| | | 躍升 | 該商品所屬分類:心理學 -> 心理學通俗讀物 | 【市場價】 | 297-430元 | 【優惠價】 | 186-269元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787505743175 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國友誼
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ISBN:9787505743175
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作者:(美)威廉·麥獨孤|譯者:肖劍
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頁數:303
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出版日期:2018-07-01
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印刷日期:2018-07-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:207千字
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?作者威廉?麥獨孤是劍橋大學高材生、牛津大學心理學教授、北卡羅萊納州迪克大學心理繫主任,此外他還是社會心理學先驅、策動心理學創建人、《心理學大綱》《社會心理學導論》的作者,集多重頭銜於一身。他是率先強調社會心理學取向的心理學家之一,不僅公開和弗洛伊德“叫板”,還敢和行為主義流派相抗衡!其作品無論是深度還是廣度,都遠遠超過同時代的其他心理學家!
?《躍升》是威廉?麥獨孤作品中精華之中的精華,其對於性格的理解和剖析,一定能顛覆我們對於性格的刻板印像,給人以新的震撼!
?《躍升》一書不僅深入剖析了性格的特征、影響因素、內在動機、形成方式,而且還介紹了不同年齡段的人們性格發展的方向,可謂是了解性格的一本微型百科全書!
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在當今這個聲色犬馬的時代,人們對於生命、生活、人格的思考已經越來越少。許多年輕人在追求短暫享樂的過程中,放棄了一些本該遵守的行為品質和道德操守,導致生活陷入痛苦甚至毀滅當中。同時,雖然有很多人想尋求長遠及有益的生活,但卻不知該從何處入手。本書正是寫給那些有追求但迷茫困惑的男男女女,寫給那些善良但對自己還不滿意的人們。
作者在《躍升》中不僅從總體上論述了人性的共同特點,而且具體闡明了該如何培養良好的性格。同時,作者還針對不同年齡段的人們給出了具體的性格養成建議。
《躍升》享譽世界,是麥獨孤深入了解人性之後,提供給人們開發、利用、培養自己品質與潛能的珍貴建言,是繁華浮世的心療良方。
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作者威廉?麥獨孤是劍橋大學高材生、牛津大學心理學教授、北卡羅萊納州迪克大學心理繫主任,此外,他還是社會心理學先驅、策動心理學創建人、《心理學大綱》《社會心理學導論》的作者,集多重頭銜於一身。作為心理學歷史中早期的大師,其思想幾乎影響了所有心理學流派。在他的作品中,我們能夠很容易看到早期學者們對於心理現像的深入探索,這是近年來已普遍理論化、模式化的心理學作品所不具備的!因而他的作品讀起來饒有趣味且富有啟發性!
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5.目錄 **部分:性格是什麼 第一章 內省的需要 / 2 認識、改善自身性格的前提,是將目光放在對於內在的省察上。
第二章 人性 / 8 智力和情感傾向是人性兩個*重要的構成要素,其中,情感傾向對人性的影響尤為突出。
第三章 對原有性情的修正 / 25 先天的情感傾向可以通過後天努力的方式來達到修正,通過避免環境刺激、培養意志的力量和利用“笑”的力量,就能夠讓原有的性情得到修正。
第四章 人性的其他因素 / 45 氣質、脾氣也是人性的重要組成部分。性情、氣質、脾氣共同構成了性格的原材料。
第五章 性格的形成 / 51 除了先天的性情,性格的形成還與每個人的家庭環境、社會交往、自尊自愛有著密切的關繫。
第二部分:培養良好的性格 第六章 習慣與原則 / 80 要想培養良好的性格,首先應該養成良好的習慣並堅守正確的原則。
第七章 品味與興趣 / 91 良好的品味和有益的興趣,能加速性格的形成。
第八章 升華與補償 / 106 個性的升華與補償對性格的發展起到強大的推動作用。
第九章 性格與幸福 / 117 通過培養高尚的品格,人們能夠獲得牢固而堅韌的幸福。這種幸福來源於無論情勢多麼復雜,人們都能及時調整自己,從容應對。
第十章 性格的內在動機 / 132 如果深入觀察人格,就能夠發現同樣的性格表現可能蘊藏著不同的行為動機。正是因為內在動機的不同,人們的品質變得*加復雜多變。
第十一章 “好”性格與“壞”性格 / 152 內在動機決定了一個人品質的好壞,因此,在培養性格的過程中,要特別關注思想和行為的動機。
第三部分:躍升 第十二章 值得培養的品性 / 160 魅力、品味、圓滑、創造力、智慧等是道德因素和智力因素共同構成的品性,培養這些品性能對人生發展起到重要作用。
第十三章 是什麼在障礙著我們 / 166 唯我主義、過度依賴、偽善、浮躁等是性格培養的巨大障礙,我們一定要加以避免。
第十四章 躍升——父母篇 / 191 以身作則、順應天性、簡單坦誠、注重社交、培養敬慕、教導獨立等是培養孩子良好性格的關鍵因素。
第十五章 躍升——年輕人篇 / 224 尊重傳統、孝養父母、關愛兄弟姐妹,這些美好的品德能幫助年輕人走得*遠。
第十六章 躍升——少女篇 / 234 讓自己變得漂亮溫柔,但不要變得輕浮;可以大膽地向往婚姻,但請慎重對待。
第十七章 躍升——少年篇 / 244 專注理想、堅韌克己能讓你*有魅力,另外,請從始至終對愛情和婚姻保持理性。 第十八章 躍升——婚姻篇 / 258 責任、尊重是婚姻幸福的保證,喫醋、爭吵也能是生活的調味劑。如果婚姻已經走到了盡頭,不如大度地祝福彼此。
第十九章 躍升——妻子篇 / 280 美是妻子強大的**,學會管理但不強加管束、給予自由但不令其放縱,這是成功妻子的秘訣。
第二十章 躍升——丈夫篇 / 290 承擔責任、關懷妻子、用寬廣的胸懷去包容一切,這是**丈夫的秘訣。
第二十一章 躍升——老人篇 / 301 活在當下、學會放手,即便是夕陽西下,也能散發出平靜祥和的從容之美。
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第一章 內省的需要
“了解你自己”,這是很早以前就被智者作為*
基本*重要的事情而提出的話題。在我們這個現代世
界,它的重要性甚至比以往任何時候都*顯著。自我
認知隻有在批判性地反省自我、他人以及我們與他人
的關繫之時纔能得到。自我反省需要把目光向內看:
你必須深入內心,觀察思想的活動、心髒的搏動、意
識的作用、需求的本性與方向以及我們能發現的畏縮
、反感以及憎惡等情緒。你不僅必須去學習識別這些
事情的表像,還要學會去評價它們——評價它們是好
、是壞還是無足輕重;發現它們是深深根植於心,並
普及和反復,還是僅僅短暫和偶爾出現。 那麼,我的讀者,我是在要求你內省嗎?一個多
麼糟糕的詞!難道學校裡的每一個教師沒有嚇得把手
舉起來,告訴你內省是一種病態嗎?他會解釋自己學
校裡的課程安排得是如此之好,他的學生們不會再有
變得內省的危險;他們的每一刻鐘都排滿了課程、預
習和遊戲;他們被各種要求包圍著,以至於他們忙於
投身他們周圍的世界,卻沒有剩下來時間思考他們自
身,思考人類命運,思考人類生活的奇特,思考生命
的成長、衰落和死亡,以及自我意識、自我引導和道
德責任。在這個英國公立學校和牛津大學都**采納
的體繫之下,學生們形成了獨立思考和行為的能力,
學習遵守正確的原則(其中包括奉行宗教和遵守已制
定的法律)。如果他的能力高於一般水平,他可能獲
得一種被世間人稱為“成功”的東西,在一個行業裡
擁有發光發熱的能力;如果他隻是平均水平,他就必
須開始獨立地謀生,僅僅隻是為了作為對日常工作重
擔的調劑,他纔得以在那些空閑時間裡做運動、打橋
牌或玩爵士來消磨時間。雖然這一體繫在某一程度上
有效——它創造了公立學校模式——但這隻能說明它
是一種好的模式,但不是***的模式。這是一種隻
有當一切合理進行時纔能良好發展的模式,隻有當遊
戲按照規則進行纔能玩遊戲的模式,是一種一旦出錯
,就會令人感到迷惑、困惑、迷失的模式。 直到19世紀中期,一直都存在著很多贊成這種野
蠻教育模式的言論。但是在過去的四分之三個世紀裡
,世界已經發生了迅猛的變化,社會生活和社會關繫
變得無比復雜。在過去,一個人生來就注定了屬於某
種特定的社會地位;隻偶爾出現一兩個****的人
,能夠脫離了原來的社會地位。在他出生的地方——
他成為鄉紳、農民、工人、藝術家、專業人員,或諸
如此類的人——他的成長不可避免會接受一種傳統習
俗的準則,一種足夠指引他大部分行為的準則。其中
有十誡,有教堂;有針對他職業的特殊準則;有規定
得**明確的和他的社交圈所普遍接受的對良好行為
的要求。隻要他遵守這些,他就會如魚得水,甚至偶
爾背離這種嚴格的遵守也不會導致災難性的結果。他
*不能偷竊,不能撒謊,他不應該通奸。他應該向當
地慈善機構捐款,支持教堂、國王和**,教導他的
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