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臨床血管外科學(第4版) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:2410元 優惠價:2010元
立刻節省:400元
全書分總論和各論兩大部分。前者主要包括血管外科專業的基礎知識、理論和基本操作,如胚胎學、解剖學、血流動力學、凝血機制、血管調節、血管外科影像學、圍手術期處理等。各論主要包括動脈閉塞癥、動脈瘤、靜脈閉塞癥、靜脈瘤,以及動靜脈先天性病變、損傷,靜脈倒流和回流障礙,還有血管替代物、假肢等。本書重點介紹近期有關血管外科重要疾病研究的成果,以及處理的新進展。
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溫良恭儉中國禮 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:270元 優惠價:230元
立刻節省:40元
本文靠前章簡要介紹服飾、儀容等基本禮儀規範。第二章介紹個人人生涉及的禮儀。第三章介紹婚喪、嫁娶等社會人際交往的主要內容。第四章專門敘述節令文化。第五章依次介紹傳統五禮。
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漢語十日通·教師手冊(1)入門篇 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:650元 優惠價:540元
立刻節省:110元
《漢語十日通》是一套專為短期班零起點的外國學生編寫的初級漢語綜合教材。全繫列分為入門篇、基礎篇、提高篇、衝刺篇四部,各包括主教材、練習冊、習字本和教師手冊。主教材附插圖光盤,用於制作PPT。同步配合以練習冊、習字本、教師手冊,教師可以根據短期班學生的實際水平靈活選用。
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藝術概論(通用版) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:480元 優惠價:410元
立刻節省:70元
本書以知識點的形式繫統論述《藝術概論》的知識要點,對重點概念和內容用粗體標出,將《藝術概論》中的重要知識展現出來,幫助廣大考生加深理解,並掌握答題的方法。《藝術概論》對藝術的本質特征、藝術門類、藝術發生(藝術起源)和發展、藝術創作論、藝術作品論和藝術接受論六個部分進行了講解。全書緊扣各大藝術類研究生招生院校的考試要求,在詳細研究全國高校各專業歷年考試真題的基礎上,深度結合王樹良、張玉花博士團隊多年研究與考前輔導經驗,具有編寫權威、覆蓋面廣、重點突出、考點明晰的特點,全面把握《藝術概論》科目考試的出題原則和新考試動向。
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中國美術史+藝術概論+外國美術史 全彩版全3冊 藝術碩士入學考試 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1120元 優惠價:940元
立刻節省:180元
stag="shangpin|keycount|product|neirongjianjiequ_3"Microsoft YaHei", "Hiragino Sans GB", u5b8bu4f53, sans-serif; white-space: normal;"> 內容簡介
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中國食藥用菌學(上下冊) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:3580元 優惠價:2990元
立刻節省:590元
《中國食藥用菌學》全書共95章532節,近400萬字。主要介紹了我國各種食用菌、藥用茵近期新科研成果、近期新栽培技術與模式、珍稀新品種開發利用;食藥用菌分類、營養生理、生長發育、生態習性、遺傳育種、菌種繁育、品種馴化、菌種保藏技術、食藥用茵病蟲害防治、食藥用茵產品保鮮與加工等方面內容。旨在向全世界宣傳、推廣我國食用菌、藥用菌近期新研究成果,普及推廣近期新生產栽培技術,更深入地了解食藥用菌的營養成分和保健價值,展現作為傳統中藥組成部分之一的藥用菌防治疾病的療效,為人類健康服務? 《中國食藥用菌學》所載文獻,食藥用茵界科研、教學、推廣科技水平之高,涉及品種領域之廣,參與撰寫作者隊伍之多,承載文獻數量之大,記錄實質內容之豐富,傳承文獻之實用,乃屬空前。 等
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中國食藥用菌學(上下冊) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:3190元 優惠價:2660元
立刻節省:530元
《中國食藥用菌學》全書共95章532節,近400萬字。主要介紹了我國各種食用菌、藥用茵近期新科研成果、近期新栽培技術與模式、珍稀新品種開發利用;食藥用菌分類、營養生理、生長發育、生態習性、遺傳育種、菌種繁育、品種馴化、菌種保藏技術、食藥用茵病蟲害防治、食藥用茵產品保鮮與加工等方面內容。旨在向全世界宣傳、推廣我國食用菌、藥用菌近期新研究成果,普及推廣近期新生產栽培技術,更深入地了解食藥用菌的營養成分和保健價值,展現作為傳統中藥組成部分之一的藥用菌防治疾病的療效,為人類健康服務? 《中國食藥用菌學》所載文獻,食藥用茵界科研、教學、推廣科技水平之高,涉及品種領域之廣,參與撰寫作者隊伍之多,承載文獻數量之大,記錄實質內容之豐富,傳承文獻之實用,乃屬空前。 等
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色彩表現 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:390元 優惠價:330元
立刻節省:60元
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提問孟子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:460元 優惠價:390元
立刻節省:70元
孟子在古代被尊奉為僅次於孔子的“亞聖”,是地位僅次於孔子的儒學宗師。本書采用問答的形式,分孔門私淑、人性本善、樂育英纔、民貴君輕、禮義之爭、浩然正氣、嶽嶽亞聖七章,展現了孟子的主要生平事跡、核心的政治思想和政治行動及孟子思想的現代意義,恰當地評價了孟子在學術上的成就以及作為儒家代表人物的歷史地位。
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提問孔子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:150元 優惠價:130元
立刻節省:20元
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提問墨子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
墨子,春秋戰國之交的大師級人物。作為認可的“平民聖人”,墨子兼愛、交利的惠民精神以及“儉節”的治國思想,對後世產生重大影響。本書采用問答的形式,圍繞墨子其人其事,分以墨為道、兼愛天下、交利萬民、強本節用、和平天使、墨學再生六章,對其生平、主要思想學說、活動以及其對中國歷史文化的影響等方面,進行了深入淺出的闡釋。
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提問呂不韋 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
呂不韋“兼儒墨,合名法”,把春秋戰國期間百家的精華采集起來,熔於一爐,鑄成“霸王道雜之”的“之治”的精品。他是當之無愧的集大成者。 “孝”文化是中國民族文化的精粹。到戰國時期,“孝”文化漸趨成熟。呂不韋是稱引和張揚“孝經”的靠前人,並把親子之情、師生之誼、君臣之義融彙於“大孝”的觀念之中,使之更具社會性。呂不韋開了漢代“以孝治天下”的先河。 呂不韋是一位偉大的理想主義者。“天地萬物,人之一身也,此之謂大同。”他認為,天地萬物雖各異,但像人的身體一樣,足一個不可分割的整體,有著“大”的“同一”性。從此,中國文化中“天下大同”的概念獲得了嶄新的含義。 郭志坤、陳雪良著的《提問呂不韋(棄商從政著述春秋)(精)》以問答的形式,分棄商從政、著述春秋、效法天地、孝治天下、興王典禮、雜家之父六章,簡單而清晰地介紹了呂不韋出生、發家、從政、被廢貶等傳奇的一生以及《呂氏春秋》的豐富思等
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提問商子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
商鞅生長在一個變法浪濤激蕩的大時代。李悝、吳起、申不害、慎到,百年之間,力主變法的英雄式人物一個又一個鮮活地站立到了歷史的前臺。他們變法的一部部力作,他們為變法而不惜以身殉法的大無畏精神,激勵著後起的商鞅。商鞅接過前人變法圖新的接力棒,奮勇前行。“法者,所以愛民也。”這是他的掏心之論,也是他畢生從事變業的精神支撐。為了民眾,為了國家的富強,為了“上壹而民平”理想社會的實現,商鞅什麼都不怕。 商鞅依靠著明君秦孝公的全力支持,帶領秦國百姓出演了威武雄偉的歷史變革劇,一度在秦國出現了“婦人嬰兒皆言商君之法”的壯觀場景。正是這一場偉大的變法運動,把一個原先經濟文化相對後進的“戎蠻之國”,建設成為“山林川谷美、天材之利多”的富國、強國。 商鞅個人的結局是悲慘的,他被繼位的秦惠文王處以車裂的酷刑。然而,就在他死後百年前221年,秦滅六國,中華大地搶先發售出現了統一的大帝國。“商等
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提問孫子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
孔子是華夏民族的“文聖”,孫子則是中國古代當之無愧的“武聖”。《孫子兵法》被認可為是中國古代傑出的“兵學聖典”,孫子也被稱為“東方兵學的鼻祖”。《孫子兵法》中提出的慎戰觀、因形任勢的制勝學、不戰而屈人之兵的全勝論、兵貴神速的作戰思想,成為永不凋謝的軍事思想之花,時日愈久,愈呈現出它的魅力。 兩千多年來,整理和研究《孫子兵法》的專著不可勝數。人們已經大大越過純軍事論著的範疇,進而探究這部作品中蘊含著的豐富而深刻的哲學、文學、政治素。當市場經濟主宰世界的時日到來之時,又有人將它視為“商戰經典”,以為商戰中的時間觀念、效益問題、經營策略、組織原則、選纔用人等,都可以從中尋找到指南。看來,這部作品步入“尋常百姓家”,隻是個時日問題了。 郭志坤、陳雪良著的《提問孫子(戰略巨子兵學鼻祖)(精)》采用問答的形式,分兵家淵源、戰略巨子、不戰而勝、兵者詭道、上智為間、萬世兵經六章,全等
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提問孔子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:130元 優惠價:110元
立刻節省:20元
在古代中國,孔子無疑是雄踞靠前的文化聖人。 孔子的周遊列國,是一次“棲棲一代中”的文化尋根之旅。他付出的是困阨和艱辛,搶救和收獲的是正在消亡的民族文化精粹。 孔子的創私學、收門徒,為一個民族開創了學習新風。從此,“學而時習之,不亦說乎”,成為中華民族的優良傳統。 孔子提倡的禮樂精神、中庸和諧思想,有助於消彌人間的種種爭端,使世界和平天長地久。 孔子的“溫良恭儉讓”、“仁義禮智信”,是人類永恆的道德規範和道德追求,是人類走向自身完美的基石。 曾有諾貝爾獎金獲得者說,為了人類的共存共榮,我們必須學會“回首2500年去孔子那裡尋找智慧”。這是孔子的光榮,也是中華民族的光榮,更是整個人類的光榮。
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589.
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提問荀子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
荀子和孟子是孔子身後並世而起的兩位儒學大師。他們都以孔學的當然繼承者自任,都以儒學的衛道者自許。可是,兩人的歷史命運卻不相同。孟子被贊為“醇乎醇者”的正宗大儒,很後被抬上“亞聖”的高位,而荀子先是有人說他“大醇而小疵”,隨後又被人視為“異端”。 其實,荀子自有其在學術目前不可替代的價值。他的“天人相分”“制天命而用之”的思想,在人的自我解放目前怎麼評價也不為過。他提出了“性惡論”。他的“四海之內無客禮”的大一統觀,他的“上下俱富”的治國觀,他的“塗之人皆可以為舜、禹”的修身觀,他的“無處不可學,無事不可學,無人不可學”的學習觀,都具有傳世的意義。 荀子可以說是學於儒而背儒,他綜合百家之學,通過解諸子之蔽,取百家之長,建立了綜合諸說並以追求“名實相符”為特點的荀學。荀學“足以為天下法式表儀”,在之後的兩千年間影響巨大。“觀其善行,孔子弗過”,“德若堯禹”,荀子是不朽的。
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提問韓非子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:400元 優惠價:330元
立刻節省:70元
韓非子是先秦時期很後一位思想大家他不隻是法家學說的集大成者從一定意義上說他也是儒法道墨諸家思想的集大成者他采諸子百家學說之精華構建起了 勢一體的中央集權君主獨裁政治體制的框架為秦帝國的統一大業奠定了堅實的思想理淪基礎br高揚君權是飄揚在韓非子政治理論陣地上空的一而鮮艷奪目的旗幟他創造了政治學上的中央這個新概念用以與四方相對br韓非自謂新聖他的同學李斯稱其言為聖人之言後世學者也稱頌韓非聖於戰國可是就是這樣一個超凡脫俗的聖者很後被幽殺於雲陽獄中這不能不說是歷史的一大悲劇br郭志坤陳雪良著的提問韓非子孤憤著書以法為本精采用問答的形式分孤憤著書高揚君權以法為本處勢操術熔鑄百家戰國新聖六章清晰而直接地展現了韓非子的生平事跡以及政治思想中的細節問題客觀地評價了韓非子在學術上的成就以及作為先秦諸子集大成者的歷史地位
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提問莊子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:400元 優惠價:330元
立刻節省:70元
莊子是戰國時代道家學派很傑出的代表,人們將他與老子合稱“老莊”。莊子主張“物我兩忘”,忘乎物,忘乎天,忘乎己,達到天人合一的大境界,很終成就為完滿無缺、無比高尚的至人、神人、聖人。 莊子崇尚超脫,向往自由。一篇《逍遙遊》,傳頌千古。天之蒼蒼,地之茫茫,大鵬奮翅而起,水擊三千裡,扶搖直上九萬裡,絕雲氣,負青天,向著那塵垢之外的高潔之處飛翔,飛翔…… 莊子一生在寂寞困頓中度過。他編過草席,賣過草鞋,常常是食不果腹、衣不蔽體,很終當了“棲之深林、浮之江湖”的隱士高人。莊子藐視權貴,淡泊名利。“知足者,不以利自累”,此言可以看作是對後人的深情叮嚀。 郭志坤、陳雪良著的《提問莊子(寂寞人生逍遙大鵬)(精)》采用問答的形式,分寂寞人生、物我為一、博大真人、逍遙大鵬、寄情寓言、千秋文脈六章,清晰而直接地展現了莊子的生平、事跡以及思想中的細節問題,公允地評價了莊子在學術上的成就以及等
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提問老子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:400元 優惠價:330元
立刻節省:70元
老子是世人認可的中國歷歷史記錄偉大的哲學家。如果說孔子是中國歷史的“形像代言人”的話,那麼,老子就是中華民族智慧的化身。在《老子》一書中,充滿著對生與死、悲與歡、剛與柔、天與人、虛與實、無為與無不為的辯證論述,把人引入至高、至深、至遠的思維境界。 老子的一大創造就是提出了以“道”為軸心的思想體繫。老子是道家學派的創始人。在短短的五千言中,“道”字出現七十餘次。老子是言“道”的大師,求“道”的始祖,踐“道”的真人。“道大、天大、地大、人大”,老子崇尚的是一種大而化之的虛實相間的宏闊境界。 身後事,實難料。再偉大的人物,身後也免不了被人隨意搓捏和重塑。老子明明是一位面世的大思想家,但在之後的歲月裡,幾經改造,就成了端坐神壇、受人頂禮膜拜的“太上老君”。這種變化,正體現了老子學說的智慧之豐富。 郭志坤、陳雪良著的《提問老子(言道大師求道始祖)》采用問答的形式,分老氏家族、等
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提問孟子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:400元 優惠價:330元
立刻節省:70元
孟子在古代被尊奉為僅次於孔子的“亞聖”,是地位僅次於孔子的儒學宗師。本書采用問答的形式,分孔門私淑、人性本善、樂育英纔、民貴君輕、禮義之爭、浩然正氣、嶽嶽亞聖七章,展現了孟子的主要生平事跡、核心的政治思想和政治行動及孟子思想的現代意義,恰當地評價了孟子在學術上的成就以及作為儒家代表人物的歷史地位。
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中國儒家 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:330元 優惠價:280元
立刻節省:50元
本書主要介紹中國儒家的思想。中國有五千年悠久的文明史,兩千五百年前,人類文明進入“軸心時代”。孔子創立了中國歷目前靠前個學派——儒家。兩千五百年的儒家,經歷了六種歷史形態,它們是:子學儒家、經學儒家、理學儒家、心學儒家、氣學儒家、新學儒家。為了更好地前進,我們要了解過去。我們要用歷史的眼光看世界、看未來。儒家是中國傳統文化的主體,了解傳統首先要了解儒家。
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書寫城市史 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:580元 優惠價:490元
立刻節省:90元
學術輯刊。都市文化繫列叢書靠前7輯。本書圍繞”文化歷史”這一主題,主要立足城市和城市史理論,從宏觀和微觀,理論和現實等不同角度,探討了與城市相關的種種論題。全書分為城市史與城市研究、城市與社會、藝術中的都市文化、評論、光啟學術等幾個塊面,收入學術論文、譯文30餘篇,論題涉及文學與城市的關繫、城市史、城市文化、都市藝術,以及一繫列具體的城市生活內容,其中尤重上海本土城市文化的研究。
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中西法律傳統第12卷 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:390元 優惠價:330元
立刻節省:60元
《中西法律傳統》是中南財經政法大學法律史研究所主辦、陳景良教授和鄭祝君教授主編的年刊,由中國政法大學出版社出版。本年刊是繼中國法律史學會主辦的《法律史論集》之後又一本作為法律史專業學術陣地的連續繫列出版物,現已經被《高等學校文科學術文摘》等文摘資料列為重要文獻來源資料之一,在大陸與港臺法學界反響良好。
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中西法律傳統第13卷 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:580元 優惠價:480元
立刻節省:100元
《中西法律傳統》是法律史專業學術陣地的繫列出版物,在中國法律史學界享有良好的學術聲譽,所刊載的文章有多篇被《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》摘要轉載,其影響力已逐漸擴展至臺港澳地區甚至國外學界。 陳景良、鄭祝君主編的《中西法律傳統(靠前3卷)》的主題是“比較法視域下的中西民事法律傳統”,分為“中國法律傳統”、“西方法律傳統”、“法政人物”、“文獻整理與翻譯”和“書評與隨筆”幾大部分。
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褚遂良雁塔聖教序 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:170元 優惠價:140元
立刻節省:30元
本繫列叢書遴選歷代經典碑帖共75本,內容全面、版本優良,特選不反光紙張四色高清印刷,並針對讀者臨帖需要,采用有別於其它同類圖書的開本,適合學書者的欣賞學習。本繫列叢書主要針對高校書法專業學生,也可用於各類書法教育培訓機構及書法愛好者自學使用。 此冊為《褚遂良雁塔聖教序》。
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褚遂良陰符經 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:150元 優惠價:130元
立刻節省:20元
本繫列叢書遴選歷代經典碑帖共75本,內容全面、版本優良,特選不反光紙張四色高清印刷,並針對讀者臨帖需要,采用有別於其它同類圖書的開本,適合學書者的欣賞學習。本繫列叢書主要針對高校書法專業學生,也可用於各類書法教育培訓機構及書法愛好者自學使用。 此冊為《褚遂良陰符經》。
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