| | | 今朝放歌須縱酒(酒文化卷)/中華文明歷史長卷 | 該商品所屬分類:烹飪/美食 -> 飲食文化 | 【市場價】 | 499-723元 | 【優惠價】 | 312-452元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787563933228 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:北京工業大學
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ISBN:9787563933228
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作者:馬美惠
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頁數:382
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出版日期:2013-01-01
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印刷日期:2013-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:420千字
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傳統文化是一個民族的根,是一個民族發展壯大的內在精神動力。如果一個民族忽略對傳統文化的傳承,將意味著失去這個民族的根。中華文化既是中國各族人民的精神支柱和文化基礎,也是歷史、現代和未來人類共同的寶貴財富。本套叢書內容豐富,涉及發明創造、文化藝術、人文古跡、自然遺產、思想文化等各個方面的知識。馬美惠編著的《今朝放歌須縱酒(酒文化卷)》為其中之一,旨在以書的形式傳播和弘揚酒文化,同時希望各位讀者朋友在適量飲酒的同時,能夠保持身體健康!
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《今朝放歌須縱酒(酒文化卷)》簡介:在傳統文化源遠流長的中國,
追根溯源,酒的存在已經相當久遠。酒的釀造歷史十分悠久,酒文化在不
斷的發展創新中,吸收了很多優秀的成分,進而形成了一套獨具特色的酒
史、酒類、酒品、酒禮、酒器、酒俗等。了解酒的歷史,體會酒的各種好
處。同時,酒與人類生活密不可分,在一定程度上還承擔了一定意義上的
社會作用。
馬美惠編著的《今朝放歌須縱酒(酒文化卷)》旨在以書的形式傳播和
弘揚酒文化,同時希望各位讀者朋友在適量飲酒的同時,能夠保持身體健
康!
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酒史 中國酒的歷史源遠流長 酒的起源 漢代以前的釀酒技術 唐宋期間的釀酒技術 元明清時期的釀酒技術 中國古代蒸餾酒的釀造 中國古代啤酒的釀造 中國古代葡萄酒的釀造 釀造啤酒的工序 中國古代酒的種種別稱 中國古代宮廷貢酒 古代各種酒名及酒 酒的歷史傳說 酒的種類 酒的基本分類 白酒的分類 白酒的香型 純糧固態發酵白酒 原漿酒 啤酒的種類 葡萄酒的分類 黃酒的分類 酒之* 中國十大名酒 酒典、酒德、酒禮與酒令 酒典 酒德和酒禮 酒的餐桌禮儀 酒令 酒俗 我國古代酒俗 古時的酒樓與酒聯 古代的酒旗 《水滸》酒俗 祭祀喪葬與酒 節日的飲酒習俗 其他飲酒習俗 少數民族酒文化 少數民族飲酒習俗 少數民族特色酒 少數民族用酒習俗 酒政 古代的酒政 民國時期的酒政 酒與藝術 酒與繪畫 酒與詩歌 酒與書法 酒與舞蹈 酒與戲曲 酒與音樂 酒與影視 酒與雜技 酒與中華武術 酒器 中國古代酒具的發展 中國**的古代酒器 當代酒器 酒的品評 運用感官評酒 評酒員 評酒杯 評酒方法事例 評酒室 評酒術語 酒與健康 黃酒的保健作用 葡萄酒的保健作用 啤酒的益處和療效 奶酒和即墨老酒的保健功效 飲酒莫傷身 飲酒保健的常規性要點 藥酒及滋補酒 藥酒的常識 中國古代藥酒及滋補酒 名人與酒 劉邦歸故裡酒酣而歌 曹操與“九醞春酒” 嗜酒如命的皇帝:高洋 “醉吟先生”白居易 李白與酒 劉禹錫與葡萄酒 王翰與葡萄酒 蘇軾:功名利祿不如一杯酒 李清照與酒 元好問與葡萄酒 成國公朱能醉死 曹雪芹與酒 傅抱石與酒 古龍與酒 其他酒文化 酒的命名 酒名釋解 酒的度數 宜酒時節 酒類標簽的基本內容與要求 各種酒類的常識
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酒史
中國酒的歷史源遠流長
【概述】
中國是世界**的文明古國之一,中國酒與漢字及陶瓷是中華民族的
傑出創
造。在六千年的歷史長河中,中國酒不斷推陳出新,以品種之多、產量之
大、聲譽
之高,在世界酒**一直名列**。 【谷物釀酒古已有之】
中國酒的歷史源遠流長。含糖野果自然發酵釀成酒的現像,在新石器
時代之前
就已經被先人們發現和利用了。在仰韶文化早期的出土文物中,已有彩陶
一類的酒
器,這充分表明在距今六千年以前便有了用發酵的谷物釀制酒醴的工藝,
先民認為
酒是一種含有極大魔力的液體,主要是用來祭祀祖先神靈,醫病驅魔,隻
能被極少
先民享用。到了龍山文化後期(距今約4000年前),釀酒和飲酒已經成為人
們生活
中的平常之事。在《戰國策》中記載:“昔者,帝女令儀狄作酒。進之禹
,禹飲而
甘之。”
【商周時期釀酒業的發展】
商代,酒成了奴隸主的享樂品,加之民間飲酒的普及,於是促進了釀
酒業的發
展。從殷墟遺址來看,釀酒已經從農業中分離出來,成為一種獨立的手工
業。《尚
書·說命篇》載有“若做酒醴,爾唯曲蘗”,這反映出商代已經成熟地利
用曲和蘗
釀成醴、酒、鬯等品種。曲、蘗的出現,是對世界釀酒技術的一大貢獻,
而且為我
國酒類的發展打下了基礎。 到了周代,釀酒已有一套比較完善與符合科學的工藝,而且設置了專
門的管酒
官員,在《周禮》《禮記》中均有“酒正”、“鬯人”、“郁人”、“大
酋”等記載,
他們不僅掌管有關酒的政令,還直接組織或監督奴隸們從事釀酒。《詩經
》《楚辭》
等古代書籍中載有“旨酒”、“吳醴”、“椒漿”等美酒,這說明在當時
已能釀制各
種黃酒、果酒和配制酒。 【秦漢以後我國釀酒業的發展】
秦漢之後,隨著農業和手工業的不斷發展,我國傳統酒逐漸步入成熟
期,《酒
誥》《齊民要術》《北山酒經》等釀酒巨著先後問世,它們詳盡地記載了
制曲釀酒
的工藝技術,為後人留下了寶貴經驗,對我國的釀酒業產生巨大深遠的影
響。直至
19世紀末,西方纔以“阿米諾法”解決了釀酒不用麥芽、谷芽的問題,這
遠比我
國落後了4000多年。 唐宋時期,中國傳統酒的發展進人繁榮的黃金時代,在文化名人李白
、杜甫、
白居易、蘇軾、陸遊等飲酒、頌酒的詩詞中有著充分的反映。因為漢唐盛
世,促進
了中國經濟、文化的交流與互相滲透,同時也促進了中國酒的蓬勃發展。 宋代,譽滿天下的“中國白酒”問世,成為酒中佳品,而且黃酒、果
酒、葡萄
酒、藥酒等酒品也竟相發展,各有千秋,使中國酒達到歷**的鼎盛時期
。 中國酒歷經六千年的發展變化,不僅在世界上別具一格,而且種類繁
多,品種
齊全,並在**上享有盛譽。早在1915年巴拿馬運河開航時舉辦的萬國博
覽會上,
中國酒便榮獲了大獎章5枚、名譽獎章2枚、**獎章23枚、銀牌獎章2l枚
、銅
牌獎章3枚。近些年來,我國的一些酒品在各種**博覽會上也都是多次獲
獎。 中國酒主要分為白酒、黃酒、葡萄酒、果酒、配制酒(露酒、保健滋補
酒)、
啤酒六大類。至於品種,可以說是琳瑯滿目,風格各異。比如白酒,因為
原料、糖
化發酵劑、設備、工藝不同,用水和氣候的差異,使得各廠生產的每一種
酒都保持
獨自的特點。 “酒為百藥之長”,以藥人酒是中華民族的又一偉大創舉。藥酒、滋
補保健酒在
我國已有悠久的歷史,近年來發展尤為迅速。隨著人民生活水平的日益提
高,既有
飲料酒風味,又有防病祛病、滋補健身功效的配制酒,越來越受到人們的
歡迎。目
前祖國各地均有許多傳統配制酒及創新配制酒面世並暢銷海內外。 酒的起源
【上天造酒說】
一向有“詩仙”之稱的李白,在其《月下獨酌·其二》一詩中有“天
若不愛
酒,酒星不在天”的詩句;東漢末年素以“座上客常滿,樽中酒不空”而
自詡的
孔融,在《與曹操論酒禁書》中有“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡”的記
載;經
常喝得大醉,被譽為“鬼纔”的詩人李賀,在《秦王飲酒》中亦有“龍頭
瀉酒邀
酒星”的詩句。除此之外,如“吾愛李太白,身是酒星魂”,“酒泉不照
九泉下”,
“仰酒旗之景曜”,“擬酒旗於元像”,“囚酒星於天嶽”,等等,都經
常出現“酒
星”或“酒旗”這樣的詞句。竇蘋所撰《酒譜》中,也有酒“酒星之作也
”的話,
大意就是自古以來,我國祖先就有酒是天上“酒星”所造的說法。隻是這
連《酒
譜》的作者自己也不相信這樣的傳說。 酒旗星的記載,*早出現在《周禮》一書中,距今已經有近三千年的
歷史了。 二十八宿的說法,始於殷代而確立於周代,是我國古代天文學的偉大創舉
之一。在
當時科學儀器**簡陋的情況下,我們的祖先能夠在浩渺的星漢中觀察到
這幾顆並
不怎麼明亮的“酒旗星”,並且留下關於酒旗星的各種記載,這不能不說
是一種奇
跡。至於為什麼被命名為“酒旗星”,一度認為它“主宴饗飲食”,那不
僅說明我
們的祖先具有豐富的想像力,而且也證明酒在當時的社會活動與日常生活
中,的確
占有至關重要的位置。然而,酒自“上天造”之說,既無立論之理,也沒
有科學論
據,此乃附會之說,文學渲染誇張而已。姑且錄之,僅供鋻賞。 在《晉書》裡面也有關於酒旗星座的記載:“軒轅右角南三星日酒旗
,酒官之
旗也,主宴饗飲食。”
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