本書為作者多年研究的成果結集，站在“禮”與“律”為中華文化核心價值的立場上，既有禮義、法理的宏觀闡釋，又有制禮作樂、明法立典的制度考察，還有文獻探賾、個案推究的細節考訂，最終落實到法文化的定型及其特質，落實到中古國家與社會的基石所在。所論資料詳實，引證賅博，頗富創見，自成體繫，是近年來中古禮法領域最為重要的學術著作之一。

●導論：中國中古的禮律——儒學的實踐
●上篇中古禮律的法制化
●第一章中古時期的制禮
●前言
●第一節先秦禮說三義
●第二節中古時期的制禮
●結語
●附表1-1：漢至唐國家禮典編纂簡表
●第二章法文化的定型：禮主刑輔原則的確立
●前言
●第一節法文化的定型——從禮刑合一到禮主刑輔
●第二節法文化定型的特質
●一、以律典正秩序而大備於唐律
●二、則天應時立法設刑
●三、法典的倫理化
●四、民族和諧的法理化
●結語
●第三章東亞傳統法文化的理想境界——“平”
●前言
●第一節禮的身份差序
●部分目錄

二千多年來，中國朝代更迭不一，但在世界古文明中唯有中國獨自延續至今，很主要的因素，當是傳統文化能夠長期保持優勢。這個優勢文化的基本要素，即本稿所指出的禮、律。從這個觀點而言，近代以來的危機，很嚴重的應該是喪失文化優勢，此事纔是關繫整個中華民族的命脈。基於此故，對傳統文化要從事學術研究時，如何還原其歷史真面貌，成為研究者的首要課題。《中國中古禮律綜論法文化的定型(精)》作者高明士首由教育史入手，接著推展法制史研究，就是由於此故。但追根究柢，必須尋找傳統文化之核心價值所在，作者著重禮、律，而且重視其形成時期，也就是隋唐時期，其因在此。本稿是體現了二十多年來高明士先生潛心研究的成果，乃其集大成之作：上溯先秦，下至隋唐，詳細闡述了禮法演變的關鍵環節，同時又不乏細微之處的突破，例如對唐禮舉重若輕的把握；此外，本書更是結合中古史學界和法史學界對天聖令的研究，獨闢蹊徑的勾連唐宋變革的時代大問題，等

高明士 著