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攀爬之路 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:410元 優惠價:350元
立刻節省:60元
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18.
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欲望心理學(修訂版) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
弗洛伊德:“人類是充滿欲望並受欲望驅使的動物。” 這是一本深刻解讀我們自己和他人的書。 看透一個人,不要看他說什麼,也不要看他做什麼,要看他為什麼,即他的行為是出於哪種欲望。這些欲望潛藏在人們日常的行為中,人們的行為總是受一種或多種欲望的驅使,誰都逃不出這些欲望。 作為澳大利亞社會學研究者中的翹楚,休·麥凱一生都在傾聽人們心中的夢想、恐懼、熱情、希望與絕望。他充分展示了他作為人類內心記錄者和解讀者的超強技能,為你解讀10種隱藏在人們行為背後的原始欲望。
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19.
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鄉村旅遊公共服務市場化供給研究 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:220元 優惠價:190元
立刻節省:30元
目前出版的旅遊公共服務類書籍較多關注於基本理論、關注於城市旅遊公共服務,本專著針對鄉村旅遊公共服務、針對市場化供給模式的研究。本書運用應用產業價值鏈理論,研究以利益為紐帶的市場化供給模式以及政府的激勵政策。主要內容:鄉村旅遊公共服務內涵框架、供需特征,鄉村旅遊公共服務的供需現狀及存在的問題,市場化供給的相關理論;鄉村旅遊產業價值鏈研究,企業提供鄉村旅遊公共服務的影響因子;鄉村旅遊公共服務市場化供給激勵性規制,政府政策體繫研究與職能轉變。
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20.
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《周易》古經之詩學研究 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:580元 優惠價:490元
立刻節省:90元
王瑩著的《周易古經之詩學研究》以商周文化大變局為背倚,以《周易》古經中的比興用例為突破點,繫統揭示了《周易》古經的詩學特質與美學特征,還原並描述了以並置結構為動力的比興誕生過程,並提煉了其生成模型,劃定了比興的闡釋限度,辨明了其詩學史、美學史意義和局限,從而將《周易》古經的詩學研究推向深入。
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21.
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曹操殘夢 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
曹操是中國歷史上的亂世梟雄。他是了不起的政治家、軍事家,也是個了不起的詩人。曹操統一中國北方,創立魏國。他改革了東漢的許多惡政,抑制豪強,發展生產,實行屯田制,還督促開荒,推行法治,提倡節儉,使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。(***語)然而,在他身後,魏王朝是僅相傳五代、歷經四十六年,隨後禪位於晉的短命王朝。從漢到魏晉朝代更迭,“禪讓”讓謝幕的前朝皇帝依然在世,依次洗淨鉛華,靜觀一幕幕歷史大戲“你方唱罷我登場”。本書沒有以蜀漢為正統來寫,曹操不是篡逆者,司馬懿隻是為了明哲保身不得已而積聚力量。沒有白臉的反派人物,推理與史料糅合在一起,把三國故事復原為彩色的神韻豐滿的人物與場景,歷史也就此流淌開來,進入這個色彩繽紛、波瀾壯闊的大時代。
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22.
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曹操殘夢 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:230元 優惠價:190元
立刻節省:40元
曹操是中國歷史上的亂世梟雄。他是了不起的政治家、軍事家,也是個了不起的詩人。曹操統一中國北方,創立魏國。他改革了東漢的許多惡政,抑制豪強,發展生產,實行屯田制,還督促開荒,推行法治,提倡節儉,使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。(***語)然而,在他身後,魏王朝是僅相傳五代、歷經四十六年,隨後禪位於晉的短命王朝。從漢到魏晉朝代更迭,“禪讓”讓謝幕的前朝皇帝依然在世,依次洗淨鉛華,靜觀一幕幕歷史大戲“你方唱罷我登場”。本書沒有以蜀漢為正統來寫,曹操不是篡逆者,司馬懿隻是為了明哲保身不得已而積聚力量。沒有白臉的反派人物,推理與史料糅合在一起,把三國故事復原為彩色的神韻豐滿的人物與場景,歷史也就此流淌開來,進入這個色彩繽紛、波瀾壯闊的大時代。
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走讀生 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:240元 優惠價:200元
立刻節省:40元
《走讀生(精)》為深圳晚報社資歷文化記者李福瑩訪談文章精選結集,時間跨度為2006年至2016年。十年間,李福瑩以一個聊天者的姿態深入文化圈,透過女性的親切視角、平易樸實的筆法,記錄了一個紙媒上的讀書年代。
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24.
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懺悔錄(全譯本) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:280元 優惠價:240元
立刻節省:40元
《懺悔錄》本書是盧梭晚年撰寫的自傳體作品,敘述了自己從出生到1766年離開聖皮埃爾島之間的五十多年生活經歷,作品將自己與眾不同的人生經驗、思想情感和行為舉止淋漓盡致地展現在世人面前,並引導人們深入思考、認識有關人和社會的諸多問題。該書在人類思想目前具有重要價值,被恩格斯譽為“辯證法的傑作”。本書由王東瑩編譯。
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25.
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紅與黑(全譯本) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:150元 優惠價:130元
立刻節省:20元
《紅與黑》是法國小說家司湯達的長篇小說代表作,也是法國批判現實主義文學的奠基作。小說原名《於連》,後改為《紅與黑》。“紅”代表軍裝,紅色的軍裝,紅色的英雄時代,光明的拿破侖時代;“黑”像征教士的黑袍,黑色的復闢時代,黑暗的貴族勢力。作品對法國社會的種種罪惡進行了全面的批判。
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曹操殘夢 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
曹操是中國歷史上的亂世梟雄。他是了不起的政治家、軍事家,也是個了不起的詩人。曹操統一中國北方,創立魏國。他改革了東漢的許多惡政,抑制豪強,發展生產,實行屯田制,還督促開荒,推行法治,提倡節儉,使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。(***語)然而,在他身後,魏王朝是僅相傳五代、歷經四十六年,隨後禪位於晉的短命王朝。從漢到魏晉朝代更迭,“禪讓”讓謝幕的前朝皇帝依然在世,依次洗淨鉛華,靜觀一幕幕歷史大戲“你方唱罷我登場”。本書沒有以蜀漢為正統來寫,曹操不是篡逆者,司馬懿隻是為了明哲保身不得已而積聚力量。沒有白臉的反派人物,推理與史料糅合在一起,把三國故事復原為彩色的神韻豐滿的人物與場景,歷史也就此流淌開來,進入這個色彩繽紛、波瀾壯闊的大時代。
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欲望心理學(修訂版) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
弗洛伊德:“人類是充滿欲望並受欲望驅使的動物。” 這是一本深刻解讀我們自己和他人的書。 看透一個人,不要看他說什麼,也不要看他做什麼,要看他為什麼,即他的行為是出於哪種欲望。這些欲望潛藏在人們日常的行為中,人們的行為總是受一種或多種欲望的驅使,誰都逃不出這些欲望。 作為澳大利亞社會學研究者中的翹楚,休·麥凱一生都在傾聽人們心中的夢想、恐懼、熱情、希望與絕望。他充分展示了他作為人類內心記錄者和解讀者的超強技能,為你解讀10種隱藏在人們行為背後的原始欲望。
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身份建構與文化融合 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:162元 優惠價:135元
立刻節省:27元
《身份建構與文化融合——中原地區基督教會個案研究》通過對中原地區一個縣基督徒生活的調查,探討了當今中國社會基督徒的身份認同和身份建構的過程,是一部宗教社會學的研究專著。作者王瑩走訪了大量農村的基督教徒,了解他們信教的過程和宗教生活,從中分析他們教徒身份的建立和認同過程。該書具有相當的原創性,是我們了解今天中國人的宗教生活的重要參考讀物。
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唐宋國花與中國文化 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:189元 優惠價:157元
立刻節省:32元
唐宋詩詞是中國文化寶庫乃至世界文學的瑰寶 ,備受人們喜愛。其中內含的生態審美和深厚的文化 精神是重要的因素,其形成同大的文化背景和中華民 族精神緊密相聯。王瑩編著的這本《唐宋國花與中國 文化》從唐宋詩詞“國花”意像切入,以探究中國文 化精神傳統的全新角度,通過對“國花”意像不同內 涵的分析、梳理和發掘,結合大的文化背景進行深入 研究,《唐宋國花與中國文化》力圖揭示中國文化精 ...
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唐宋國花與中國文化 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:189元 優惠價:157元
立刻節省:32元
唐宋詩詞是中國文化寶庫乃至世界文學的瑰寶 ,備受人們喜愛。其中內含的生態審美和深厚的文化 精神是重要的因素,其形成同大的文化背景和中華民 族精神緊密相聯。王瑩編著的這本《唐宋國花與中國 文化》從唐宋詩詞“國花”意像切入,以探究中國文 化精神傳統的全新角度,通過對“國花”意像不同內 涵的分析、梳理和發掘,結合大的文化背景進行深入 研究,《唐宋國花與中國文化》力圖揭示中國文化精 ...
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農民社會與文化 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
《農民社會與文化(人類學對文明的一種詮釋)》不僅是美國人類學家羅伯特·芮德菲爾德的代表作,亦是世界人類學目前極負盛名的經典之作。 作者羅伯特·芮德菲爾德在《農民社會與文化(人類學對文明的一種詮釋)》中提出的“大傳統”和“小傳統”的概念,嘉惠學界至今,且早已跨越人類學研究的領域,被廣為運用。時至今日,此書的研究思路和研究方法仍然有著其不可替代的價值。
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農民社會與文化 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:180元 優惠價:150元
立刻節省:30元
《農民社會與文化(人類學對文明的一種詮釋)》不僅是美國人類學家羅伯特·芮德菲爾德的代表作,亦是世界人類學目前極負盛名的經典之作。 作者羅伯特·芮德菲爾德在《農民社會與文化(人類學對文明的一種詮釋)》中提出的“大傳統”和“小傳統”的概念,嘉惠學界至今,且早已跨越人類學研究的領域,被廣為運用。時至今日,此書的研究思路和研究方法仍然有著其不可替代的價值。
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