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第五真言 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:420元 優惠價:360元
立刻節省:60元
荷歐波諾波諾四句真言的神奇力量是如何運作的,零極限的下一個階段,接收專屬於你的清理靈感!創造自己的真言,實現個人成長與積極轉變!曾經歷過無家可歸、為了事業苦苦掙扎、感情低谷等一繫列不如意後的喬·維泰利,如今已經在情緒和自我成長方面取得了長足的進步,但他仍然時刻把自己當作旅途中的新人。本書中,他向讀者揭示了零極限的第五真言,同時也教會讀者一起踐行零極限,創造出專屬於自己的真言!
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哲學書簡 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
《哲學書簡》又稱《英國書簡》是伏爾泰1726至1729年避居英國期間,潛心考察英國的政治制度、哲學和文藝,回國後以書信的形式發表的一部重要著作。在這部書中,伏爾泰宣揚英國資產階級革命後的成就,抨擊法國的專制政體,宣傳唯物主義哲學思想。他認為人一生下來就應當是自由的,在法律面前應當人人平等。他主張在法國建立一個在“哲學家”引導下,依靠資產階級力量的開明君主制,國內有言論出版自由等等。他反對天主教會,激烈譴責教士的貪婪和愚民的說教,他稱天主教教主為“惡棍”,稱教皇為“兩足禽獸”,號召人民粉碎教會這個邪惡勢力。
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路易十四 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:290元 優惠價:250元
立刻節省:40元
路易十四,法國歷史上偉大,最有藝術家氣質的國王,歐洲專制君主的榜樣人物。
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路易十四時代 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:780元 優惠價:660元
立刻節省:120元
本書是伏爾泰的歷史名著《論各國的風尚和精神》的姐妹篇。作者不僅寫了法國國王路易十四的雄纔大略、顯赫武功和很好政績,而且著重描繪了那個時代入的精神面貌和文化技藝發展的日臻完美。本書是闡述人類文明的最初嘗試,開世界文化史的先河。
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哲學通信 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:340元 優惠價:290元
立刻節省:50元
《哲學通信》是伏爾泰的哲學和政治思想代表作。伏爾泰於1726~1729年被迫流亡英國。《哲學通信》是他在英國的觀感和心得的總結,因此又稱《英國通信》,1733年首先在英國出版英文版,法文版於1734年問世。伏爾泰在《哲學通信》中結合向法國讀者介紹F.培根、洛克和牛頓的思想,表述了自己的哲學思想。像洛克一樣,他的哲學思想前提是承認物質世界的客觀性。書中重點論述認識論問題,認為人的一切觀念都來自感官對外界事物的感覺,感覺是感官接受外物刺激引起的。它強調感覺是觀念的專享來源,人的頭腦專享具有的能力是對感覺得來的觀念進行組合和整理。
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莊子發微 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1180元 優惠價:990元
立刻節省:190元
《莊子發微》繫鐘泰先生晚年最重要的著作,為其畢生研治莊學的結晶。在早年著作《中國哲學史》中,鐘泰認為莊子“學貫孔、老二家”,而在《莊子發微》中則認為自己此前仍舊“不免影響之見”,最終確立莊子之學根本孔子,為孔門顏子一脈正傳。 莊學源遠流長,派別繁多,有以道解莊者如褚伯秀《義海纂微》,有以儒解莊者如宣穎《南華經解》,有以佛解莊者如憨山德清《內篇注》,有以文解莊者如劉鳳苞《雪心編》。《莊子發微》或可歸入“以儒解莊”一脈,但其豐富性非隻“以儒解莊”四字便可囊括。鐘泰先生深於訓詁,對清代樸學家治莊成果多有駁正;長於義理,於莊子繁難論說皆剖析精微;又時時會通《莊子》與六經及先秦諸子,同異互見;尤可稱道的是其注重內七篇乃至三十三篇的內在聯繫,以莊解莊,真正做到了“道通為一”。《莊子發微》甫一問世,便為當時學界所推重,如熊十力致鐘泰信札中,便盛贊其“誠不朽之作,莊子之學,如後來有人研究,必不等
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風俗論 中冊 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:530元 優惠價:440元
立刻節省:90元
《風俗論(中冊)》所關注的是各民族的風俗,同時也研究這些風俗後面隱藏的民族精神與心態,所以,這本史學著作就不是單純的王朝史、政治史或事件史,在某種意義上,它甚至可以被看作是當代法國年鋻學派的先驅,我們可以在其中發現許多日後社會科學方法的萌芽。伏爾泰在書中明確地說:“我的主要想法是盡可能地了解各民族的風俗和研究人類的精神。我把歷代國王繼承的順序視為撰寫歷史的指導線索而不是目的。”法律、藝術、風尚是《風俗論(中冊)》的主要研究對像。因而,它就不是一部嚴格的編年史和世繫錄,作為一種比較個人化的教學方式,他甚至沒有特意去參考大量書籍以弄清細節,而是試圖對世界提供一個輪廓的認識。《風俗論(中冊)》的作者還表現出對於非西方文明的一種強烈興趣和平等態度,他用相當的篇幅,而且往往以稱贊的口吻談到非西方世界的文化,尤其是在介紹中國時表現出很大的熱情。他談到在別的國家,法律用以治罪,而在中國,其作用更大,用以等
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風俗論 上冊 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:530元 優惠價:440元
立刻節省:90元
《風俗論(上冊)》是法國啟蒙思想家伏爾泰寫的。是一部紀念碑式的鴻篇巨著,以宗教問題為重點旁及文化各個方面進行深入闡述,指出人類從愚昧進步到文明的艱辛歷程。書中用大量事實揭露教廷的黑暗和腐朽,反對宗教狂熱、宗教迫害和教派鬥爭,並以犀利的文筆、磅礡的氣勢,上下數千年,縱橫幾大洲,向人們展示了世界各重要民族的精神和風俗的宏偉畫卷。其敘述紛繁的歷史事件,撮其要,取其精;描繪人物栩栩如生,而且善於以簡潔的筆觸勾勒世態人情,展現歷史風貌。《風俗論(上冊)》不僅是歷史學家而且是想了解世界歷史的一般讀者值得一讀的一部學術名著。
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泰州學派思想研究 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1240元 優惠價:1040元
立刻節省:200元
20世紀初,近代中國學術向現代轉型之際,王艮為代表的泰州學派備受關注,劉師培和吳虞等撰文表彰王艮以及被認為是泰州傳人的李贄,現代新儒學第一代人物梁漱溟對王艮尤其是泰州後學更是推崇備至,這說明泰州學派在明代思想目前具有不可忽視的地位。泰州學派在陽明後學中是一支個性鮮明、色彩獨特的思想流派,與擅長思想論辯的其他陽明後學諸子不同,泰州諸子大多出身平民或屬於底層士人,故他們的思想言行與精英士大夫相比確有諸多不類之處,他們熱衷在社會基層開展講學,然其思想關懷仍在於維護儒學價值和重整社會秩序。《泰州學派思想研究》從“泰州學案”的重新釐定著手,暫時擱置了那些沒有明確師承關繫的所謂泰州學人,集中探討了王艮、王襞、王棟、顏均、何心隱、羅汝芳的思想學說。本書分析發現泰州學派的思想特征有濃厚的社會取向、政治取向以及宗教取向;其思想立場大多有取於陽明心學的“現成良知”說,同時又有“回歸孔孟”的思想訴求。他們的思想等
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風俗論(下) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:440元 優惠價:370元
立刻節省:70元
本書向您介紹了各民族的精神與風俗以及自查理曼至路易十三的歷史。
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460.
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第五真言 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:460元 優惠價:390元
立刻節省:70元
荷歐波諾波諾四句真言的神奇力量是如何運作的,零極限的下一個階段,接收專屬於你的清理靈感!創造自己的真言,實現個人成長與積極轉變!曾經歷過無家可歸、為了事業苦苦掙扎、感情低谷等一繫列不如意後的喬·維泰利,如今已經在情緒和自我成長方面取得了長足的進步,但他仍然時刻把自己當作旅途中的新人。本書中,他向讀者揭示了零極限的第五真言,同時也教會讀者一起踐行零極限,創造出專屬於自己的真言!
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莊子發微 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:810元 優惠價:680元
立刻節省:130元
《莊子發微》繫鐘泰先生晚年最重要的著作,為其畢生研治莊學的結晶。在早年著作《中國哲學史》中,鐘泰認為莊子“學貫孔、老二家”,而在《莊子發微》中則認為自己此前仍舊“不免影響之見”,最終確立莊子之學根本孔子,為孔門顏子一脈正傳。 莊學源遠流長,派別繁多,有以道解莊者如褚伯秀《義海纂微》,有以儒解莊者如宣穎《南華經解》,有以佛解莊者如憨山德清《內篇注》,有以文解莊者如劉鳳苞《雪心編》。《莊子發微》或可歸入“以儒解莊”一脈,但其豐富性非隻“以儒解莊”四字便可囊括。鐘泰先生深於訓詁,對清代樸學家治莊成果多有駁正;長於義理,於莊子繁難論說皆剖析精微;又時時會通《莊子》與六經及先秦諸子,同異互見;尤可稱道的是其注重內七篇乃至三十三篇的內在聯繫,以莊解莊,真正做到了“道通為一”。《莊子發微》甫一問世,便為當時學界所推重,如熊十力致鐘泰信札中,便盛贊其“誠不朽之作,莊子之學,如後來有人研究,必不等
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道德經圖文本 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:270元 優惠價:230元
立刻節省:40元
暫無
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鐘泰學術思想研究 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:370元 優惠價:320元
立刻節省:50元
本書全面梳理了鐘泰學術思想和其對中國現代哲學的貢獻,特別是通過繫統地鉤沉和整理材料,使鐘泰之學術的全貌為之呈現。其次,結合當前中國哲學研究領域的前沿問題,對中國哲學史的寫作方法反思和現代學術之體繫建構均有切入與回應,力圖突出鐘泰研究的現實意義和其學術的獨特價值。再次,對鐘泰學術思想的形成,包括與日本中國學的緣起關繫、與太谷學派的學術淵源關繫做了深入的研究,揭示出中國傳統學術轉型過程中的復雜面相,特別是通過民間性儒學的問題,為梳理早期現代思想的生發和開展提供了新的思路和更為廣闊的視野。最後,對鐘泰的國學研究、荀學研究、莊學研究等做了清晰的歸納、總結和積極的評價,力圖充實現代學人中國哲學史研究的內容,對學科建設大有裨益。
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哲學書簡 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:350元 優惠價:300元
立刻節省:50元
《啟蒙運動三書——哲學書簡》,開啟法國啟蒙運動的重要論述,想認識啟蒙運動者,不可不讀。《啟蒙運動三書——哲學書簡》,是伏爾泰於1726年至1729年被迫流亡英國時,考察英國政體,研究洛克的唯物經驗論和牛頓的自然科學以及他的見聞所得的心得而寫成的一本不朽名著。全書共25封信,分別討論了英國的宗教信仰,介紹了英國議會制度與政體結構,贊揚了英國的商業成就,評述了英國哲學家和科學家,敘述了對英國文學的看法等等,成為當時法國進步青年的啟蒙讀物,以及當時資產階級反對封建專制的強大思想武器。《哲學書簡》的問世,不僅標志著伏爾泰政治思想和哲學思想的成熟,也標志著聲勢浩大的啟蒙思想宣傳運動的正式開始。
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泰州學派研究 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:950元 優惠價:790元
立刻節省:160元
該書共九章,繫統地疏理了泰州學案序的內在邏輯,考察了泰州學派的歷時特點,全面分析了泰州學派盟主及主要成員的思想內涵以及在中國思想目前的獨特地位。本書認為,王艮倡學立派的目的在於將儒學從經生的書齋中解放出來,以閭閻百姓易曉的形式,使儒家思想成為百姓自我陶冶精神、成德修為的內在動力。王艮將原本為經生文士所獨擅,變而為人人共明共成之學。泰州學派(尤其是前期)主要以庶民為論學對像,決定了其論學的方法多為隨機指點,即事明道。泰州學派回到儒學的立教之本,以敦化民俗,啟導民眾心性自覺,實現自我成德之路,這也是大成學形成的動力之源。泰州學派開派宗師與巨子們大多以卑微之身,而作越位之思,基於鄉村實踐,探尋閭閻百姓的德性自覺方法,成就了儒學發展史的重要篇章。他們因證道、踐行的態度之堅而被目為異端,對泰州學派應予以重新認識。泰州學派經歷了變化的過程,思想亦具有歷時的特點。王艮的擔當意識以及其後的鄧豁等
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哲學通信 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:340元 優惠價:290元
立刻節省:50元
《哲學通信》是伏爾泰的哲學和政治思想代表作。伏爾泰於1726~1729年被迫流亡英國。《哲學通信》是他在英國的觀感和心得的總結,因此又稱《英國通信》,1733年首先在英國出版英文版,法文版於1734年問世。伏爾泰在《哲學通信》中結合向法國讀者介紹F.培根、洛克和牛頓的思想,表述了自己的哲學思想。像洛克一樣,他的哲學思想前提是承認物質世界的客觀性。書中重點論述認識論問題,認為人的一切觀念都來自感官對外界事物的感覺,感覺是感官接受外物刺激引起的。它強調感覺是觀念的專享來源,人的頭腦專享具有的能力是對感覺得來的觀念進行組合和整理。
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哲學書簡 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:240元 優惠價:200元
立刻節省:40元
《哲學書簡》又稱《英國書簡》是伏爾泰1726至1729年避居英國期間,潛心考察英國的政治制度、哲學和文藝,回國後以書信的形式發表的一部重要著作。在這部書中,伏爾泰宣揚英國資產階級革命後的成就,抨擊法國的專制政體,宣傳唯物主義哲學思想。他認為人一生下來就應當是自由的,在法律面前應當人人平等。他主張在法國建立一個在“哲學家”引導下,依靠資產階級力量的開明君主制,國內有言論出版自由等等。他反對天主教會,激烈譴責教士的貪婪和愚民的說教,他稱天主教教主為“惡棍”,稱教皇為“兩足禽獸”,號召人民粉碎教會這個邪惡勢力。
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百年大商人 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:410元 優惠價:350元
立刻節省:60元
本書以史為據,再現了近代中國實業家在近代百年歷史中,頑強生存,逆流而上的興衰存亡史,其中,有歷盡千辛萬苦慘談經營的成就與失敗,有與外商、官商抗衡或聯合的參半喜憂,有與同行競爭、維持生存的萬般無耐,有經營失誤遭至失敗的追悔莫及……本書反映了近代實業家心繫天下、實業救國的拳拳之心,艱苦創業、辦廠經商的良苦用心,運籌帷幄、決勝千裡的聰明智慧,勾勒出中國實業界近代百年發展的曲線。
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470.
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風俗論 中冊 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:520元 優惠價:440元
立刻節省:80元
《風俗論(中冊)》所關注的是各民族的風俗,同時也研究這些風俗後面隱藏的民族精神與心態,所以,這本史學著作就不是單純的王朝史、政治史或事件史,在某種意義上,它甚至可以被看作是當代法國年鋻學派的先驅,我們可以在其中發現許多日後社會科學方法的萌芽。伏爾泰在書中明確地說:“我的主要想法是盡可能地了解各民族的風俗和研究人類的精神。我把歷代國王繼承的順序視為撰寫歷史的指導線索而不是目的。”法律、藝術、風尚是《風俗論(中冊)》的主要研究對像。因而,它就不是一部嚴格的編年史和世繫錄,作為一種比較個人化的教學方式,他甚至沒有特意去參考大量書籍以弄清細節,而是試圖對世界提供一個輪廓的認識。《風俗論(中冊)》的作者還表現出對於非西方文明的一種強烈興趣和平等態度,他用相當的篇幅,而且往往以稱贊的口吻談到非西方世界的文化,尤其是在介紹中國時表現出很大的熱情。他談到在別的國家,法律用以治罪,而在中國,其作用更大,用以等
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爵士樂史 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1080元 優惠價:900元
立刻節省:180元
內容待完善
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巴黎高等法院史 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:310元 優惠價:260元
立刻節省:50元
本書是法國思想家、文學家、哲學家伏爾泰的作品,初版於1769年。本書以法國大革命前的法國歷史為框架,緊緊圍繞這段歷史中法國王位傳承和朝代更替的主線,敘述了巴黎高等法院的源起、發展、演變和消亡。並對巴黎高等法院在不同時期、不同場合所扮演的角色進行了分析,尤其講述了巴黎高等法院和國王的關繫問題。本書是伏爾泰75歲時以其如椽之筆撰寫的一部歷史著作,對於歷史學和法學研究者具有極大的參考意義。
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卡斯泰 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:110元 優惠價:100元
立刻節省:10元
李革著的《卡斯泰/大家精要》講述了20世紀法國海軍上將、有名的的海軍戰略理論家卡斯泰的光輝學術生涯。他一生經歷兩次世界大戰,共完成十八部著作,發表三百餘篇文章,其海軍戰略思想對世界海軍建設有重要的指導意義。本書便對其重要戰略思想尤其是其代表作《戰略理論》作了重點介紹和分析。
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路易十四 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:260元 優惠價:220元
立刻節省:40元
路易十四,法國歷史上偉大,最有藝術家氣質的國王,歐洲專制君主的榜樣人物。
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475.
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路易十四時代 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:840元 優惠價:700元
立刻節省:140元
本書是伏爾泰的歷史名著《論各國的風尚和精神》的姐妹篇。作者不僅寫了法國國王路易十四的雄纔大略、顯赫武功和很好政績,而且著重描繪了那個時代入的精神面貌和文化技藝發展的日臻完美。本書是闡述人類文明的最初嘗試,開世界文化史的先河。
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風俗論(下) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:470元 優惠價:390元
立刻節省:80元
本書向您介紹了各民族的精神與風俗以及自查理曼至路易十三的歷史。
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風俗論 上冊 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:520元 優惠價:440元
立刻節省:80元
《風俗論(上冊)》是法國啟蒙思想家伏爾泰寫的。是一部紀念碑式的鴻篇巨著,以宗教問題為重點旁及文化各個方面進行深入闡述,指出人類從愚昧進步到文明的艱辛歷程。書中用大量事實揭露教廷的黑暗和腐朽,反對宗教狂熱、宗教迫害和教派鬥爭,並以犀利的文筆、磅礡的氣勢,上下數千年,縱橫幾大洲,向人們展示了世界各重要民族的精神和風俗的宏偉畫卷。其敘述紛繁的歷史事件,撮其要,取其精;描繪人物栩栩如生,而且善於以簡潔的筆觸勾勒世態人情,展現歷史風貌。《風俗論(上冊)》不僅是歷史學家而且是想了解世界歷史的一般讀者值得一讀的一部學術名著。
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再建豐碑 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:460元 優惠價:390元
立刻節省:70元
視角新穎,闡釋文化傳統民族精神;貫通研究,展現中國史學獨特魅力;彙集陳其泰教授三十餘年來的研究成果。 為發掘、總結傳統史學的豐富遺產提供新的研究視角,開拓“春秋公羊學”和“歷史編纂學”兩個重要的研究領域,為當前如何“展示中華傳統文化的獨特魅力”作出有意義的新探索,對近現代史學的演進歷程作重新審視。 中國古代史學高度發達,但以往對史家、史著的研究,卻基本局限於單科性的局部範圍之內。《再建豐碑--班固與漢書(精)》作者搶先發售提出“從文化視角研究歷史”的嶄新觀點,認為:歷史學的發展與文化學和其他學科有多向性的聯繫,它跟一個時代的文化走向、社會思潮有緊密聯繫,不可分割。因此,研究者應當跳出單科性研究的局限,將“史學”與“文化”作互動考察。
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泰州賦役全書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:3280元 優惠價:2740元
立刻節省:540元
本書為《泰州文獻》第二輯第5冊,收錄有關泰州政治、經濟、文教等方面的著作。其中幾種鄉土志突出了鄉土特色及鄉土教育的實踐性問題,可補民國泰州志之不足。含《泰興農業》、《泰州賦役全書》、《水荒吟》、《姜泰釐局邀免稟稿》、《丁草劉白疆域屬東駁議興東界線成案錄》、《敬止集》、《備采錄》等十六種。
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