多湖輝教授生於1926年，曾任東京工業大學、干葉大學教授及千葉大學附屬小學校長。他不僅是一位享譽世界的實用心理學家、企業管理顧問，還是一位德高望重的兒童教育家，同時也是一位暢銷書作家。他平時除致力於研究、教育、寫作之外，還經常應邀到電視臺、廣播電臺及各種公開場合演講，深受日本大眾的歡迎。
多湖輝教授心理學著作頗豐，其中以“心理咨詢”和“頭腦開發”為*。他的著作多以人們日常生活中普遍關注和經歷的事情為主題，語言通俗易懂，闡述的道理卻又極其深刻。這些書僅在日本就出版了上千萬冊。
這本由其創作的《人性的迷宮(走出心理的陷阱破解人性的弱點暢銷10年增訂版)》是“多湖輝心理透視繫列”繫列中的一冊。

這本《人性的迷宮(走出心理的陷阱破解人性的弱點暢銷10年增訂版) 》(作者多湖輝)是“多湖輝心理透視繫列”繫列中的一冊。 《人性的迷宮(走出心理的陷阱破解人性的弱點暢銷10年增訂版)》讓 你認識和突破自己，讀懂和掌控人心，是世界頂級實用心理學大師的經典 巨著！ 全球銷量30000萬冊，在中國銷量達200萬冊。

上篇 人性的迷宮
前言認清正等待你上當的圈套
第一章 感情的陷阱
“玩笑”裡往往暗藏玄機
即使你對成功沒有把握，也不該放棄希望
人的憤怒與厭惡應適當地發洩出來
先抑後揚的評價*有威力
情緒越發洩，感受越強烈
愛好+壞刺激=厭惡
當人以為對方對自己有好感時，是自己對對方有好感
語言、經歷相同的人容易產生共鳴
人很容易被眼前的利益所障目，而忘卻*終的目的
“無知”是不安感的來源
人的局部受到批判時，會認為自己的全部都受到批判
不敗的幻想將導致團體的失敗
人在對比中纔能感到心安理得
中肯地指出你的缺陷，雖苦尤甜
第二章 欲望的陷阱
對立的內在欲望使人具有雙重性格
人為了掩蓋自己或逃避責任，在言談中常使用“我們……”
抗拒心理：越禁止越強烈
人的欲望得不到滿足時，*容易做出一些傻事來
表面謙卑的人往往包藏禍心
欲望無法實現時容易產生幻想
緬懷過去，實際是在逃避現狀、尋求自衛
過分愛寵物，容易使人變態或不信任人
我的緊張排解法
當人的欲望不能滿足時，會轉移注意力來發洩
通過表面上的順從來逃避責任
**主義者大都在實際生活中缺乏靈活性
第三章 態度的陷阱
過分的熱情與關心並不一定就是好事
人們*容易相信好壞兼容的事實
若要他人服從命令，必須得滿足前提條件
魅力比信息本身*能改變人的態度與意識
詆毀別人實際上就是一種忌妒的表現
面無表情，實則內心波濤洶湧
當人想得到的東西無法實現時，便會說些言不由衷的話
有時人的能力是被人為地推上來的
人一旦承擔了某種角色，言行舉止及思考方法會隨著改變
肉體的緊張會加重精神上的緊張
人際關繫的遠近可以通過空間距離體現出來
人在交往中切不可以**印像草率作結論，否則會被誤導
人往往會隱藏自己的見解或顧慮
若想了解真實的情況，切不可聽片面之詞
人會把對某人的看法泛指為一代人的通病
人一旦有了偏見，個別的例子也容易看成是普遍現像
越是愛護對方越容易委曲求全
第四章 行為的陷阱
有了性行為並不等於就有了愛情
人失去自信時會產生自卑意識，也會做些不合情理的事
人總會為自己的行為尋找借口
人為了避免觸及內心深處的隱痛，會有意忘掉過去
謠言越含糊不清，越容易被傳播
信息越模糊越容易被解讀者摻雜個人情感
人往往對當面聽到的話有戒心，而對道聽途說卻深信
當人不自信或不安時很容易聽信謠言…
人對自己缺乏自信時，會跟著潮流走
當崇拜某個人時，就會在無意識中去模仿這個人
當眾宣布自己的目標，*能堅定你的信念
“眼不見，心不煩”與“知己知彼，百戰百勝”
人內心的“秘密場所”一旦被侵犯，必然會產生強烈的抵觸情緒
人在面臨困難時會自我欺騙
欲望受阻時，人會出現年齡倒退現像
頻繁地接觸能改變人的習慣與態度
人容易接受緩慢的改變
人被逼至極限時會產生超常能量
人的行為舉止、思想意識是隨著環境而變化的
人在群體意識的感染下，很容易失去自我控制
成員是否同心協力取決於***
不管決議如何，隻要自己參與了，就不會有太大的不滿
人在不安的情況下，同伴意識會增強
當自己所屬的組織遭到外部壓力時，其成員會團結一致
人為了躲避風險就容易停滯不前
“舍虛務實”的處世方法
被人觀察時，工作效率會有很大的變化
第五章 意識的陷阱
先被對方認同，就*能接受對方的主張
切不可以強迫的口氣施加於人
為了減輕心理壓力，設輔助目標是完成*終目的的有效方法
下達命令的方式不同，產生的效果也就不同
“標簽效果”會讓人做出錯誤的判斷
人平時無意識的行為，若被意識化，會變得很不自然
戒心被人攻破一點，就會全線崩潰
潛意識裡不想做某件事，那一定會表現出來
人需要點“阿Q”精神
如果事情進行得太順利，人反而有不安和負疚感
人往往會改變自己以遷就、配合外界
人為了確認自己所購物品是好的，不惜排除其他信息
恐嚇過了頭，會適得其反
下篇 弱點的解讀
前言瞬間讀懂周圍人的弱點
第一章 喫不到的葡萄是酸的
替補主投手是如何克服自身“弱點”的
人不想承認弱點的時候都會為弱點拽出正當的理由
通過“酸葡萄”來讀取人的弱點
“甜檸檬”邏輯——不滿現狀的另一面
“學歷無用論”者真的是覺得學歷無用嗎?
愛說閑話和愛理論的人心中有不滿和欲望
是因為討厭工作而不會呢，還是因為不會而討厭呢?
第二章 藏頭露尾
《假面告白》是主人公在妄想的“逃避”中產生的
說“工作是工作”的人並非為了打岔，而是“逃向空想”
不切題的長篇 大論是缺乏自信心的表現
埋藏在工作狂者心中的自卑感
顫腿是“逃向動作或行為”的表現
“逃向動作或行為”的心理機制讓我們看到對方是否有外遇
每一個單位都有一兩個患有“死人面模癥”的人
第三章 恨其人嫌及其物
秀吉和拿破侖的自卑心理表現
什麼是發洩不滿的“替身”呢
深藏在亂發脾氣背後的心理
教育媽媽和幕後爸爸的深層心理
漂亮的志願者活動也是性欲望表現的另一種形式嗎
第四章 窮鼠咬貓
表現在暴力過激事件上的欲求不滿
循規蹈矩的人有我們所想像不到的攻擊性理由
在考場中喧嘩是沒有自信的表現
傲慢和驕橫是地位不穩的表現
上司沒有自信，就會在無意識中遠離有能力的部下
通過譴責他人來掩飾自己的自卑
攻擊者的弱點隱藏在攻擊對像和攻擊的內容之中
第五章 計算死去孩子的年齡
自信者意想不到的弱點
拘泥的人不能轉換思考的角度
“老頑固”也內心自卑
拘泥行為導致失敗
等待**主義者往下跳的陷阱
不滿和自卑是尋找溫順的根源
第六章 弱犬狂吠
井上夫婦為什麼言不由衷惡言相向呢
當人心中有了強烈的期待和欲求時會采取與之相反的行動
過於親切的妻子和好脾氣的丈夫的真實內心
過度溺愛動物其實是虐待願望的背反
**主義者的內心深處隱藏著很孩子氣的東西
對適度恭維持認真否定態度的人性弱點
第七章 咎由自取
牧師的故事告訴我們：因為自己小氣，別人纔會小氣
從被批評者的身上可以“投射”出批評者自身的人性弱點
性壓抑是導致“F．F現像”的根源
沒有自信的人口中常常掛著“我們”二字
人的弱點表現在責任轉嫁的方法上
第八童不打自招
表現在*高經營者“差錯行為”上的內心弱點
產生於弱點之中的“差錯行為”有三大類
“說錯”不知不覺地道出真心話
差錯行為背後的自卑感
**投手道出培植蹩腳意識的心理法則
第九章 弄假成真
演員明石家走紅的秘密
“賣弄謙遜”背後的自卑
說“注意！別重影了”的心情並不輕松
說“人們都叫我守財奴”的人，心裡期待別人說“不會吧”
第十章 狐假虎威
豐臣秀次熱衷於**收藏的理由
越對自己能力沒有自信就越顯得忙
地位上的資本通常會表現在態度和所有物上
愛表現者的心理構造

在很早以前，某藩農民因荒年求助於藩政府，許多人同時彙集在官府 門前，這時有一位機智的官員站出來對農民們說：“有話咱們慢慢說，現 在想必大家都餓了，無論如何也不能讓大家餓肚子呀，先來喫飯……”然 後交待屬下準備飯菜給他們喫，飯後他以誠懇的態度說明官府的難處，農 民隨後便一一離去了。這位官員到底說了些什麼話我們不得而知，但他在 與農民談判之前，先讓農民飽餐一頓，這種做法的確高明。我並不是說一 餐就能**消解農民的不滿，可是他這樣做，農民得到暫時的滿足，纔會 靜下心聽那位官員的解釋。
我曾在其他書中提到，坐出租車時容易遺忘行李的例子。很多人之所 以犯下這種錯誤，經常是因趕時間，或目的地不易找尋，一旦到達了目的 地， 之前的那種緊張隋緒，便松弛了下來，於是便把重要的行李遺忘在車上。
由以上的例子可知，當我們眼前的欲望滿足時，往往容易忘記*大的 利益，或忽略原有的目的。也就是心理學所說的緊張與松懈，隻要一部分 的緊張解除了，其他部分的緊張就會減輕。因此，我們可充分應用這種滿 足的心理現像。
在每個人的生活中，必然存在著許多欲望等待滿足，但在實際情境中 ， 不可能所有的欲望都能得到滿足，所以，人們的心裡可以說是一直處在等 待得到滿足的狀態中，並一直朝著希望能得到滿足的方向想，從而形成一 種原動力。但是，隻要發覺其中一種欲望明顯地得到滿足，整個情緒與注 意力就會跟著移動。
這種心理傾向，其實是相當危險的，因為，我們無法斷定，我們所得 到的滿足是否真的是自己想要的。很多人甚至利用這種心理弱點來控制、 操作人心，先滿足你眼前的小欲望，以致使你忘卻原有的目的。所以，我 們應注意不要落人這種滿足的圈套之中。
前一陣子我看了一部美國電影，影片中描寫一位高中女教師，她與男 友已訂婚，並正準備結婚。但是有**她發覺，她的未婚夫老是拒*與她 約會。過去雖然也有幾次約會被取消，然而，那是因為有其他事牽絆或因 工作的關繫無法分身。而這一次，即使她一再追問原因，對方也沒有多作 解釋。不久，他便與另外一個女人結婚，永遠在她面前消失了。她當時一 直搞不清楚到底是怎麼回事，就在這種不安的情緒下，*後走向墮落之途 。
究竟是什麼原因使她變成如此?—_這也是這部影片想要表達的主 題，從人的心理構造來看，這是必然發展出的結果。因為，當人對某一事 實發生的理由和意義不明白時，會產生極大的不安，而采取異乎尋常的行 為。以影片中的女主角來說，她不清楚未婚夫對她冷淡的原因，所以就產 生了極大的不安，隨著這種感覺的日益擴大，*後導致崩潰。假如對方向 她說明原因——即使是欺騙也好——相信她不會有這麼明顯的不安情緒。
當然，被拋棄這件事本身，也是制造不安感的來源，但是比起不說明原因 而引起的不安，恐怕打擊就沒那麼大。
一般來說，不安是被敵人攻擊時，想保護自己的基本行為反應。就像 我們突然發現尸體時，大部分的人都想盡快逃離現場一樣。
影片中的女主角似乎早已有預感，未婚夫會離她而去，這種心理壓力 是妨礙她進行合理行動的原因。
當然，並不是說所有的問題都會這麼嚴重。不過，人一旦對發生的事 情不解其意時，就會顯得焦躁不安，*無法以平靜的心情去處理事情。譬 如， 我們在平常談話中，如果聽到**抽像的話，或概略性的語意不清的話， 即使是其內容確實很有道理，也很難表示贊同。相信有些讀者在看深奧難 懂的哲學書籍，或其他專業性書籍時，多多少少會有類似的體會。
我曾在其他書中提到，在中學時代本人並不是一個好學生，不僅不愛 讀書，還經常惡作劇被老師責罵。當然，我也因此頗有自卑感，情緒經常 很低落，為了發洩郁悶的心情，我經常做出一些令老師、父母憂慮的舉動 。
他們一直在努力找尋可改變我的方法。P27-29