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1.
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汽車智能化設計與技術 
市場價：560元 優惠價：470元
立刻節省：90元
本書全面、繫統地介紹了汽車智能化設計與技術各相關知識,包括汽車智能化設計與技術基本知識、汽車智能化設計方法、汽車智能傳感器與總線網絡技術、汽車智能避撞預警技術與安全設計、汽車總體設計開發與多智能體技術、智能汽車仿真、虛擬工程及數字設計、無人駕駛智能汽車、未來智能汽車發展趨勢等內容。本書技術資料及圖片新穎翔實,包括很多新知識和豐富的實例,信息量大。
本書既可作為高等院校汽車專業本科生和研究生的教材,也可作為汽車設計、汽車制造企業科研和技術設計人員的參考用書。
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2.
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汽車智能化設計與技術
市場價：560元 優惠價：470元
立刻節省：90元
本書全面、繫統地介紹了汽車智能化設計與技術各相關知識,包括汽車智能化設計與技術基本知識、汽車智能化設計方法、汽車智能傳感器與總線網絡技術、汽車智能避撞預警技術與安全設計、汽車總體設計開發與多智能體技術、智能汽車仿真、虛擬工程及數字設計、無人駕駛智能汽車、未來智能汽車發展趨勢等內容。本書技術資料及圖片新穎翔實,包括很多新知識和豐富的實例,信息量大。
本書既可作為高等院校汽車專業本科生和研究生的教材,也可作為汽車設計、汽車制造企業科研和技術設計人員的參考用書。
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3.
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汽車智能化設計與技術
市場價：570元 優惠價：480元
立刻節省：90元
本書全面、繫統地介紹了汽車智能化設計與技術各相關知識,包括汽車智能化設計與技術基本知識、汽車智能化設計方法、汽車智能傳感器與總線網絡技術、汽車智能避撞預警技術與安全設計、汽車總體設計開發與多智能體技術、智能汽車仿真、虛擬工程及數字設計、無人駕駛智能汽車、未來智能汽車發展趨勢等內容。本書技術資料及圖片新穎翔實,包括很多新知識和豐富的實例,信息量大。
本書既可作為高等院校汽車專業本科生和研究生的教材,也可作為汽車設計、汽車制造企業科研和技術設計人員的參考用書。
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5.
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母語
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
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7.
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母語
市場價：260元 優惠價：220元
立刻節省：40元
她們說：我把培養自己看得比養育孩子更重要。在期待孩子有任何能力之前，我要學習並具備那種能力；在培養出一個有趣的孩子之前，我要先做一個有趣的媽媽。《母語（我愛極了做媽媽）》彙集了陳曉楠、寧遠、粥悅悅、楊菲朵、三川玲等12位不同職業、不同性格的女性，談她們成為媽媽之後，與孩子相處間的情緒、思考、感悟。媽媽這個角色賦予的能量，有溫柔的性情、包容的胸懷，還有接受自己不完美的坦蕩，以及成為更好自己的勇氣。她們讓我們覺得“媽媽”的身份似乎是獨立於男人和女人之外的第三種人。媽媽不一定是偉大的、無私的、含辛茹苦的，但很多時候，她們不得不比誰都堅強有能量、比誰都有耐力有毅力、比誰都更懂得屎尿屁的意義。我愛極了做媽媽，是因為享受每一天都有“給予愛”和“自愛”的感覺。我和孩子同步前進，執著於讓自己和孩子都變得更好。
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10.
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P2P
市場價：280元 優惠價：230元
立刻節省：50元
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17.
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信仰導航
市場價：180元 優惠價：150元
立刻節省：30元
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18.
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信仰導航
市場價：170元 優惠價：150元
立刻節省：20元
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27.
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高等職業教育的文化驅動
市場價：570元 優惠價：480元
立刻節省：90元
呂鳳子先生教育思想的內涵，主要圍繞“愛與美”展開，可概括為：提倡“愛無涯、美無極”，認為“愛與美”是“畢生要做”的，要落實到教育管理各環節；強調“培育道德”“求得真我”；倡導“愛己愛異”“尊異成異”“各盡其生，各成其異”；創造“安寧”“幸福”“快樂”育人環境，促進學生“諧和”發展。
丁鋼、徐銘、王桂龍、蔣純利著的《高等職業教育的文化驅動――呂鳳子“崇愛尚美”文化育人思想的傳承與實踐》從文化育人談高職教育，在現代高職語境下對文化傳承與創新的探討，開啟了當代高職教育文化研究的新篇章，是極其有益的科學研究和探索總結，以傳統滋潤現代，以科研反哺教學，以校本輻射社會，頗值得一讀。
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28.
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城市規劃與市場機制
市場價：380元 優惠價：320元
立刻節省：60元
在中國已有的深刻社會經濟變革的大背景下，市場經濟日趨成熟，而城市規劃也將尋求與市場機制相適應的創新與變革。
本書從城市發展的原理談起，在探索房地產經濟學與城市空間結構的關繫並說明其對城市規劃的啟示後，通過討論市場、規劃和公共目標之間的關繫，詮釋了城市規劃的邏輯與目的。本書重點討論了在較為充分的市場機制下，土地、資源和環境、基礎設施、商業和工業開發、房屋和住宅開發對城市規劃的影響，並對城市規劃方案的評估及技術，實施工具，監管、實施與規劃進行了全面說明。書中內容對城市規劃可持續發展有重要啟示，適合城市規劃專業學生、教師及相關研究人員參考使用。
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29.
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亢龍有悔躍於淵
市場價：340元 優惠價：290元
立刻節省：50元
《柏樺說三十六計與中國古代政治智慧（全三冊）》是南開大學教授、博士生導師柏樺多年研究成果的彙總整理，從學術研究的角度出發，搶先發售將三十六計與中國古代政治結合並加以論述，兼及普及性，融知識性、可讀性及趣味性於一體。全書共分三冊、三十六個章節，按照三十六計的順序，從推演入手，結合大量史實和案例，分析了三十六計的常用手法、應用範圍和基本特點，探索出三十六計在發展演變過程中的規律。
《亢龍有悔躍於淵——勝戰計與敵戰計(精)》書名取自《周易·乾卦》的爻辭“亢龍，有悔”“或躍在淵”，為勝戰計與敵戰計的合篇。
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30.
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社會變革時代的民眾居住方式
市場價：860元 優惠價：720元
立刻節省：140元
本書以2010年第六次全國人口普查數據為基礎，並通過與1982年、1990年和2000年人口普查數據進行比較，揭示中國當代家庭結構的近期新狀態及其變動特征；對不同地區之間、城鄉之間家庭結構的異同進行探討，深入考察進入老齡化社會後中國老年人的居住方式，對中國家庭結構的未來變動趨向做了嘗試性預測。本書還借助“七省區家庭結構和代際關繫調查”數據，研究家庭核心化、小型化時代具有親緣關繫的個體家庭之間的關繫及其所形成的網絡家庭，對當代家庭的維繫和裂變方式做了探究。
本書著力分析社會轉型、人口轉變過程中家庭結構變動的影響因素，探詢當代家庭演變中的問題，尋求解決途徑。
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33.
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方竹栽培與利用技術研究
市場價：220元 優惠價：190元
立刻節省：30元
劉躍鈞、劉饒著的《方竹栽培與利用技術研究》是從方竹形態特征、開發現狀及發展趨勢、生物學特性、造林、培育、施肥、撫育、園林綠化應用、試驗與評價、遺傳多樣性，筍的營養成分等栽培與利用技術方面進行詳細論述。
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34.
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西洋參高產優質栽培環境調控技術研究
市場價：230元 優惠價：190元
立刻節省：40元
皖西山區引種栽培西洋參已有三十年的歷程，是我國西洋參栽培緯度較低的產地之一，西洋參栽培環境調控技術是優質高產的關鍵。本書是作者多年研究皖西山區西洋參高產優質栽培環境調控技術的成果。全書分四章，從氣候環境因子與西洋參生長及品質關繫分析入手，論述了不同棚式、不同遮陰材料、海撥高度的參園小氣候效應，及其對西洋參生理特征的影響與調控技術。同時，論述了皖西高寒山區林下西洋參種植的關鍵技術。為西洋參產業可持續發展提供技術支撐。
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36.
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新疆農牧業歷史研究
市場價：560元 優惠價：470元
立刻節省：90元
本書稿綜合運用考古出土資料和歷史文獻，在吸收前人研究的基礎上，運用歷史地理學的研究方法，以人與自然互動關繫研究視角，從歷史發展的整體觀入手，對古代新疆的農牧業發展進行長時段貫通性研究。詳細考察了古代新疆農牧業經濟發展的起源、發展、波動、衰落和再繁榮的演變歷程，進而分析了對農作物主要種類和家畜主要物種在空間上的區域分布差異域演變以及農牧業與自然災害之關繫，探尋了該區農牧業分布的地域特點，總結出古代新疆綠洲和草原農牧業生產的規律，為今天絲綢之路經濟帶建設中的新疆農牧業發展提供經驗和借鋻。
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保衛新疆之戰 圖書
市場價：760元 優惠價：640元
立刻節省：120元
從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北在內的廣大地區統稱為西域。自西漢開始，新疆正式成為中國版圖的一部分。清代順康雍年間，準噶爾部控制新疆。乾隆二十年（1755），清軍俘虜準噶爾部首領達瓦齊，統一新疆。乾隆二十三、二十四年（1758、1759），清軍先後平定阿睦爾撒納叛亂及大小和卓叛亂，中國西部國界得以確定。此後，清政府對新疆實行了繫統化的治理政策。乾隆二十七年（1762）設立伊犁將軍，實行軍政合一的軍府體制。這使新疆有了60餘年統一而安定的局面，社會經濟得到快速發展。 然而，清政府未能翦除和卓後裔勢力，也未能從根本上變革新疆宗教信仰，新疆“白山派”信眾仍嚴重迷信和卓，並在和卓後裔的蠱惑、煽動下一再發動叛亂。張格爾之亂、玉素普之亂、七和卓之亂、倭裡罕之亂等和卓後裔叛亂給新疆造成了巨大傷害。清政府在平定上述叛亂後均進行善後處理，但未能變革軍府體制，社會治理仍存在嚴重弊端。 同治等
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38.
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躍/大益文學
市場價：530元 優惠價：440元
立刻節省：90元
大益文學院成立至今，秉承原創作品“文學性”“深刻性”及“探索性”之先鋒精神，創辦了《大益文學》，並成功推出“大益文學”書繫《慢》《城》《寓》《戲》四部原創作品合輯。
大益文學院在“以一種全新的模式，開創一份對全人類有大益的文學事業”的願景和“努力打造世界一流文學品牌”的宗旨下，得到了社會的高度關注。
本書為陳鵬主編的《躍/大益文學》。
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39.
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同異之間
市場價：510元 優惠價：430元
立刻節省：80元
《同異之間》是《比較文學與世界文學名家講堂》20卷叢書之一。作者認為，中國學人在比較詩學領域的實踐，具有某些不同於甚至領先於西方比較詩學的東西，作者強調，我們必須清醒地意識到中西詩學發展的時代落差，也要對我們的傳統詩學資源和文化更新能力保持一份基本的信心。作者提出，隻有我們在關於跨文化詩學研究的理論認知和方法論領域有了屬於自身的建構，纔有可能催生中國現代詩學的誕生。
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