內容簡介
本文從集體催眠術的技術入手,分析了《中庸》其邏輯建模的方式。對比於龍樹大師因明學邏輯形態的格式,來試圖比較出孔子‘中道思想’,與龍樹佛教中道思想的差異性。闡釋千年華語環境之下,兩個不同文化體繫下的諸多概念共用,又各為邏輯內涵的地域文化奇觀
不論古人是把大腦邏輯的源頭,視為上帝的創造與否;也不論東方還是西方,他們都在同時運用二進制與十進制共存的思考格式,從計數到語言的思維全都不出這個範疇。“邏輯”一詞是日本音譯的漢詞,同義於日語的“規則”意。所以我說二進制與十進制的交互運算,它就是大腦運行的根本規則,一切悖論的產生都是由於運行規則被破壞而引起的。其實,還是用唐代即有的漢詞“因明”,來稱呼大腦運行規則更確切些,其意指大腦的基本功能――明辨因果的過程。
十進制格式的思維態,是人類用以統計現實事物的常用格式,在這個格式時刻,人的臨時意志會歸為唯物的態度。而二進制格式思維,則被用來專做歸納分析,提取價值觀來判斷事物質變下的屬性,所以此刻臨時的意志又是唯心的了。現實中思維健全的人,必然是唯心唯物互為交叉的思維,而且是十分確切地運行著各......
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