西部民族民俗旅遊/歐陽正宇 歐陽正宇 著作 大學教材大中專 新華

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歐陽覺文音樂作品選集 歐陽覺文 著 音樂（新）藝術 新華書店正版

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讀懂卡爾·馬克思 圖書

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焦慮心理學(插圖版) 圖書

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焦慮心理學

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走近卡爾·馬克思

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歐陽修

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歐陽修，北宋政治家、文學家。一生仕途坎坷，幾起幾落，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。為唐宋散文八大家之一，領導北宋詩新運動。
本書以時間為序，選取歐陽修一生中的若干片段，突出勤學苦讀、關切民生、改革文風、提攜後進等事跡，展現其性情、纔華與品格。

大國發展道路

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二十世紀中國文化

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    本書是一部二十世紀中國文化的通論性著作，它從檢討1980年代中國知識界的“文化熱”開始入手，提出開展“二十世紀中國文化”這一課題的研究，然後對二十世紀中國文化中的幾個主要問題加以探討，包括二十世紀中國六代知識分子的成長史、新文化主體思想的消長、新文化主要流派(包括文化保守主義、自由主義、激進主義)的比較、新文化進程偏差的反思。在此基礎上，作者對中國新文化的發展趨向作了前瞻。

歐陽詢行書千字文

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《行書千字文》，紙本墨跡，縱二十五點五釐米，橫三百零四點八釐米，首尾百餘行，前後千餘字。無款，帖後存北宋王詵跋，現藏於遼寧省博物館。此帖流傳有序，一般認為是歐陽詢所書。觀其筆勢挺撥，轉折自如，結體端莊秀勁，疏密適度，可謂風骨清峻，出神入妙。歐陽詢，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，初唐四大書家之首。所創“歐體”楷書，“骨氣勁峭，法度嚴整”，影響深遠。楷書之外，唐張懷瓘《書斷》稱其“八體盡能”，“真行之書，出於太令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風神嚴於智永，潤色寡於虞世南”。歐陽詢的行書與歐體楷書有著相似的美學特質，於二王之外別開生面，可為臨習真行二體的讀者做參照。

歐陽詢九成宮碑 圖書

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歐陽詢化度寺碑

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外國美術史 圖書

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歐陽詢楷書四種(4冊)

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楷書歐陽詢化度寺碑

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歐陽詢《九成宮》楷書臨摹 圖書

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歐陽詢九成宮醴泉銘

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歐陽詢書心經 圖書

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唐歐陽詢真書千字文 圖書

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歐陽通道因法師碑 圖書

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歐陽詢楷書間架結構九十二法

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歐陽詢化度寺碑 圖書

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歐陽詢九成宮

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歐陽詢九成宮醴泉銘

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歐陽詢皇甫誕碑(26)

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OY手繪

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歐陽詢楷書

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外國美術史(修訂本) 圖書

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歐陽詢九成宮醴泉銘

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毛筆速成21天 歐陽詢楷書

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草書名品十家(下集)(6冊)

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該書為《中國碑帖名品》選集本，或按書體、或按時代書風、或按書家歸類，為不同喜好讀者選擇圖書提供了方便，也是我社品牌圖書的再開發。《懷素自敘帖》《懷素小草千字文》《黃庭堅廉頗藺相如列傳》《黃庭堅諸上座帖》《趙佶千字文》《祝允明書法名品》等書法歷史記錄是代表性草書書家之經典作品。草書是最見藝術性的書體，在書法藝術化日益被重視的今天更為廣大學書者所重視。本書所選魏晉至明草書十家為書法歷史記錄具代表性經典書家，不但可見整個書法史的脈絡，同時，也是草書欣賞與學習的上佳範本。

歐陽詢九成宮

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  《毛筆起步描與臨：歐陽詢九成宮（修訂版）》由教育部門推薦，名碑名帖，描臨結合，易學易練。

歐陽詢行書千字文

市場價：160元  優惠價：140元　 立刻節省：20元 　

《行書千字文》，紙本墨跡，縱二十五點五釐米，橫三百零四點八釐米，首尾百餘行，前後千餘字。無款，帖後存北宋王詵跋，現藏於遼寧省博物館。此帖流傳有序，一般認為是歐陽詢所書。觀其筆勢挺撥，轉折自如，結體端莊秀勁，疏密適度，可謂風骨清峻，出神入妙。歐陽詢，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，初唐四大書家之首。所創“歐體”楷書，“骨氣勁峭，法度嚴整”，影響深遠。楷書之外，唐張懷瓘《書斷》稱其“八體盡能”，“真行之書，出於太令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風神嚴於智永，潤色寡於虞世南”。歐陽詢的行書與歐體楷書有著相似的美學特質，於二王之外別開生面，可為臨習真行二體的讀者做參照。

歐陽詢楷書 圖書

市場價：130元  優惠價：110元　 立刻節省：20元 　

歐陽詢，字信本，潭州臨湘縣(今湖南長沙市)人。累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，冊封渤海縣男，主持編撰《藝文類聚》。歐陽詢精通書法，與虞世南、褚遂良、薛稷三位並稱“初唐四大家”。書法於平正中見險絕，號為“歐體”。代表作有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》等，其楷書被稱為“唐人楷書第一”。

歐陽通道因法師碑

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歐陽通（？—691），字通師，因曾官任蘭臺令，亦稱“蘭臺”或“歐陽蘭臺”，歐陽詢第四子，為歐陽詢少夫人徐氏所生。歐陽通幼年喪父，徐氏教學父書，怕他學不專心，便常給錢讓他收買父親的手筆。他把收買來的父書視為珍寶，朝夕臨摹，書法大進。時人稱其父子書法為“大小歐陽體”。與父書相比，歐陽通更加瘦勁、險絕峻峭，鋒芒畢露，少溫潤、平正之趣；且有更明顯的隸書筆意。歐陽通的書法雖遜於其父，但從臨習歐陽通入手，不失為學習歐體的一條捷徑，正如清代書法家何焯所言：“率更帖不易致，由蘭臺以入門，亦庶乎其不遠矣。” 歐陽通傳世碑刻僅存《道因法師碑》與《泉男生墓志》。《道因法師碑》，全稱《大唐故翻經大德益州多寶寺道因法師碑文並序》。李儼撰，唐高宗龍朔三年（六六三）建。碑高三百二十釐米，寬一百四十釐米。三十四行，行七十三字。碑石現存西安碑林。

歐陽通道因法師碑

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歐陽通（？—六九一），字通師，潭州臨湘（今湖南長沙）人，歐陽詢第四子，人稱“小歐陽”。曾任奉義郎、行蘭臺郎、騎都尉、中書舍人等職，武周時以司禮卿判納言事輔佐政事，為宰相之一。後因反對武承嗣奪取儲位，被誣陷下獄，慘遭殺害。歐陽通以“善學父書”著稱，被稱為“歐書之亞”。《道因法師碑》，全稱《大唐故翻經大德益州多寶寺道因法師碑文並序》。李儼撰，歐陽通書，建於唐高宗龍朔三年（六六三）。碑高三百二十釐米，寬一百四十釐米。三十四行，行七十三字。碑石現存西安碑林。《道因法師碑》筆力勁健，筆法險絕，嚴謹古奧，深得家法，是唐碑中之赫赫者。

歐陽詢化度寺碑

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歐陽詢書法名品三種(4冊)

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三家巷

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內容待完善

江湖兇猛

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區明從小出生在曹州城，以孩童的目光審視著這片中國僅存的最後的江湖。審視著武痴馬騰為了學拳而背叛師門，審視著無家可歸的晏五歸入門下，審視著他的叔叔區風因為不願意公開“密傳佛漢”的秘密，被曹州城的拳師群起而攻。
面對整座殘破的曹州城，區風最終妥協了，他傳授了本不應該外傳的“密傳佛漢”，這不祥的拳法，最終導致了陰謀家李紅生的一家車禍，導致了門下弟子馬騰的暴怒殺人。馬騰被宣布死刑的那天，區明跟著叔叔區風在法院門前，感到太陽下刺骨的寒冷。
長大後的區明跟師弟晏五一起去了天津，在那裡，命運的齒輪開始轉動。晏五加入了一家以拆遷為業的安保公司，性情逐漸墮落。區明苦讀大學的時候認識了娛樂城的小姐25號，情愫漸生。晏五後來成為拆遷界的“第一紅棍”，並且染上了吸毒的惡習。區明為了勸他離開那裡，結果卻被他以“密傳佛漢”的手法所傷。懊惱的晏五在一次注射毒品過量後跳河自殺。而孤獨的區明最終畢業等