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1561.
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明清戲曲序跋研究 
市場價：270元 優惠價：230元
立刻節省：40元
明清之際，戲曲不僅僅是表演藝術，它還是一種可供案頭閱讀的文本
樣式。明清戲曲序跋的出現與發展，成為了解中國古代戲曲史的重要線索
。
李志遠所著的《明清戲曲序跋研究》采用比較研究的方法，深入探討
明清戲曲序跋的生成、形態與特色，並將它在明清時期戲曲理論批評中的
獨特貢獻和意義予以定位。在序跋與明清戲曲論著、評點的對比中，作者
得出一繫列頗富啟發性的結論，使我們不僅更為真切地認識戲曲序跋在明
清戲曲理論批評中的地位與作用，也更為深刻地理解中國古代戲曲理論批
評的民族特色。
《明清戲曲序跋研究》適合對明清戲曲感興趣者及相關研究人員閱讀
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1562.
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粗瓷雜器
市場價：120元 優惠價：100元
立刻節省：20元
《粗瓷雜器：基於民俗文化的淄博近代民窯陶瓷藝術研究》是以探討近代淄博民窯陶瓷藝術作為中國傳統陶瓷文化的重要組成部分是如何發展、演變的，其中包含著怎樣的物質文化要素，它在推進現代陶瓷藝術的多樣性、豐富性等方面究竟具有怎樣的文化價值和現實意義。
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1563.
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王珣《伯遠帖》
市場價：190元 優惠價：170元
立刻節省：20元
《王珣伯遠帖(豎排版)》主要講述了：王殉，東晉穆帝永和六年！東晉安帝隆安五年（三五O－四O）。瑯邪臨沂人。字符琳，小字法護。王導之孫，王洽之子。累官輔國將軍、吳靠前史、尚書僕射、尚書令等。封東亭侯，謐獻穆。工書法，張懷《書估》列王殉書為第四等，與羊欣等同列。《宣和書譜》雲：“三世以能書稱。”又雲：“殉之草聖亦有傳焉。”董其昌《書禪室隨筆》評王殉書雲：“瀟灑古淡，東晉風流，宛然在眼。”傳世書跡有行書《伯遠帖》，草書《三月帖》。尤以《伯遠帖》有名。
《伯遠帖》，紙本墨跡，縱二五·一釐米，橫一七·二釐米，凡五行，四十七字。鈐有“乾隆御覽之寶”等鋻藏印。前隔水王肯堂題“晉王殉伯遠帖”。帖後有董其昌、王肯堂等跋。此帖曾經宋宣和內府、明董其昌、清內府、安歧、民國郭葆昌等收藏。曾經流往香港。現藏北京故宮博物院。《宣和書譜》、《平生壯觀》等有著錄。《三希堂法帖》有摹刻。
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1564.
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吉州窯
市場價：2880元 優惠價：2400元
立刻節省：480元
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1566.
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顏體多寶塔碑
市場價：250元 優惠價：210元
立刻節省：40元
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1567.
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宋溪山清遠
市場價：660元 優惠價：550元
立刻節省：110元
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1568.
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喬松平遠圖
市場價：230元 優惠價：200元
立刻節省：30元
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1569.
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遠浦歸帆圖
市場價：230元 優惠價：190元
立刻節省：40元
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1573.
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雪灘雙鷺圖
市場價：170元 優惠價：150元
立刻節省：20元
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1574.
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東南亞傳統工藝研究
市場價：690元 優惠價：580元
立刻節省：110元
本書主要介紹緬甸、泰國、老撾、柬埔寨、越南、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓8個國家具有代表性的傳統工藝，以中國國家博物館館藏東南亞藝術品為例，從文化傳統、地理環境、藝術風格、制作工藝等多方面進行探究。全書按國家搭建內容框架，共分八章，每章按質地工藝、藝術形式和功能器用進行分類編寫，力求點面結合，全面繫統地介紹東南亞傳統工藝情況。在每章概述的內容中，包括該國的自然地理、居民與信仰、歷史簡況、文化傳統和傳統工藝特點。
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1575.
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不朽的維納斯
市場價：400元 優惠價：340元
立刻節省：60元
本書是目前國內公認關於西方藝術史和美學思想史的最經典、最通俗、最耐讀的作品，90年代曾經《維納斯的歷程》出版，倍受讀者歡迎。此次經作者全新修訂、配以精美插圖後，重新編輯制作而成。
本書以歷史上維納斯的形像演變為切入點，對西方藝術史各個時期的美學思想和藝術形像進行深入剖析，展開了精細嚴密的邏輯論證，從而揭示了維納斯由丑變美，又由美變丑，被異化，最後卻又引領人們“回歸”的全過程。
作者以語言優美、縝密的邏輯和博大精深的知識，深深感動讀者。而全書最引人感慨、震撼人心的，卻是串起全書的邏輯主線：“愛”，是不會忘記的；“美”，也是不會忘記的。
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1576.
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茂林遠岫圖宋·李成
市場價：100元 優惠價：90元
立刻節省：10元
《茂林遠岫圖》，卷軸，絹本，水墨，縱45.4釐米，橫141.8釐米，現藏於遼寧省博物館。
此圖開卷場景宏闊，氣勢恢弘。遠處巍峨群峰撥地而起，豪邁雄奇，近景小橋流水，泊岸輕舟，車馬往來，一篇繁榮舒緩的景像，這便於遠處群峰形成了強烈對比，剛柔並濟使畫面和諧生動，郁郁蔥蔥。李成的山水畫雖然具有荊浩、關仝作品中十分鮮明的奇峰突兀、氣勢雄偉的特點，但他的用筆更加清勁平和，形成了“氣像蕭疏”的獨特韻味。纖細而不蓐弱，勁力內蘊，如綿裹鐵。他用墨謹慎小心、平緩細致。描繪崖石往往是在用瘦勁的線條勾勒之後，再以清晰細勁的小線條慢慢皴寫，層層遞進。尤其是對淡墨的應用更是細膩持重，清逸傳神。
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1577.
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有畫要說
市場價：190元 優惠價：160元
立刻節省：30元
本書列入我社“聽風書繫”，它以世界名畫為閱讀對像，作者避開對畫家的傳統介紹，而對畫家的作品進行富有哲思的解讀與表達，展示出作者個性化的解讀方式和藝術體驗，為這些凝練著美術大師心血結晶的畫筆之作的文字闡釋，帶給讀者別具一格的藝術享受。作者見解獨到，富於啟迪。
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1578.
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異色仙境
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
這是一套填色卡片，以《愛麗絲夢遊仙境》為靈感來源，並以作者的理解加以再度創作，每幅作品都配以原著的中英雙語文字。
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1579.
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粗瓷雜器
市場價：140元 優惠價：120元
立刻節省：20元
《粗瓷雜器：基於民俗文化的淄博近代民窯陶瓷藝術研究》是以探討近代淄博民窯陶瓷藝術作為中國傳統陶瓷文化的重要組成部分是如何發展、演變的，其中包含著怎樣的物質文化要素，它在推進現代陶瓷藝術的多樣性、豐富性等方面究竟具有怎樣的文化價值和現實意義。
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1580.
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晉王珣伯遠帖
市場價：230元 優惠價：200元
立刻節省：30元
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1582.
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王珣伯遠帖
市場價：190元 優惠價：160元
立刻節省：30元
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1584.
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王珣伯遠帖
市場價：160元 優惠價：140元
立刻節省：20元
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1585.
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王珣伯遠帖
市場價：80元 優惠價：70元
立刻節省：10元
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1586.
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藏在碑林裡的國寶
市場價：480元 優惠價：410元
立刻節省：70元
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1587.
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高遠樹聯墨
市場價：700元 優惠價：590元
立刻節省：110元
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1588.
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長風瀚遠
市場價：3320元 優惠價：2770元
立刻節省：550元
暫無
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1589.
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老鐵壺
市場價：810元 優惠價：680元
立刻節省：130元
《老鐵壺》由石遠編。
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1590.
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淄博窯
市場價：2850元 優惠價：2380元
立刻節省：470元
遠宏著的《淄博窯(精)》對淄博窯的研究現狀及窯口的界定，從其歷史溯源與成因、制陶原料及工藝流程、造型樣式與主要品類、裝飾風格、地域文化與民間習俗、傳承與發展等方面進行了分析與總結。因此要確立一個地區的制陶史，僅靠一些零星的資料是遠遠不夠的，立足本土文化，結合當地考古資料，繫統記載一個地區的完整制陶史，對中國陶瓷史乃至世界陶瓷史是一個有益的補充與完善。
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1591.
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不讓文明失落
市場價：350元 優惠價：290元
立刻節省：60元
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1592.
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明清戲曲序跋研究
市場價：300元 優惠價：260元
立刻節省：40元
明清之際，戲曲不僅僅是表演藝術，它還是一種可供案頭閱讀的文本
樣式。明清戲曲序跋的出現與發展，成為了解中國古代戲曲史的重要線索
。
李志遠所著的《明清戲曲序跋研究》采用比較研究的方法，深入探討
明清戲曲序跋的生成、形態與特色，並將它在明清時期戲曲理論批評中的
獨特貢獻和意義予以定位。在序跋與明清戲曲論著、評點的對比中，作者
得出一繫列頗富啟發性的結論，使我們不僅更為真切地認識戲曲序跋在明
清戲曲理論批評中的地位與作用，也更為深刻地理解中國古代戲曲理論批
評的民族特色。
《明清戲曲序跋研究》適合對明清戲曲感興趣者及相關研究人員閱讀
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1593.
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逆光跳切
市場價：600元 優惠價：510元
立刻節省：90元
楊遠嬰教授是靠前重要的的電影學專家之一，尤其是在電影理論領域，堪稱靠前電影學界的領路人與開拓者。《逆光跳切（楊遠嬰電影文選）（精）》是楊遠嬰電影研究30年的經典文章結集，從電影文本、電影史、電影理論、電影人等多重視角，總結呈現了其重要的學術研究成果，並由此形成一套完整的電影學論述框架。
全書以十年為界，按年代劃分，具體內容涉及中外電影、理論解讀、電影流派、影人影事等諸多方面，文字溫婉透徹，對於想要深入了解電影的影迷來說，是極為珍貴的進階資料，從中也可以看出一位中國當代女性電影研究者令人欽佩的學術涵養與治學風範。
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1594.
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自遠堂琴譜(1-10)
市場價：19900元 優惠價：16590元
立刻節省：3310元
說起《自選堂琴譜》，首先想到的就是廣陵琴派。廣陵派琴家一脈相承地保持了自身固有的特色，以清幽、恬雅、舒暢、灑脫作為琴曲的美學標準，注意內容和感情的表現，節奏跌宕多變，指法細膩靈活，操縵諧婉自如。
廣陵琴派創始者為江蘇揚州琴家徐常遇。因揚州古稱廣陵而得名，是在虞山派的基礎上發展創立的。徐常遇輯有《澄鋻堂琴譜》，其子徐新、徐祺繼承家學，琴藝高超，當時享有“江南二徐”的盛譽。徐祺遊歷了大江南北，加工整理了虞山派、金陵派、吳派、蜀派傳曲，輯《五知齋琴譜》。徐常遇之孫徐錦堂弟子吳灴廣收諸家傳譜，編有《自選堂琴譜》。以後，廣陵派傳人秦維瀚、釋空塵分別編輯了《蕉庵琴譜》、《枯木禪琴譜》。廣陵派自創立以來，有名琴家綿延不絕，他們的譜集一直影響到現代。
《自選堂琴譜》十二卷，收集了約九十首琴曲。除《澄鋻堂琴譜》《五知齋琴譜》兩書中的四十五首外，還增收了《龍翔操》、《梅花三弄》、《幽蘭等
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1595.
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中國書法理論史
市場價：350元 優惠價：300元
立刻節省：50元
《中國書法理論史》的宗旨在於通過對我國傳統書法理論的剖析而展示各個時代的藝術思潮、審美趣尚和批評方式。中國的書法是一種極為特殊的藝術。它是具體的造型藝術，通過點畫的組合而構成千變萬化的圖像，表現出人們對平衡與倚側、協調與矛盾、統一與變化、整齊與錯落、疏散與緊密等種種形態美學的認識；它又是抽像的表意藝術，僅憑著線條的流動而展現作者的情感心緒與品格修養。它是實用的，每個文明社會的成員都依靠它交流思想、傳遞感情；它又是超實用的，歷來論書者往往強調書家淡泊無為的心態和超乎名利的品格。書法不同於其他藝術，如果以書法與繪畫相比較，繪畫直接取法於自然和生活，它通過圖像來再現真實，繪畫的重要原則是逼真，在此基礎上纔能有抒情寫意。而書法的像形意義已不再是模仿和再現文字意義所代表的物像，而是指書法創作中表現了自然之物所具有的美感，正如人們從飛鳥出林、驚蛇入草、驚沙孤蓬和夏雲奇峰以及公主與擔夫爭路、公孫大娘的舞等
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1596.
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王珣 伯遠帖 圖書
市場價：330元 優惠價：280元
立刻節省：50元
手卷是中國傳統書畫最重要的形式之一。手卷的好處是可以無延長，便於攜帶，內容豐富，舒卷自如。不僅便於案頭展閱、臨摹和收藏，而且適於賞鋻把玩。本繫列計劃選取歷代經典書畫手卷百品，采用高清晰度圖片，按原比例四色印刷，使讀者能夠更好地領略原作的風貌。《伯遠帖》是東晉書法家王珣的代表作品，其與陸機《平復帖》是現存比較可信的兩件晉代名家法書真跡，此帖是晉代書法家王珣寫給親友的一封書信，堪稱萬世法帖。
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1597.
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王珣伯遠帖
市場價：150元 優惠價：130元
立刻節省：20元
《王珣伯遠帖》由青雲軒書畫館主編。
王珣（三四九-四 琳，為東晉**書法家王導之孫、王洽之子、王羲之之姪。王珣以纔學文章受知於晉孝武帝，累官左僕射、尚書令等。明董其昌評：“王珣瀟灑古澹，東晉風流，宛然在眼。”
《伯遠帖》是王珣寫的一封信。紙本，行書，縱二五·一釐米，橫十七·二釐米，五行，共四十七字。其紙墨精良，至今依然古色照人，現藏於故宮博物院。此帖與陸機的《平復帖》為現今僅存的兩件晉代名人法書。《伯遠帖》行筆峭勁秀麗，自然流暢，結體寬博舒展，舒朗洞達，超脫飄逸，體現了晉人神韻。該帖自乾隆十一年（一七四六）進入內府，與王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》藏在養心殿西暖閣內，乾隆御書匾額“三希堂”。卷前引首有乾隆書“江左風華”四個大字，上有“乾隆御筆”一璽，並題：“唐人真跡已，況晉人耶；內府所藏右軍快雪帖、大令中秋帖，皆希世之珍。今又得王珣此幅繭紙家風信堪並等
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1598.
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赴永遠的遠 圖書
市場價：480元 優惠價：410元
立刻節省：70元
《赴永遠的遠》是詩人李銑詩歌集，共收錄詩歌190首，根據不同題材分為憂郁之書、何處安身、尋常時光、風中遠行四輯。其中既包括尋常時光中對生活的記錄，寫出了作者在不同節氣對自然萬物的觀察、對步履所至之處的發掘與探索；也包括作者對於親情、愛情的體察，“我”“你”“她”三種視角共同組成了一個完整的情感世界。全書以詩歌形式訴說作者人生感悟、歷史追思和親情感懷，詩歌的表達方式皆具有樸素底色，同時也兼具哲思。詩集名為“赴永遠的遠”，詩意和詩境的重點均落在了“遠”字上，詩篇由一己之悵惘而思及世界的共時和歷史的動變，顯出了漸進和求索。
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1599.
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遠野物語
市場價：310元 優惠價：270元
立刻節省：40元
遠野鄉地處日本岩手縣，群山蒼翠，風景秀美，同時也流傳著很多奇妙的故事。既有天狗、河童等妖怪的傳說，也有某個女人進山後神隱而去，幾年後突然歸來的奇聞，更有男子難舍愛妻尸體而食其肉的怪談，數量眾多，又詭異神秘，充滿了遠野人民對自然的崇敬和畏懼。
柳田國男著張琦、劉晗譯的《遠野物語(柳田國男選集)》收錄的，是柳田國男收集了遠野鄉的故事後整理而成的《遠野物語》及後續的《遠野物語拾遺》，這兩部著作為其成為日本民俗學奠基人奠定了基礎。故事的敘述者佐佐木鏡石也因此被稱為“日本的格林”。
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1600.
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善意如清流
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
寧遠、林曦、鷺、慕容素衣編著的《善意如清流》是一本溫暖溫柔的隨筆集。收錄了寧遠、林曦、菲朵、鷺、荷香、小木頭、夏小暖、吧啦、YOLI、吳宏凱、衛西諦、慕容素衣、鄧安慶、周宏翔等作者文章。他們的經歷讓我們看到：生而為人，我們身上那些珍貴的情緒和情感，比如優雅、謙遜、善良和溫柔。
比如：
――在丹霞山遇到了17歲的女孩，我們一起唱歌、畫畫，成為了朋友，她單純善良，愛笑，猶如一個天使，後來纔知道，她隻有7歲的智商。
――去上海拜訪一位孤獨的老人，他給我做了一頓記憶中的美味，也給我講了他跌宕起伏的半輩子。本想給老人帶去溫暖的我卻被他溫暖了。
――女兒被懷疑腦癱，在醫院檢查的時候，給一個真正的腦癱兒喂乳，艱辛的人生裡，我們也有力量愛人。
……
願一切轉為善。願親愛的你，善意溫柔，一生清澈透明。
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