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  • 自體的分析:一種繫統化處理自戀人格障礙的精神分析治療 (美)海因
    該商品所屬分類:心理學 -> 心理學
    【市場價】
    364-528
    【優惠價】
    228-330
    【作者】 美海因茨科胡特 
    【出版社】世界圖書出版公司 
    【ISBN】9787510050381
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    ISBN編號:9787510050381
    書名:自體的分析:一種繫統化處理自戀人格障礙的精神分析治療 自體的分析-一種繫統化處理自戀人格障礙的精神分析治療
    作者:(美)海因茨.科胡特

    譯者:劉慧卿
    代碼:52
    開本:16

    是否是套裝:否
    出版社名稱:世界圖書出版公司

        
        
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    自體的分析:一種繫統化處理自戀人格障礙的精神分析治療

    作  者: (美)海因茨.科胡特 著作 劉慧卿,林明雄 譯者
    size="731x8"
    定  價: 52
    size="731x8"
    出?版?社: 世界圖書出版公司
    size="731x8"
    出版日期: 2012年09月01日
    size="731x8"
    頁  數: 270
    size="731x8"
    裝  幀: 平裝
    size="731x8"
    ISBN: 9787510050381
    size="731x8"
    主編推薦

    《自體的分析:一種繫統化處理自戀人格障礙的精神分析治療》以其開創性地分析了自戀而著稱,是學者和從業人員尋求理解人格的推薦讀物。

    目錄
    繫列策劃主編序
    譯者序
    推薦者序
    審校者序
    自序
    致謝
    章 導論
    部分 全能客體的治療式激活
    第二章 理想化移情
    第三章 以臨床實例來說明理想化的移情
    第四章 理想化移情的臨床與治療層面
    理想化移情與成熟形態的理想化的區別
    理想化移情的變異
    修通過程和理想化移情中其他臨床問題
    第二部分 誇大自體的治療式激活
    第五章 鏡像移情的類型:根據發展的分類
    通過擴展誇大自體的融合
    另我移情或孿生
    狹義的鏡像移情
    臨床實例
    第六章 鏡像移情的類型:基於動力性起源的分類
    原發鏡像移情
    誇大自體反應式的激活
    次發鏡像移情
    第七章 鏡像移情的治療過程
    自戀移情中的見諸行動治療行動主義(therapeutic activism)的問題
    關於激活的誇大自體的修通過程的目標
    分析師在分析鏡像移情中的功能
    鏡像移情作為修通過程工具的重要意義
    在精神分析中帶來治療進展的機制的一般性陳述
    第三部分 在自戀移情裡的臨床與技術問題
    第八章 關於自戀移情的一般性陳述
    理論上的考慮
    臨床上的考慮
    創傷狀態
    第九章 自戀移情的臨床描繪
    第十章 分析師對理想化移情的某些反應
    第十一章 分析師對鏡像移情的某些反應
    第十二章 自戀型人格分析中的一些治療轉化
    客體愛的提升與擴展
    在自戀領域內的進展與整合的發展
    神人
    創造力
    幽默與智慧
    案例索引
    參考文獻
    內容虛線

    內容簡介

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    內容為空待完善

    作者簡介

    (美)海因茨.科胡特 著作 劉慧卿,林明雄 譯者

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    作者:(美國)海因茨.科胡特(Heinz Kohut) 譯者:劉慧卿 林明雄

    海因茨.科胡特(Heinz Kohut,1913-1981),自體心理學創始人,前美國精神分析協會的會長、前靠前精神分析協會的副會長、前西格蒙德.弗洛伊德檔案館副館長以及奧地利科學院成員。曾獲得奧地利政府頒發的榮譽十字勛章。他堅持認為心理缺陷而非衝突是許多人患病的原因,是從20世紀70年代以來對傳統美國自我心理學的主要挑戰者。
    劉慧卿,臺灣地區宏慈療養院院長、心理工作室主持人,並為仁愛醫院及市立療養院的特約精神科醫師,目前從事精神分析取向心理治療。
    林明雄,精神......

    精彩內容

        從現在開始,在本書中將使用“誇大自體”( grandiose self)一詞(而非先前使用的“自戀自體”(narcissistic self))來指稱那個誇大及表現癖的結構,而它的對應物則是“理想化的雙親影像”(idealized parentimago)。一般而言,由於自體是被灌注以自戀力比多的,因此“自戀自體”一詞或許有理由被認為是套套邏輯( tautology)。然而,我對“誇大自體”一詞的偏好卻是由於它比“自戀自體”一詞有更大的喚醒力量,我主要並非在理論的基礎上放棄後者的使用。在我一般的看法中,白戀並非由本能投資的標的(即標的是在主體自己或他人)所定義,而是由本能負載的本質或性質所定義。例如,幼童以自戀的灌注(力比多)投資於他人,於是他以自戀的方式體驗他們,亦即將他們體驗為自體一客體。於是,期待對此種(自體一客體)他人的控制,就比較近......

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