《詩論》各個版本的演進和朱先生對詩學研究的畢生追求,可供讀者者參稽。
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1600.
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早期北大文學史講義三種 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:960元 優惠價:810元
立刻節省:150元
本書輯錄早期北京大學開設“中國文學史”課程的講義三種,即林傳甲的《中國文學史》、朱希祖的《中國文學史要略》以及吳梅的《中國文學史》,感性而全面地呈現出20世紀初出現的作為一種研究方法的文學史以及首開文學史教學的北京大學的風貌。此次影印刊行,林傳甲《中國文學史》選擇的是1910年武林謀新室的校正本(1914年六版);朱希祖《中國文學史要略》采用了北京大學一年級講義本(鉛印);吳梅《中國文學史》用的則是為北大文科國文門三年級準備的石印講義。需要說明的是,吳著原藏巴黎法蘭西學院漢學研究所圖書館,書題《中國文學史(自唐迄清)》,實際上隻寫到了明代,而且三冊中有一半是資料及作品選,此影印本隻涉及其中的文學史論述部分。
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