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656.
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遼寧傳 圖書 
市場價：620元 優惠價：520元
立刻節省：100元
這是一部關於遼寧的書，更是一部關於中國的書。遼寧剛好處於幾大文化板塊的銜接帶上，像一個繩扣，把蒙古人的草原文化板塊、中原漢民族的農耕文化板塊連接起來。遼寧就像從中國肌體上取下的一個切片，談論遼寧，就是談論中國。作者以地域為切片寫就遼寧這片充滿傳奇的土地的故事，從歷史、文化、交融、發展、未來等多個維度為讀者呈現一個立體的遼寧。一起讀懂遼寧，一起讀懂中國。
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657.
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先秦符號思想研究
市場價：280元 優惠價：230元
立刻節省：50元
祝東編著的《先秦符號思想研究》介紹了，符號學是20世紀誕生的一門新學科，但符號觀念與符號思想中西古今亦有之。西方如古希臘希波克拉底(Hippocrates)的癥候符號思想，亞裡士多德(Aristotle)的語言邏輯符號思想等。東方如古印度的因明學亦包含豐富的符號思想。中國自先秦時代，先哲們就開始探討符號與意義的關繫問題，如易經中用卦像符號來標示萬物、預測吉兇，開中國符號應用之先河；先秦諸子則對符號與意義的關繫進行了繫統研討和深化，如儒家的“正名”符號思想，道家的“無名”符號思想，名墨二家名實論中的符號思想。戰國後期，儒家的荀子和法家的韓非子則對先秦符號思想進行了繫統總結與提升。總的來說，先秦易學與諸子學是中國古典符號思想的一大寶庫，發掘先秦符號思想，在發展中國傳統學術、促進中西學術對話、提升中國文化自信力等方面都有重要意義。從某種意義上說，本書也是迄今第一部對先秦符號思想進行繫統總結的著作等
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658.
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中國古代符號思想史論 圖書
市場價：910元 優惠價：770元
立刻節省：140元
人類的社會生活就是一個不斷制造意義、規範意義而又受意義規約的過程，用符號來表達意義交流思想是無問西東的。中國先民在長期的社會歷史實踐中創造了豐富多彩的思想文化，為今人留下了豐厚的符號學思想資源。本書整體上以時間為序，對中國古代易學、諸子學、陰陽五行、河圖洛書、唐宋佛學以及陽明心學進行了跨學科的交叉研究，挖掘其表意機制與倫理思想，這不僅是促進中國傳統思想文化的現代轉化，也是中國學術積極參與人類人文社科建設、為人類社會的和諧發展貢獻中國智慧的一種努力。本書第一次較為繫統地梳理了中國符號學思想史傳統，可供大學人文學科領域的師生、中國文化與哲學及文學與傳播領域的愛好者閱讀。
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659.
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故宮文物南遷 圖書
市場價：1170元 優惠價：980元
立刻節省：190元
國難之下，國寶顛沛流離，保全文物，就是保全民族的文化之根。祝勇常年書寫與故宮有關的歷史，這部《故宮文物南遷》更是選取了這座宮殿歷史上最為驚心動魄，也最為可歌可泣的一段歷程。作品以翔實的考證還原了歷史原貌，尤為可貴的是將有關的歷史中人化為鮮活的文學形像，為讀者留下了難以替代的感性認知。
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665.
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《滿洲評論》及其時代
市場價：340元 優惠價：290元
立刻節省：50元
祝力新編著的《<滿洲評論>及其時代》從殖民文化移植的角度，求證了《滿洲評論》誕生初期的思想源泉。通過分期研究，考證了刊物編撰人員的變遷歷程，梳理了刊物在各時期的關注重點與主張，對刊物中殖民與軍國主義、馬思主義兩種力量的抗衡進行了科學合理的分析，對滿洲青年聯盟、協和會與刊物之間的關聯及刊物中的文學要素和移民問題報道等方面都做出了整理與研究。
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666.
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顧祝同傳
市場價：390元 優惠價：330元
立刻節省：60元
內容待完善
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667.
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遼寧傳 圖書
市場價：610元 優惠價：510元
立刻節省：100元
這是一部關於遼寧的書，更是一部關於中國的書。遼寧剛好處於幾大文化板塊的銜接帶上，像一個繩扣，把蒙古人的草原文化板塊、中原漢民族的農耕文化板塊連接起來。遼寧就像從中國肌體上取下的一個切片，談論遼寧，就是談論中國。作者以地域為切片寫就遼寧這片充滿傳奇的土地的故事，從歷史、文化、交融、發展、未來等多個維度為讀者呈現一個立體的遼寧。一起讀懂遼寧，一起讀懂中國。
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668.
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徘徊在新.舊外交之間
市場價：300元 優惠價：260元
立刻節省：40元
本書稿主要論述19世紀20年代的日本外交，即從1918年第一次世界大戰結束到1931年“九一八事變”爆發，即日本學術界所說的“戰間期”（兩次大戰之間），橫跨大正時期和昭和早期。19世紀20年代被譽為近代日本的“和平與民主主義時期”，政治上實行普選制和由政黨組閣，外交上積極融入國際社會，參與構建凡爾賽——華盛頓國際體繫，簽訂華盛頓五國海軍條約和倫敦裁軍條約，走協調外交之路。“九?一八事變”的爆發則最終結束了協調外交與政黨政治。盡管協調外交夭折了，但協調外交理念卻沉澱下來，為二戰後日本對外戰略的選擇提供了重要的參照價值。本書稿勾勒了19世紀20年代日本外交的演變軌跡，深度考察日本徘徊在新、舊外交之間以及最終堅持舊外交的復雜原因，揭示19世紀20年代日本外交中潛藏的和平、民主價值，突破了日本外交史研究的慣有模式。
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669.
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中國古代符號思想史論 圖書
市場價：910元 優惠價：770元
立刻節省：140元
人類的社會生活就是一個不斷制造意義、規範意義而又受意義規約的過程，用符號來表達意義交流思想是無問西東的。中國先民在長期的社會歷史實踐中創造了豐富多彩的思想文化，為今人留下了豐厚的符號學思想資源。本書整體上以時間為序，對中國古代易學、諸子學、陰陽五行、河圖洛書、唐宋佛學以及陽明心學進行了跨學科的交叉研究，挖掘其表意機制與倫理思想，這不僅是促進中國傳統思想文化的現代轉化，也是中國學術積極參與人類人文社科建設、為人類社會的和諧發展貢獻中國智慧的一種努力。本書第一次較為繫統地梳理了中國符號學思想史傳統，可供大學人文學科領域的師生、中國文化與哲學及文學與傳播領域的愛好者閱讀。
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670.
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先秦符號思想研究
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
祝東編著的《先秦符號思想研究》介紹了，符號學是20世紀誕生的一門新學科，但符號觀念與符號思想中西古今亦有之。西方如古希臘希波克拉底(Hippocrates)的癥候符號思想，亞裡士多德(Aristotle)的語言邏輯符號思想等。東方如古印度的因明學亦包含豐富的符號思想。中國自先秦時代，先哲們就開始探討符號與意義的關繫問題，如易經中用卦像符號來標示萬物、預測吉兇，開中國符號應用之先河；先秦諸子則對符號與意義的關繫進行了繫統研討和深化，如儒家的“正名”符號思想，道家的“無名”符號思想，名墨二家名實論中的符號思想。戰國後期，儒家的荀子和法家的韓非子則對先秦符號思想進行了繫統總結與提升。總的來說，先秦易學與諸子學是中國古典符號思想的一大寶庫，發掘先秦符號思想，在發展中國傳統學術、促進中西學術對話、提升中國文化自信力等方面都有重要意義。從某種意義上說，本書也是迄今第一部對先秦符號思想進行繫統總結的著作等
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672.
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政府環境責任研究
市場價：300元 優惠價：250元
立刻節省：50元
政府責任的確定，對於環境治理無疑是至關重要的。但政府的責任不僅僅隻有節能減排制度中規定的行政責任，還包括其他的責任形式，如何確定政府的環境責任．從而更好地實現環境治理，對於我國的環境治理和環境保護其有重要的意義。由鄧可祝編著的《政府環境責任研究/環境法學專題研究書繫》在我國節能減排的背景下，對於我國的政府環境責任問題進行研究，從而為我國的環境法治和環境保護提供有意義的探索。
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673.
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南開風語人
市場價：270元 優惠價：230元
立刻節省：40元
此書中的文章，全部是記述南開學者的。寫作時間跨度較大，從1991年，到2018年，是作者多年文章的結集。從全書的內容上看，反映了南開人文社科方面優秀學者的風貌，宣傳了南開學者的學術成就和學術見解。特別是現在已經不大為人所知的老一輩學者的事跡，如張清常、倪慶餼、張聖康等，通過本書，得以讓世人了解。這些文章，既是學術史的重要材料，也是南開校史的有機組成部分，也是值得細細品味的散文精品。可以說，該書既有學術價值，也有文化積累價值，對了解南開的校史，也很有意義。
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雙城記:長城記
市場價：430元 優惠價：360元
立刻節省：70元
《雙城記·長城記》內容簡介：《雙城記》，是兩部分別以紫禁城和長城為主題的著作。在這兩部書中，“城”的含義有所不同。其中，《紫禁城記》中的“城”，指的是皇城，具體來說，它的範圍包括紫禁城護城河環繞的全部地域，向南包括外金水河圍合下的天安門、太廟和社稷壇；而《長城記》中的“城”，指的是城牆，是中國古代的軍事防御工程。作者把它們並稱“雙城”，一方面表明它們在世界建築史乃至世界文明目前不可取代的地位，堪稱中華文明“雙璧”，祝勇在書中，還特別闡明了“雙城”之間的聯繫，另一方面，借用了英國作家狄更斯《雙城記》的提法，顯示了作者的巧思和機趣。
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675.
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大學書法
市場價：530元 優惠價：450元
立刻節省：80元
暫無
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學畫畫
市場價：130元 優惠價：120元
立刻節省：10元
《少兒美術技法叢書·美術課堂·學畫畫：彩筆·油畫棒》以兒童美術教育的正確理念為導向，結合各個畫種的藝術特點及兒童美術的教學規律，呈現了不同的教學方法和教學步驟，同時選取了一些很好兒童作品欣賞，為兒童提供了一個既可掌握豐富美術技法又可自由發揮、隨意馳騁的學習天地，也為教師和家長們搭建了一個科學的教育觀念與實用性相結合的輔導平臺。
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祝允明草書帖
市場價：240元 優惠價：210元
立刻節省：30元
祝允明擅詩文，尤工書法，名動海內，與唐寅意氣相投，遭際與共。與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱”吳中四纔子”。與文徵明、王寵同為明中期書家之代表，草書師法李邕，黃庭堅，米芾，功力深厚，晚年尤重變化，風骨爛熳。
許裕長主編的《祝允明草書帖》這本書具有很強的觀賞性、趣味性和實用性，希望能成為廣大書法愛好者學書的良師益友。
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祝允明《千字文》
市場價：80元 優惠價：70元
立刻節省：10元
小楷《千字文》書於明成化二十三年（1487年），為12開紙本冊頁（共21頁，每頁4行，每行十二三字不等，天津市博物館藏）。此帖用筆凝重，起收自然，筆力內含，形態略扁，結體寬博，形成了祝氏鮮明的個性風格。
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