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561.
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采礦概論 
市場價：300元 優惠價：250元
立刻節省：50元
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562.
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藥物分析
市場價：710元 優惠價：600元
立刻節省：110元
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563.
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中國科技的創造與進步
市場價：550元 優惠價：460元
立刻節省：90元
這本書繫統闡述了在世界科技革命背景下，近現代中國科技的衰落與振興，作者用客觀的手筆刻畫出當代中國向科技進軍的壯闊圖景，展現我們如何以科技進步與創新，助力中華民族偉大復興事業。本書同時也對國家發展科技的戰略部署，以及中國科技的未來發展，進行了適當的解讀。本書可以稱之為對外解讀中國科技發展最為詳實和權威的一部著作。
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564.
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中國中古禮律綜論
市場價：690元 優惠價：580元
立刻節省：110元
二千多年來，中國朝代更迭不一，但在世界古文明中唯有中國獨自延續至今，很主要的因素，當是傳統文化能夠長期保持優勢。這個優勢文化的基本要素，即本稿所指出的禮、律。從這個觀點而言，近代以來的危機，很嚴重的應該是喪失文化優勢，此事纔是關繫整個中華民族的命脈。基於此故，對傳統文化要從事學術研究時，如何還原其歷史真面貌，成為研究者的首要課題。《中國中古禮律綜論法文化的定型(精)》作者高明士首由教育史入手，接著推展法制史研究，就是由於此故。但追根究柢，必須尋找傳統文化之核心價值所在，作者著重禮、律，而且重視其形成時期，也就是隋唐時期，其因在此。本稿是體現了二十多年來高明士先生潛心研究的成果，乃其集大成之作：上溯先秦，下至隋唐，詳細闡述了禮法演變的關鍵環節，同時又不乏細微之處的突破，例如對唐禮舉重若輕的把握；此外，本書更是結合中古史學界和法史學界對天聖令的研究，獨闢蹊徑的勾連唐宋變革的時代大問題，等
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565.
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宋代四禮研究 圖書
市場價：1270元 優惠價：1060元
立刻節省：210元
本書為國家社科基金後期資助項目成果。本書旨在探討一種處於經學與史學之間的禮學知識形態。所謂“四禮學”是從禮經學繫統中分化出來的，與“三禮”之學、“五禮”之學相區別的，以冠、婚、喪、祭為主要內容，以私撰禮書為文獻形式，試圖總括個體生命全程、儒化日常生活的禮學繫統。宋代是四禮學體繫的形成時期，本書考證了約60種宋代四禮文獻，對四禮儀式的相關問題做了專題性的剖析，勾勒了宋代四禮學理論傳播、實踐的歷史畫面，為構築“中華傳統四禮學”體繫奠定了基礎。
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566.
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商用色彩心理學
市場價：180元 優惠價：150元
立刻節省：30元
工作能力強的人懂得“顏色法則”！7-11的顏色為什麼讓人印像深刻？----互補色的效果。穿“紅色的內衣”，為什麼會健康？“白色的車輛”為什麼能減少交通事故？客人願意購買的顏色中，為什麼紅綠色偏多？記工作筆記時，什麼工作應該用紅筆，什麼工作應該選藍筆？繁榮期白色襯衫，蕭條期彩色襯衫會暢銷？藏青色的襯衫----讀懂“在就業活動中的學生的心裡”的方法。“能說出上司喜歡的顏色的人”工作會出色！對頭腦有益的顏色是“駝色”！“顏色”裡有各種各樣的學問。工作能力強的人都擅長使用“色彩”。“顏色”不僅可以決定事業的成敗、生意的盈虧，還可以降低犯罪率、減少交通擁堵，從某種意義上說，學會正確使用“色彩”至關重要。本書就是一本顏色功用大全，告訴你顏色如何控制人的心理。越是頭腦好的人越拘泥於顏色！什麼樣的顏色會讓人覺得幸福，什麼樣的顏色能防止忘東西，什麼樣的顏色對大腦起作用，什麼樣的顏色會影響人的心理，你好像知道等
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567.
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中國思想之淵源(第2版)
市場價：370元 優惠價：310元
立刻節省：60元
如果說中國文化是一座宏大的宮殿，那先秦思想就是這座宮殿的基礎。
該書是美國流傳已久的一本介紹中國早期思想的推薦閱讀書，以流暢明晰的筆法、高超的見識和深厚的文化比較的功力，對儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物進行了簡明精妙的介紹。同時又以宏觀的話題，如宇宙論、世界觀、知識論、政治哲學、人性論等貫穿在對這幾大學派的的介紹和分析中，既高屋建瓴，又曲盡其妙，是大家小書的典範。
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571.
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商用色彩心理學
市場價：150元 優惠價：130元
立刻節省：20元
工作能力強的人懂得“顏色法則”！7-11的顏色為什麼讓人印像深刻？----互補色的效果。穿“紅色的內衣”，為什麼會健康？“白色的車輛”為什麼能減少交通事故？客人願意購買的顏色中，為什麼紅綠色偏多？記工作筆記時，什麼工作應該用紅筆，什麼工作應該選藍筆？繁榮期白色襯衫，蕭條期彩色襯衫會暢銷？藏青色的襯衫----讀懂“在就業活動中的學生的心裡”的方法。“能說出上司喜歡的顏色的人”工作會出色！對頭腦有益的顏色是“駝色”！“顏色”裡有各種各樣的學問。工作能力強的人都擅長使用“色彩”。“顏色”不僅可以決定事業的成敗、生意的盈虧，還可以降低犯罪率、減少交通擁堵，從某種意義上說，學會正確使用“色彩”至關重要。本書就是一本顏色功用大全，告訴你顏色如何控制人的心理。越是頭腦好的人越拘泥於顏色！什麼樣的顏色會讓人覺得幸福，什麼樣的顏色能防止忘東西，什麼樣的顏色對大腦起作用，什麼樣的顏色會影響人的心理，你好像知道等
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572.
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感應篇四十九講(大眾普及版)
市場價：200元 優惠價：170元
立刻節省：30元
《感應篇》出於道藏，為認可的道家經典，對中國社會，特別是讀書人影響極大，古本即被題宰推薦閱讀書”。蔡禮旭老師融會貫通儒釋道三家的根本思想，依循古德教誨，於2010年對《感應篇》作了扎實詳明的解讀，教我們從誠意正心開始，以修身為本，扎好德行的根。教我們在日常生活中，所作所為乃至起心動念，與聖賢教誨相應，隨順我們本有的性德，而不是隨順自己的習氣，積福積慧，真實地自立立人、自達達人，實現美好人生。 演講至四十九講而止，剛好合於《易》曰：“大衍之數五十，其用四十有九。”妙用無方，至為圓滿。為便於大眾閱讀，在保持蔡禮旭老師演講原意的前提下，編者刪除了少量過於專深的內容。因主題和中心思想一致，本書還完整收錄了蔡禮旭老師於同年講述的另一部道家經典、唐朝道家祖師呂洞賓所著的《孚佑帝君心經》，以饗讀者。
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573.
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中國思想之淵源(第2版)
市場價：380元 優惠價：320元
立刻節省：60元
如果說中國文化是一座宏大的宮殿，那先秦思想就是這座宮殿的基礎。
該書是美國流傳已久的一本介紹中國早期思想的推薦閱讀書，以流暢明晰的筆法、高超的見識和深厚的文化比較的功力，對儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物進行了簡明精妙的介紹。同時又以宏觀的話題，如宇宙論、世界觀、知識論、政治哲學、人性論等貫穿在對這幾大學派的的介紹和分析中，既高屋建瓴，又曲盡其妙，是大家小書的典範。
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574.
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荀子禮思想研究
市場價：490元 優惠價：420元
立刻節省：70元
生活於戰國晚期的荀子，以儒家思想為理論基調，批判吸收其他諸子各派（道家、法家、墨家、名家等）的思想資源，創造性構築了以禮為宗的儒學思想繫統。曹興江著的《荀子禮思想研究》立足於《荀子》原典，秉持“史思相養”的研究方法，沿循禮之緣起、禮之本質、禮之道德功用、禮之政治功用這一總體思路，繫統深入描畫了荀子禮思想的邏輯脈絡。在荀子看來，禮是人文世界的至高原理，以層級化的名分秩序（等貴賤、分親疏、序長幼）為其本質內涵，既能修一己之身涵養聖賢人格，又可治國平天下達致“群居和一”的至平境界。
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天之道與人之禮
市場價：940元 優惠價：790元
立刻節省：150元
春秋經傳（《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》）天道與人倫兼融、學術與治術並包，宏纖畢貫，在近代以前的經學傳統中為學者、政治家所重。本書研究《春秋》經及其三傳主題思想結構，在對歷來研究者關注的哲學、宗教、倫理、政治四大方面的問題進行綜合整理的基礎上，辨文析理，認為春秋經傳有整體一貫的意義繫統，並以天之道與人之禮為核心，從天道、禮義、德行、治道諸方面集中分析和闡釋《春秋》經及其三傳的主體思想。本書認為，西周傳統天道信仰是禮義之精神基礎，隨著傳統天道信仰的變遷、宗周社會禮治崩壞，世道衰微，孔子及其後學固守信仰，針砭時政，探尋天道、禮義、德行、治道，有了《春秋》及其的撰作。春秋三傳或據事明理、或微言大義，皆為激揚周道、振作仁義，據守人道價值，影響世道人心，彰顯天道信仰。
全書分五章。靠前章，引論，講取材、主題和文獻，講天道、禮義、德行、治道在春秋經傳中的縱貫。第二章至第四章，分別等
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577.
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朝鮮王朝禮制研究
市場價：600元 優惠價：500元
立刻節省：100元
趙旭著的這本《朝鮮王朝禮制研究》力圖以禮文化為視角，探研朝鮮王朝的社會結構與社會生態，兼及相關的法律與政治問題。朝鮮王朝綜彙了先秦、漢唐、宋明以及有清之初的歷朝禮文化，結合自身民族特點，適應自身之地緣政治環境，以有明藩國之地位自立一王之法，獨成王國典制，以朱熹“冠、婚、喪、祭”之“四禮”框架興禮弼教，化民成俗。最終，從“小中華”意識發展出“萬折必東”之思，形成了民族獨立意識之初級形態。
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578.
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制禮作樂與西周文獻的生成
市場價：550元 優惠價：460元
立刻節省：90元
本書全面描述了周公制禮作樂的方式及意義，揭示了制禮作樂背景下西周文獻意識和文獻制度狀況，對“書”、“詩”、“易”、“青銅銘文”等經典文獻的生成、文化功能，做了較為詳盡的研究，形成一繫列新穎獨到的見解。本書全面突破了傳統文獻學的理論和方法，構建出一個全新的“文化-儀式制度-文獻”的理論模型，使得上古文獻的生成、特征、功能、影響等得到繫統而深刻的解釋，在一定程度上推動先秦文化、文獻、文學研究的進展。
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579.
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宋代四禮研究 圖書
市場價：1270元 優惠價：1060元
立刻節省：210元
本書為國家社科基金後期資助項目成果。本書旨在探討一種處於經學與史學之間的禮學知識形態。所謂“四禮學”是從禮經學繫統中分化出來的，與“三禮”之學、“五禮”之學相區別的，以冠、婚、喪、祭為主要內容，以私撰禮書為文獻形式，試圖總括個體生命全程、儒化日常生活的禮學繫統。宋代是四禮學體繫的形成時期，本書考證了約60種宋代四禮文獻，對四禮儀式的相關問題做了專題性的剖析，勾勒了宋代四禮學理論傳播、實踐的歷史畫面，為構築“中華傳統四禮學”體繫奠定了基礎。
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580.
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家庭安,天下安
市場價：190元 優惠價：160元
立刻節省：30元
天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
家庭是社會的細胞。
傳統文化教育已經停了上百年，在今天，家庭怎麼學？企業怎麼學？學校怎麼學？機關怎麼學？農村怎麼學？社區怎麼學？全民怎麼學？實踐出真知。十幾個樣板，十幾個典型，十幾個創舉，遇到具體問題時怎麼辦？各有各的路子，各有各的抓手。高昌禮著的《家庭安天下安》即是這些單位踐行傳統文化的經驗總結，富有啟發性和創造性。
千百年的實踐證明，傳統文化是教人怎樣正確做人做事的文化，是教化人心、使人長善救失的文化，是人與人和睦相處的文化，是使人確立正確人生觀、價值觀的文化，是長治久安的文化。傳統文化與現代文化相結合，是解決當前社會問題的一把金鑰匙。
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581.
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序言集
市場價：570元 優惠價：480元
立刻節省：90元
魏禮群著的《序言集》為國務院研究室原主任魏禮群先生三十多年來為著作撰寫的序言合集，共74篇。著作內容涉及廣泛，既有論述經濟建設、社會建設，也有論述政治建設、文化建設；既有專著論發展，也有專著論改革；既有探索學術理論的著作，也有建言獻策的智庫之聲。因此序言是對這些著作來說，既是提綱挈領、畫龍點睛的闡釋，也能起到導讀的作用。結集出版這些序言，對作者而言是回首往事和重新學習的過程；對廣大讀者而言是迅速了解研究著作內容的解讀，因此，該書的出版能夠具有廣泛的社會需求，也具有較大的理論價值。
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582.
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中國科技的創造與進步
市場價：310元 優惠價：260元
立刻節省：50元
白春禮著的《中國科技的創造與進步》這本書繫統闡述中國科學技術從古代興盛，經歷近代落伍，到當代走向復興的宏大歷程。作者以典型案例展現中國古代做出的重大發明創造，介紹近代中國怎樣受到世界科技革命浪潮的影響，勾畫出新中國自20世紀50年代以來向科學進軍、以科技為靠前生產力、實施創新驅動發展戰略的壯闊圖景，解讀了國家現代化建設中的科技進步與創新，前瞻新時代的科技創新大勢。這本書是從科技的傳統和變革的獨特視角，解讀中國的發展及民族偉大復興的一部佳作。
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583.
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以政府間分權看待政府間關繫
市場價：450元 優惠價：380元
立刻節省：70元
本書致力於以政府間分權理論為基礎，研究當代中國的政府間關繫，主要進行了如下研究工作：一是以政府間分權的比較制度分析為出發點，從理論上闡釋使政府間分權制度化的必要性和構建制度化的政府間分權規則；二是根據相關理論文獻提煉出政治集權和財政分權這兩個基本分析維度，以此來解讀當代中國中央與省級政府之間以及省以下政府之間的關繫；三是評估政府間分權對中央與地方政府行為的影響，以期更好地理解和理順當代中國的政府間關繫。
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585.
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彭林說禮(增補本)
市場價：370元 優惠價：310元
立刻節省：60元
《彭林說禮》是《百家講壇》“彭林說禮”節目的同名圖書。作者選擇了中華禮儀中很重要和很有現實意義的內容，包括社會交往中的主要禮節及其人文內涵，當今社會的人際交往（如會客、宴飲、坐立、儀表、書信等）中如何體現中華禮儀特色等問題。讀者可以通過閱讀這本書，繫統地了解中華禮儀的體繫和精髓，掌握人際交往的一般原則，並應用到現實生活中。因此，本書既有實用性，又有深刻的文化內涵。
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586.
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江南望族家訓研究
市場價：960元 優惠價：800元
立刻節省：160元
本書從歷史演變、文體書寫、文化功能、教化思想和文學價值等五個方面對江南望族家訓進行了全面繫統地考察和研究；重點探討了江南家訓對江南望族的依附生成和發展演變，以及江南家訓在立人教育、理家教育和女性教育等育人傳家方面的重要文化作用；既分析了江南望族家訓與中國傳統家訓的文化共性，又研究了江南家訓文化的地域特性，搶先發售從江南地域的空間視角對傳統家訓研究進行了深化和拓展，也為倡導健康的世風和家風養成提供了有益的學術借鋻。
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587.
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韓國語敬語詞與儒家禮文化關繫研究
市場價：320元 優惠價：270元
立刻節省：50元
本書的研究力圖在勾勒出韓國語敬語詞全貌的同時，對韓國語敬語詞進行多角度、多方位的研究：對韓國語敬語詞予以分類描寫；探索韓國語敬語詞的語義繫統；將韓國語敬語詞研究的範圍拓展到與漢文化的傳播、韓國的宗教思想、儒文化的意識形態相結合的綜合性研究領域；深入挖掘韓國語敬語詞蘊含的文化內涵。研究路徑大致如下：其一，從語源學和文化傳播學的角度, 將敬語詞與韓國敬謙文化融合，通過語言和文化的相互關聯、相互映照、相互闡發，描述韓國語敬語詞和韓國儒家禮文化的起源與發展演變軌跡，揭示其變化發展的邏輯性、繫統性和統一性。其二，將韓國語與漢語的敬語詞和敬謙文化進行對比，探討中韓敬語詞和敬謙文化的內在關聯性和民族特性。
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589.
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白方禮,一個人的愛心長征
市場價：190元 優惠價：170元
立刻節省：20元
2005年，白方禮老人辭世，成千上萬的市民自發地去送老人很後一程。至今，老人整整辭世10年，但每年的清明節、老人的忌日，紀念白方禮老人的文章仍然流淌在上、刷爆在朋友圈裡，甚至還有人變賣家產拍攝有關老人的電影。是什麼力量讓一個辭世10年的老人仍然被千萬人記住？徐向林著的《白方禮一個人的愛心長征》倒回時光，用細膩的筆觸、感人至深的取景器，再現了白方禮老人騎三輪車支教的一個個動人細節，揭幕了一座永遠矗立的愛的豐碑！同時，還傳遞著在白方禮精神的感召下，一個個“白方禮”奉獻社會的正能量。
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590.
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器以藏禮
市場價：280元 優惠價：240元
立刻節省：40元
本書共分六章，分別為設計制度研究所指、設計制度的文本印像、宋個案、明個案、清個案、已然。很後將“器以藏禮，政治大節”作為中國古代設計制度的內在邏輯，嘗試分析當代社會語境中，再建設計制度的條件與途徑。
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591.
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跟我學王學禮教國畫:山水
市場價：290元 優惠價：250元
立刻節省：40元
對於有興致步入繪畫殿堂的初學者而言，選擇一本適合的教程如同選擇一位合適的導師，在激發出你對繪畫更多熱情的同時，更能為你撥開雲霧，引領你一步步探索繪畫這座高山，體驗從近景到遠山的不同景致。
《王學禮教國畫（山水）》一書由水墨山水畫家王學禮為初學者精心編寫而成。書中逐一講解了樹、石、雲、水素的基本技法，以及臨摹、寫生中的方法與要領，並重點通過四幅創作作品的講解，將山水畫創作中的位置經營、主體刻畫、著色技法等要領娓娓道出，使讀者可根據詳細步驟的講解，逐步掌握山水畫學習的真諦。書中很後所附的作品賞析，就立意取材、構圖特色等進一步剖析，有助於讀者提高對中國畫的理解力與鋻賞力，在感受中國畫“氣韻生動”的美學意境中，進一步理解中國傳統文化中“道法自然”的哲學觀。
該書適合國畫初學者，尤其適合喜愛繪畫的成年朋友們學習與參考。
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歷代名瓷圖譜
市場價：3810元 優惠價：3180元
立刻節省：630元
《歷代名瓷圖譜(精)》介紹汴生平所見明渚窯名瓷83器，並一一為之圖解，圖施彩繪，區分類聚，勒成十冊。原本出於清光緒中葉，1931年郭葆昌以舊摹本為依據，作了勘誤和校正，使每器原說及校注文字中英文兼備，與圖對照，以便尋繹。此為汴撰《歷代名瓷圖譜》的英譯本《Chinese porcelain》，此書於1908年在英國牛津出版。迄今未出版過，牛津版的譯文版。在裝幀上還原古風圖書特有的色彩，在內容上以英文譯文代替校注，該書是一本具有中華文化特色，且外國收藏家解讀的公版書。
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593.
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漢禮器碑
市場價：270元 優惠價：230元
立刻節省：40元
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594.
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李瑞清書禮器碑
市場價：190元 優惠價：160元
立刻節省：30元
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595.
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器以藏禮
市場價：300元 優惠價：250元
立刻節省：50元
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596.
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歷代名瓷圖譜
市場價：3070元 優惠價：2560元
立刻節省：510元
《歷代名瓷圖譜(精)》介紹汴生平所見明渚窯名瓷83器，並一一為之圖解，圖施彩繪，區分類聚，勒成十冊。原本出於清光緒中葉，1931年郭葆昌以舊摹本為依據，作了勘誤和校正，使每器原說及校注文字中英文兼備，與圖對照，以便尋繹。此為汴撰《歷代名瓷圖譜》的英譯本《Chinese porcelain》，此書於1908年在英國牛津出版。迄今未出版過，牛津版的譯文版。在裝幀上還原古風圖書特有的色彩，在內容上以英文譯文代替校注，該書是一本具有中華文化特色，且外國收藏家解讀的公版書。
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唐顏真卿勤禮碑入門十六講
市場價：200元 優惠價：170元
立刻節省：30元
“蕭華書法大教室精品教材繫列”是蕭華在近二十年的教學實踐中，不斷探索、修改、完善教學講義後的成果。其中，基本筆畫行筆示意圖便於學生觀察、了解、明白筆鋒在點畫的起、行、收運筆過程中各自不同的形狀；“臨帖的三部曲”——看、比、改的方法，可以使學生在臨習時克服寫自由體的習慣；“手指調峰法”可以確保中鋒行筆，改正行筆中筆毛絞、擰、變形，筆鋒不入紙的毛病；掌握一個筆畫運筆中的兩個關鍵點——起筆調鋒，收筆聚鋒，可以使點畫更細膩，圓潤，神采煥發。書中采用臨寫示範與原帖字相對照，使學生在臨習原帖時有了參照、拐杖，避免走彎路，引導學生過渡到碑帖中。硬筆臨寫示範可以使學生按照毛筆字的書寫方法提高硬筆字的書寫水平。
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漢禮器碑
市場價：240元 優惠價：200元
立刻節省：40元
《禮器碑》是中國東漢重要碑刻，現存山東曲阜孔廟。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、增置各種禮器、吏民共同捐資立石以頌其德事。《禮器碑》書法瘦勁寬綽，筆畫剛健，用筆力注筆端，如干將莫邪，鋒利無比。其結體寓欹側於平正中，又蘊含疏秀之致，歷來被奉為隸書優選。此碑是學習漢隸者的優選範本。
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高氏手書勤禮碑字貼
市場價：370元 優惠價：310元
立刻節省：60元
《高氏手書勤禮碑字帖》字帖的出版，是為了讓廣大初臨勤禮碑的書法愛好者辨清筆鋒和刀鋒（用刀刻在石碑之字）的差異，初學勤禮碑帖為什麼把字臨得和字帖相似了還是不好看呢？其因是帖之病還是臨者之病？我認為兩者皆有，因為碑帖是用刀按照顏真卿的墨跡加工而成的，所以字跡全者稜角分明，筆鋒變成了刀鋒。再如顏勤禮碑，因其字佳，拓者甚為兼時間分化，真面微存，初學者隻臨其像，不求變通，卻稱刀工之字有“力”，稱腐殘之字為古樸，所學數載未能走出殘碑的困境，書者亦然如此，俯看則可，若要懸掛靈氣全無，隻存傷痕累累殘碑字的“照像”。那麼怎麼樣纔能離去刀鋒走出歷史？書者認為首先要了解顏書所有的筆、墨、紙，這是塊入古帖（顏勤禮碑）的敲門磚，入門後在理解殘碑的字跡的基礎上加以修復殘字，因其骨補其肉，因其型完其體（即：字似人體之體），外護以皮膚，內充以氣血，以適飾其容，使所書之字，為足者可步，為臂者可揮，為目者可顧的自然而有趣的活等
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600.
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李瑞清書禮器碑
市場價：190元 優惠價：160元
立刻節省：30元
《民國經典·學生習字帖:李瑞清書禮器碑》作者李瑞清晚年繫統深入地研究了有名法帖。從實踐中領會到『非宋拓初本無從得其筆法，故不如碑之易得也。』因此，他『每臨帖以碑筆求之，輒十得八九』，正因為如此，他能高屋見瓴，順流而下，知各派源流、師承關繫，易得各派神采筆法。對中國三千年書法源流、派別了然於心，，真正寫出了中國書法主要流派的特點，取得了中國書學研究的少見成就。『誠非泛泛言能工多年書者可與倫比』。他所臨寫的各派法帖及其源流的論述得到吳昌碩、曾熙、瀋曾植、胡思敬等許多學者、大師的高度評價。
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