《觀念存在論:胡塞爾〈笛卡爾式的沉思〉解讀》稿以《笛卡爾式的沉思》原書的節為基本單位,解讀了“五個沉思”。在沉思裡,主要解讀了“明見性”和“懸擱”這兩個重點概念,並表明了懸擱這種方法的優越性所在;在第二沉思裡,主要解讀了現像學意義上的反思和意向分析,表明了了現像學意義上的反思與通常意義上的反思的區別、現像學意義上的反思的作用、意向分析的對像、起點、具體過程以及作用與意義;在第三沉思裡,主要解讀了先驗自我對對像的構造過程,在解讀的過程中貫徹了拙作的觀念存在論的視角以及第二沉思裡的意向分析方法,表明了對像是如何被構造出來的,同時表明了對像何以具有明見性;在第四沉思裡,主要解讀了先驗自我對自身的構造,其中重點解讀了“時間”、“主動的發生”、“被動的發生”等概念;在第五沉思裡,主要解讀了如何通過“共現”、“聯想”、“結對”等方式構造“他人”,並從交互主體性的角度對前四個沉思裡的某些結論做了重新的解讀,以此表明交互主體性理論是解決某些重大哲學問題的重要方法,從而也表明了它是胡塞爾觀念存在論的重要組成部分。