會通朱陸:朱熹與陸九淵比較研究 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
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臺灣“中央大學”教授楊祖漢以當代新儒家牟宗三對朱陸哲學思想的評析,並用康德的道德哲學理論,從本體與工夫兩方面對朱陸思想之異同做了深入的分析,認為朱陸二繫是兩個不同的義理形態。朱熹對道德之理的理解和實踐,走的是“道問學而後尊德性”,而陸九淵走的是“尊德性而後道問學”。故二者的會通,並不是其中一繫可以獨立自全而會通另一繫,而必須從自己走向對方(如陸氏的工夫理論形態也要向朱子重視明理格物這方面來補充),互相補充纔能夠完成自己。臺灣師範大學副教授黃瑩暖則對唐君毅和會朱陸之論做了分析,認為唐先生進入朱陸心性工夫論,在義理上將朱陸異論彙於儒家成德之教的核心大義中,對於和會朱陸有重大貢獻。本次會講的一些學者還將“會通朱陸”的視域擴展到東亞儒學。中國社科院哲學所研究員龔穎,就日本江戶時代對“朱陸之辯”的接受與轉化作了詳細的考察,透視了日本“朱陸之辯”的歷史面貌。日本江戶時代的儒家學者籐原惺窩、林羅山和中江等
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