●馬相伯
中國人的心理001
孫中山
孫文學說·自序003
以美育代宗教說006
文學在一般文化上居於怎樣的地位011
梁啟超
說希望013
佛教心理學淺測(節錄)017
論中國國民之品格022
人生觀與科學——對於張、丁論戰的批評(其一)027
蔣維喬
身心之研究032
杜亞泉
共和政體與國民心理038
論中國之社會心理043
關於情與理的辯論048
王國維
書叔本華《遺傳說》後053
去毒篇058
有鬼論質疑061
懶惰的心理063
朱希祖
中國古代文學上的社會心理065
李宗吾
心理依力學規律而變化070
朱執信
兵底變態心理077
所有權的心理上基礎081
周作人
性的心理083
關於雷公088
鄒魯
快樂心理與頹廢心理095
蔣夢麟
為什麼要教育099
兒童底感情101
道德與理智105
陳定謨
直覺與理智114
語言與思想119
釋太虛
佛教心理學之研究123
心理革命126
佛學之心理衛生129
佛學的夢說133
艾偉
心理學與教育之關繫137
學習與情緒140
胡適
心理學與名學145
打破浪漫病151
李石岑
本能之研究(節錄)154
張耀翔
中國的世界——心理學159
談效率161
纔能、機會和努力166
惲代英
經驗與智識169
鄒韜奮
有效率的樂觀主義176
明哲保身的遺毒178
自覺與自賤180
積毒的心理182
楊賢江
養心與強身184
山谷期——失意的心理187
赧顏之心理194
怎樣消除煩悶197
傅斯年
白話文學與心理的改革(節錄)199
汪賊與倭寇——一個心理的分解203
心氣薄弱之中國人209
心理分析導引(節錄)211
郁達夫
理智與情感216
想像的功用218
小說與好奇的心理221
說死以及自殺情死之類223
陳劍翛
漢奸心理之由來226
中學生情緒上的修養問題230
犯罪心理與犯罪人(節錄)236
蕭孝嶸
中國人之心理解剖240
心理與國防245
中學生的人格修養問題249
潘光旦
餘論一:女子生活與性心理變態253
陶劉妒殺案的心理背景256
工業化與人格259
黃翼
心理學在軍事上之應用266
薛礪若
宋詞中的社會心理273
章頤年
關於自己的判斷常是不可靠的277
衣服和工作效率285
丁瓚
青年心理修養(節錄)289
自卑與傲慢295
瀋迺璋
論“天纔教育”300
曹孚
心理衛生術(節錄)303
談安身立命314
蕭紅
女子裝飾的心理318
編後記321
內容簡介
本作品精選了馬相伯、蔣維喬、蔣夢麟、釋太虛、李石岑、傅斯年、潘光旦、陳定謨、鄒韜奮等35位大師級有名心理學家、思想家、教育家關於心理學方面的文字。他們豐富的社會閱歷,使得他們對中國人心理的認識,對人心與人性的洞察更加深刻。作品字字珠璣,充滿智慧、哲思和力量,堪稱一次大師彙聚的“心理學的盛宴”。
談安身立命
中國古人談修養,以安身立命、開物成務為很好。安身立命所以修己,
開物成務所以為人。
程子注釋《大學》中“身有所忿懥則不得其正,有所恐懼則不得其正,
有所好樂則不得其正,有所憂患則不得其正”一段章句,說“身”字當做
“心”字。同樣,“安身立命”中的“安身”兩字應作“安心”講。所謂安身
者,即是對於拂逆的環境和不利的遭遇處之泰然、怡然,不怨尤、不苦惱的心
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